吐鲁番地区开展医疗旅游的思考

在新疆吐鲁番地区开发以沙疗为主的特色医疗旅游项目,有助于推进吐鲁番地区的经济和社会发展,也是促进吐鲁番地区迈向正规化、国际化旅游城市的主要力量。本文通过分析吐鲁番地区开展医疗旅游的优势和类型,提出了适合吐鲁番地区医疗旅游发展的建议。     

吐鲁番地区先秦两汉时期的萨满墓葬研究

从先秦至两汉时期,吐鲁番地区社会不断发展,在这个过程中该地区的萨满法师形象的基本特征未发生改变;萨满法师的职能则随着社会需要的变化而变化。在这一千多年的演变过程中体现了萨满教的适应性、继承性和跨时空性,这些特点为吐鲁番地区早期国家的形成提供了巨大的凝聚力和向心力。     

吐鲁番地区先秦两汉时期的萨满墓葬研究

从先秦至两汉时期,吐鲁番地区社会不断发展,在这个过程中该地区的萨满法师形象的基本特征未发生改变;萨满法师的职能则随着社会需要的变化而变化。在这一千多年的演变过程中体现了萨满教的适应性、继承性和跨时空性,这些特点为吐鲁番地区早期国家的形成提供了巨大的凝聚力和向心力。     

古代吐鲁番地区普通妇女在社会经济生活中的地位——以吐鲁番出土汉文、回鹘文契约文书所见为例

吐鲁番地区出土的汉文、回鹘文契约文书说明,在3-14世纪的吐鲁番地区长期存在着无人身自由、可以被随意买卖的女奴,她们的命运很悲惨。在普通的乡村家庭中主妇是有一定地位的,社会认可她们的债务继承权,她们甚至独立从事社会经济活动。     

清代吐鲁番社会经济形态研究

本文考察了清代吐鲁番的三种经济形态:即屯田经济、封建农奴主经济与自耕农经济。这三种社会经济形态反映了清朝的民族政策和吐鲁番地区的社会经济状况。     

民族地区贫困人员参与旅游扶贫的障碍与对策研究

通过建立模型分析发现,民族地区贫困人员的低生产能力和高的预期管理成本,使旅游部门等正规部门不愿意雇佣贫困人员,自上而下的信息传递方式也使贫困人员难以获得有利机会,这些都制约了贫困人员参与正规部门。民族地区的非市场经济文化使当地贫困人员难以及时抓住有利机会,资本缺乏,难以承担失败风险,这些因素都制约了民族地区贫困人员参与非正规部门。因为旅游部门对资源的争夺,促进资源价格上涨或垄断资源,导致贫困人员生产成本上升,甚至失去资源,而旅游造成环境污染使贫困人员的生产能力下降,医疗成本上升,产出能力下降,这些都使得贫困人员在旅游扶贫后生存状况更加恶化。最后探讨了相应的对策。     

吐鲁番女子曾经这样出行 出土彩绘泥塑戴帷帽骑马仕女俑小记

下围棋、剪纸、书法、画画、骑马出行,这些都是唐朝时期吐鲁番地区女子休闲娱乐的时尚生活方式。每到春夏之际,久居深闺的女子们,尤其是贵族仕女骑马郊游的飒爽英姿,总会让人眼前一亮。新疆博物馆展出的一尊彩绘泥塑骑马仕女俑,就再现了1000多年前这样的场景。     

融合中原和西域文化“DNA”的画像 阿斯塔那古墓群出土《伏羲女娲图》一瞥

阿斯塔那古墓群位于吐鲁番市高昌区北郊的荒漠戈壁中,是自西晋至唐代以来高昌王国居民的公共墓地。1965年,在阿斯塔那古墓群中发现了一批绢画和麻布画,其中就有《伏羲女娲图》。后来又陆续发现了数十幅《伏羲女娲图》,现有28幅收藏于新疆博物馆,均出土于吐鲁番地区。伏羲和女娲是我国古代神话中的人类始祖。     

再论吐鲁番出土蒙古文残片TM92

1976年，我发表了项关于吐鲁番出土蒙古文残片TM92文书的研究成果。这件文书早在1959年即已由海尼希（Erich haenisch）刊布，罗马字母转写可以在李盖提（L．Ligeti）所撰研究古代蒙古文刊本的论著中发现。这份文书已残缺不全，前半部分包括统治者的名字和官员们的名字，是一份授予佛教寺院的免税文书，这座寺院座落于吐鲁番地区。     

森林旅游产品的可持续开发对策研究

森林旅游产品是森林旅游的基础,森林旅游产品的合理决策和开发是森林旅游可持续发展的重要保障,研究森林旅游产品的开发对实现森林旅游的可持续发展意义重大。本文通过分析我国森林旅游产品开发的现状和存在的问题,结合当今旅游业发展的新趋势,对我国森林旅游产品可持续开发的指导思想、开发原则和开发对策提出了一些可行性建议。     

新疆吐鲁番地区来湘推介宣传人才引进工作

正近日,新疆吐鲁番地区人才引进工作组在长沙举行新闻发布会,为人才引进工作进行推介宣传。2014年吐鲁番地区计划在湖南引进105名硕士研究生以上学历紧缺人才,岗位涉及教育、卫生、城建、农业、环保、国土资源、文博、食品药品等多个行业。同时,招募200名西部计划大学生志愿者,62名人民警察。在推介宣传活动中,新疆吐鲁番地区人才引进工作组与湖南省直有关部门、高校负责人     

民族文化:广西旅游的灵魂——广西旅游与民族文化的互动研究之一

旅游是文明社会的一种文化活动、一种精神需求。改革开放以后,广西的旅游得到很大发展。但从思想认识上,还有欠缺,理论上还缺乏深入的探讨。在广西要把民族文化引入旅游,丰富旅游的内涵,加强旅游的凝聚力。本文对旅游的本质,广西民族文化的特色和内涵,旅游和民族文化的互动作了论述。     

关于发展和谐旅游的思考

旅游业发展对构建和谐社会具有不可替代的重要意义和独特作用,文章介绍了发展和谐旅游的意义所在,明确了和谐旅游发展的目标体系,并从旅游发展模式、旅游企业运行、区域旅游合作、开发"三农"旅游、旅游发展环境等方面探讨了发展和谐旅游的途径。     

女性旅游业发展的社会学思考

20世纪80年代以来,中国女性旅游业呈现出快速发展的趋势。随着女性对社会性别认识的转变以及对符号暴力的突破,女性旅游群体不断壮大,女性旅游人数已经超过男性。与男性相比,女性在旅游动机、旅游决策、旅游质量要求以及旅游后的感受等方面存在明显差异。要促进女性旅游业的健康持续发展,必须针对女性旅游行为特征,开发女性主义旅游和女性主题旅游,提升旅游产品的文化内涵。     

“民族旅游”专栏引介

<正>民族旅游作为一种弘扬民族文化、产生巨大经济效益和社会效益的特殊的旅游形式,正成为国内外学界研究的热点。关于民族旅游的定义,国内外不同专家有不同的认识与表述,但对民族旅游的核心内容有较为统一:即强调民族旅游是一种跨文化、跨民族的旅游形式,民族旅游目的地居民和游客属于不同的民族和文化,同时作为民族旅游目的地的民族属于本国非主流民族;民族旅游的资源包括当地特有的民族文化、自然环境,其中民族文化     

近十年国内外民族旅游研究综述

通过对近十年国内外民族旅游研究文献的收集和整理,在对民族旅游的概念进行归纳和比较的基础上,对国内外相关研究进行评析.国外对民族旅游的研究侧重民族旅游者、民族旅游原真性和影响性、民族旅游目的地管理等方面;国内的研究主要围绕民族旅游资源、民族旅游市场、民族旅游开发模式、民族村寨旅游等四个方面.最后结合中国民族旅游的发展现状,提出今后国内民族旅游的研究应当在四个方面进一步加强和深化.     

源自中原的本土宗教 新疆古代道教文化遗存小记

道教是具有深厚中华文化底蕴的中国本土宗教,形成于东汉晚期,距今已有1800多年历史。从考古发现来看,道教至少在魏晋南北朝时期就已传入西域,当时主要在中原人比较集中的吐鲁番、哈密等地区传播。东汉末年,特别是魏晋南北朝时期,随着大量中原人士迁移到西域,中原的先进生产方式和思想文化也随之而来。北魏时期,吐鲁番地区相继出现阚、张、马、麴四姓豪门建立的地方政权,道教也因此在这里迅速传播和发展起来。     

张家界乡村旅游发展研究

乡村旅游是我国新时期旅游产业发展和社会主义新农村建设的重要组成部分。张家界是位于偏远山区且存在大量贫困农村人口的新兴旅游城市,发展乡村旅游是实现"旅游扶贫"战略的重要途径。笔者在分析张家界乡村旅游的现状基础上,探求推动张家界乡村旅游发展对策。     

云南普洱茶文化旅游可行性分析与建议

我国的旅游经济正在蓬勃发展,旅游的灵魂是文化,茶文化又是我国传统文化的重要组成部分,因此茶文化旅游成为当今社会的新兴事物。云南省作为我国普洱茶的唯一产地,拥有得天独厚的条件来开展茶文化旅游。将普洱茶文化与旅游有机结合起来,可以开拓新的旅游市场,促进茶叶经济和旅游经济的双向发展,对我国普洱茶文化的宣扬和传承也将产生重要的影响。     

黎苗文化与旅游产品的融合模式构建与实施路径研究——以海南为例

产业融合是当前经济发展的主要潮流和关键主题。在大众旅游的全面发展下,人们对于旅游体验渐渐产生了更深入和更多元化的需求,促使旅游业开始和体育、农业、文化等产业渐渐融合。其中,全面推进旅游业和文化产业的融合发展,成为了促进旅游文化内涵增加、培育旅游消费热点的重要举措。这种将当地文化作为旅游资源而开展的旅游开发,在推动旅游产业发展的同时,也给文化保护与传承开辟了一条新道路。海南黎苗文化作为当地最具特色和最有代表性的民族文化内容,给其与旅游产业融合下的旅游产品开发带来了一定潜力。对此,文章从海南黎苗文化资源分析着手,探讨了目前的几项一般性文化与旅游产品的融合模式。最后从目的、思路和要点等方面提出了当地黎苗文化与旅游产品的融合模式构建和实施路径。