特种服务行业的未成年农民工思想道德状况调查

未成年农民工正处在世界观、价值观、人生观的形成时期，他们社会化的成败不仅关系到社会主义新农村建设的成败，更是关系到子孙后代的大事。他们在都市是如何工作和生活的呢？该调查报告将揭示他们中一部分人的生活及思想状况。     

直面现实生活,提高品德课教学的时效性

《品德与生活(社会)》课程标准中对课程的生活化是这样描述的:道德存在于儿童的生活中、儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟、儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。重视课程与儿童生活世界的联系,让课程变得对儿童有意义,这将有利于他们构建真正属于自己     

二十一世纪社会生活大趋势

<正> 人类生活方式的世界化和民族化将共存地发展信息通信手段的高度发展将使“信息无国界”和时空差别不复存在;但每个民族独特的文化传统又将使他们的生活方式在走向世界时保持个性。 寻求物质生活与精神生活的平衡在21世纪的全球发展中将增加人文的调适力量,人们的价值追求也将更多地从注重物质质量转向通过生活方式的改变获得较高的生活质量。 “健康第一”的生活观得以确立     

揭开中央党校神秘的面纱

一批又一批领导干部迈入中央党校接受培训。毫无疑问,他们是有影响力、有智慧和执政能力的人群,但他们究竟是怎样一些人,他们的思想、情趣和党校生活是一种什么样的状态却鲜为人知,以至于外界有诸多神秘揣测,甚至有官场小说里的俗套臆想。作者高洪波以一名中央党校学员的身份,将自己亲历的党校学习生活以日记体的形式呈现出来。     

关于大学生对其所学专业的态度

大学生了解他们所学专业将有助于他们对自己的未来有个明确、科学的规划,尽快走向成功,过上如意的生活,使人生更有意义。     

克里斯蒂娜:新"埃维塔"和基什内尔主义的传承者

2007年12月10日,阿根廷第一位民选女总统克里斯蒂娜·费尔南德斯·基什内尔将正式入主布宜诺斯艾利斯玫瑰宫,开始为期4年的总统生活。这一天,也是许多阿根廷人如愿以偿的日子。他们相信,将国家行政权力交与这位新"埃维塔",或许意味着他们不必再哭泣。     

让数学教学奏响“生活化”的乐章

在中学数学教学中如何实施"生活数学"教育呢?笔者认为应注重以下几个策略:一、生活走进数学让学生的数学学习走出校园,走进生活,把生活内容请进课堂,将知识的应用情况引入学生的学习活动,从而调动学生学习数学的兴趣、主动性和积极性,使他们清楚地认识到:数学源于生活,又用于生活。     

用『心』培养集体荣誉感

培养学生的集体荣誉感,不仅对他们的学习是很有帮助的,而且对他们今后的工作、生活将也是受益尢穷的.学生只有具备了集体主义意识和团队合作精神,明天才能适应社会发展的需要.     

农民工代表被热捧的冷思考

生活在底层的数以亿计的中国农民工,终于在国家最高权力机关中有了自己的三名代表,他们连日来备受媒体热捧,今后这些天,他们仍将是闪光灯的宠儿.     

让数学教学奏响“生活化”的乐章

在中学数学教学中如何实施"生活数学"教育呢?笔者认为应注重以下几个策略: 一、生活走进数学 让学生的数学学习走出校园,走进生活,把生活内容请进课堂,将知识的应用情况引入学生的学习活动,从而调动学生学习数学的兴趣、主动性和积极性,使他们清楚地认识到:数学源于生活,又用于生活.     

《品德与社会》课教学应回归生活

《品德与社会》这门课程的基本理念之一是应该生活化。在教学中一定要立足生活,贴近生活,并让学生参与其中,使他们在学后还能将升华后的行为回归到生活中去。     

最后的“吉卜赛”部落——平乐县改善“过山瑶”生活状况纪实

20世纪90年代，在我国广西平乐县大发乡的一个山高林密、人迹罕至的大瑶山中，还有这样的一群人，他们的生活几乎与外界完全隔绝，过着独特的生活，他们每天日出而作、日落而息，主要依靠采集野果和狞猎为生，高度发达的现代文明几乎对他们没有任何影响……如果当初不是政府及时发现并帮助他们，也许至今他们的生活还停留在近乎原始社会的生活水平上。     

源于生活回归生活——思想品德课的生活化教学初探

生活是思想品德课的本源,思品教学要使学生通过教材,教学所学得的一切能回到他自己的生活中去,用以解决他们生活中的问题,改变他们的生活、生活方式,提升他们对生活的认识、态度、价值观等,为学生的发展服务.     

浅议大学新生的自我教育

从中学步入大学，大学新生会在学习、生活、人际交往等多方面遇到新问题和新情况，严重影响了他们的学习和生活。大学新生能否尽快适应大学生活对其整个大学生活及其大学职业生涯规划将产生重要的影响。因此，加强大学新生的自我教育，提高大一新生对大学生活的适应性，对于其大学阶段的成人成才，对加强高校学风建设、提高人才培养质量有着十分重要的意义。     

在语文综合实践活动中趣味识字

在语文综合实践活动中,可以根据低年级小学生活泼好动的特点,结合教材实际,创设游戏道具和具体的游戏方法,让他们在实践操作中学会识字。教师引领孩子进行自主性学习活动,基于学生已有经验,密切联系自身生活和社会实际,创设开放式语文综合实践活动,将学生的视野引向更加丰富多彩的生活中,在生活大舞台中识字。     

农村城市化首先要让农民生活方式城市化

两院院士、建设部原副部长、中国城市科学研究会理事长周干峙在2003中国城镇建设发展论坛上提出,对于城市化应该有一个准确理解.城市化不仅仅是农村人口向城市人口转化,还包括生活方面的城市化.他认为,有些地方一夜之间就将农民的户口变成了城市户口,而包括生活方式在内的其他要素都不变.这样做是形式主义的城市化.城市化水平的高低,不能简单地看在城市里生活的人口数量,还要看他们的生活水平提高了没有,他们的生活方式是否具有城市应有的水平.     

失地农民养老保险问题

对于失地农民来说．他们失去了赖以生存的士地,也就丧失了最基本的生活保障．将面临老无所养的困境。[编者按]     

在校大学生幸福感影响因素的研究

有人说:"猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽是幸福",有人说:"开车一路都是绿灯是幸福";那在我们象牙之塔里生活着的大学生们的幸福又是什么呢?他们的幸福来自哪里呢?这些因素又是如何来影响他们的幸福感的呢?接下来本文将为你一一揭晓。珍惜人生,珍爱大学生活,快快乐乐度过每一天。     

直面现实生活,提高品德课教学的时效性

<品德与生活(社会)>课程标准中对课程的"生活化"是这样描述的:"道德存在于儿童的生活中","儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟"、"儿童是在真实的生活世界中感受,体验、领悟并得到各方面的发展的.重视课程与儿童生活世界的联,系,让课程变得对儿童有意义,这将有利于他们构建真正属于自己的知识和能力,形成内化的道德品质".可见,课程标准对道德教育要直面现实生活给予了极大的重视.现实生活是道德的生长点,离开了生活的基础,就无从谈道理.近代教育家蔡元培先生告诫我们:"理念不是熟记几句格言就可以了事的,要重在实行."     

他们都在成都这样生活

成都是一座流连忘返的城市,对国人如此,对外国人亦然.越来越开放的成都,正在吸引着来自全球各地的人到这里工作、生活.在成都他们生活得怎么样?他们能否融入这个中国历史文化名城?他们与成都人如何共处并互相影响?记者走近这个"特殊"的群体,为你揭示这群和我们生活在同一个城市的"不同"的他们.