谁是“小尧舜”?

在《金史》与《大金国志》里,都肯定金世宗完颜雍是“小尧舜”,代表了宋元修史人的看法。对此崔文印同志在《略谈金海陵王完颜亮的评价问题》一文中提出了异议,认为“小尧舜”应属海陵王完颜亮,而非金世宗完颜雍。那么,究竟谁是“小尧舜”?值得探讨。我认为说谁是“小尧舜”并非问题的实质,关键在于对复杂的历史人物作出实事求是的评价。 是陈腐守旧,还是开拓进取?     

校章

一金光閃閃的“云南大学”校章,挂在我的胸膛。我,十三年前,还在牧主的皮鞭下牧羊;我,在大年时节,曾經跟着母亲討吃在富人的門旁。那时,看見牧主的孩子放学归来,就說:“哎,小少爷,能不能把你在学堂里学的东西对我講一講?”他把头一昂,胸一挺,走过我的身旁:“呸!你这卑賤的小丫头,还想进学堂?”我含着眼泪,藏着悲伤,一股勁兒跑回家,扑到媽媽身上:     

走进那片金色的森林——读鄂伦春人何青花新著《金色的森林》有感

2003年9月的一天,在鄂伦春自治旗所在地阿里河镇鄂伦春民研会的办公室里,我得到了鄂伦春族长者何青花著的《金色的森林》一书。这本书帮我们走近和亲近曾经在深山老林里以狩猎为生的鄂伦春人。因这本书带给我的感动,到阿里河镇,我专门去拜访了老人。见到她时,她特地拿出珍藏的“老照片”让我看,并在我的一再请求下,还送给了我一张。看完后,她又认真地把影集重又放回卧室内的一只古旧而质地优良的箱子里。她还找出几本自己已整理出的鄂伦春语词、词组汉语拼音标注和词义注释,并告之此项工作正在进行中。这使我想起书的“后记”中老人很诚恳的…     

孔雀的尾巴

古老的森林里住着许多动物。一天,森林里来了一位仙人,对这些动物说:“告诉我,你们谁觉得自己相貌难看呀?我可以让他的相貌变得美丽。”那些动物你看我,我看     

《桃花扇》中的“桃花扇”是折扇还是团扇?

近年来,围绕着戏剧《桃花扇》中的重要道具"桃花扇"是折扇还是团扇的问题,出现了一些争论。本文通过《桃花扇》剧本内容推测现存版本中此扇设定为白纱面、斑竹骨的折扇,并根据原著及相关作品推测《桃花扇》早期版本与今本不同,不排除早期版本有其他设定的可能。     

从三出民族剧谈起

去年国庆节前夕,在北京同时上演了两台反映民族团结的历史剧:一台是曹禺同志写的、由北京人民艺术剧院演出的《王昭君》;一台是俞百巍等同志写的、由贵州省黔剧团演出的《奢香夫人》。这两出戏,都曾遭到过“四人帮”的压制和迫害,这就使我又想起另一台受到压制的戏——《不准出生的人》。“四人帮”就像西藏的反动头人,不准《王昭君》出生;对已经出生了的《奢香夫人》,     

小短文

“中国话怎么了?”近年来, 一种在中文里不加注释地夹杂英文的“语言夹花现象”, 越来越引起社会广泛关注和激烈批评。例如放着翻译好的“首席执行官”不说, 偏要说 CEO; 放着翻好的“中央商务区”不说, 偏要说 CBD; 放着翻译好的“世界贸易组织”不说, 偏要WTO, 如此等等, 于是在某些媒体上就出现了诸如《一张 VIP看两场动物秀》、《众CEO看好CBD》之类半中半洋的标题。许多消费者还对一些医疗、药品、家用电器说书通篇都是外文却不加中文翻译的做法深恶痛绝, 这让不懂外文的人感到很不方便, 也犯了消费者的知情权。(摘自2004年8月…     

理想在战斗中闪光——记“侦察英雄”覃显凡

中国人民解放军英模报告团在首都北京巡回演讲期间,我们访问了被誉为“侦察英雄”的广西边防某部参谋、壮族青年覃显凡。他向我们讲述了他和战友们在边防前线与越南特务作英勇斗争的事迹。我出生在广西一个壮族山村里,从小就迷上了看打仗的电影。有时就是赶十几里路我也要去看。特别是《渡江侦察记》,我一连看了五遍。那时,我就盼望自己早一天长大,成为一名侦察兵。     

还从湖畔觅“相思” 广西民族大学文化传承保护与创新交融成果掠影

<正>“风华正茂,山高水长,昂首挺立在新时代的征程上……”2021年6月28日,庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《伟大征程》在国家体育馆举行。随着金色党徽冉冉升起,焰火照亮“鸟巢”上空,全体演员深情齐唱《领航》,将整台演出推向了高潮。“每次排练和演出,我都满怀对党的无限感恩和热爱！”这样的情感至今充盈在广西民族大学2018级舞蹈学专业学生黄诗琴心中。喜迎建党百年华诞,广西民大共选派160多名师生参与本次演出。全体参演师生服从指挥、听从调度,历经上千小时的封闭式训练,圆满完成了任务。     

迷人的红五星：记青年歌唱演员王月

我认识王月时王月还不认识我。 那是某年某月在某部看业余演出,其中有一个年仅十七八岁的姑娘唱了一首地方民歌,我说,这个演员不错,虽说唱得稚嫩,但有潜力。 王月认识我时,我却不认识了王月。 那是事隔几年后的某年某月某日,我正在家里写东西,突然有个身着军装的姑娘说请我写首歌,我说你叫什么?她说不认识了?我叫王月。我说哪个王月?她说,就是某年某月某日     

谈民族风情的可视性——《张家界土家风情》电视片拍摄纪实

2004年暑假,我受命在张家界摄制电视纪实片《张家界土家风情》(以下简称《风情》)。经过一个暑假跋山涉水的拍摄,加上一个多月的编辑制作,终于完成了上级交给我的长达41分钟的《风情》片的摄制任务。一位从事土家族研究的老教授看了《风情》片后对我说:“这个片子里的许多镜头,     

人生如歌──访宋祖英

在北去的2次列车上，我望着窗外．日光跟着列车一起，过长江，奔黄河，脑子里反复思量着这次采访的对象─—宋祖英。她还在心连心艺术团，还是已经回京？列车里播放着她的歌曲《小背篓》，我的思绪也随着歌声问到那湘西的大山里。那是80年代初．全国举行少数民族汇演。歌舞之乡的湘西，当然是要派队参加的。正要吃晚饭时，一位背着小背篓，穿一双棉布鞋，吊着一根长辫的小姑娘来了，一门浓浓的湘西古丈话说：“我是来报到的”。那是头一回听她唱歌，甜美的嗓音，宽广的音域，让大家都停下碗筷，一起参加演出的队员们说：“百灵鸟飞来了”。…     

看《凉山巨变》的一点感想

我看了中央民族学院艺术系演出的《凉山巨变》舞剧,回来以后,心里久久萦绕,放不下去,只好提起笔来写几句。三十年前,我们红军长征     

美人拦马

中唐诗人欧阳詹曾写过一首名叫《乐津店北陂》的诗：婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。罗帷碧簟岂相容，行到山头忆山下。诗的大意讲的是在一个名叫乐津店的地方，路边小店的老板雇请如花似玉的“婵娟”，守在路口，一见有客来了，马上发出娇脆的声音和媚人笑容，拦着马头，死拉活缠地把客人拉进店里，弄得不少客人离开了店子走上山头时，还忍不住扭过头回望山下，恋恋不舍地回味刚才美人拦马那番“甜蜜的醉意”。使我想起这首诗的原因是因为前不久出了一趟远门，到了一个比较开放的城市，碰到了类似的事情。那天，当我搭乘的出租车快要进城…     

《桃花扇》爱情悲剧的必然性分析

《桃花扇》该剧以复社士子侯方域和秦淮名妓李香君的真实爱情故事为背景,穿插描绘南明王朝灭权的真实历史。它被认为是一部真实历史性爱情戏剧，内容丰富,韵味深远。通过侯方域李香君的这段爱情离合，作者向我们展示了明朝末年的社会现状，可谓“‘借离合之情，写兴亡之感’”。《桃花扇》本身是一首感慨朝代更替的救赎悲歌,本文试图爬梳侯李二人的爱情始末，寻找这出爱情悲剧的必然成因。     

一本奇书

关于回族,我知道的很少。看了《穆斯林的葬礼》这本书,就如同走进一个完全新奇的世界。回来再讲这本小说,我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花,挺然独立。它以独特的情节和风格,引起了“轰动的效应”,这“效应”之广之深,大家知道得比我还多,我就不必细说了!     

心系农民,吾将上下而求索

我是出版社的编辑,首次接触“退人还山”的说法,是在看到由人推荐来的一部书稿:《退人还山——贫困山区发展新思路》。当时觉得有些诧异,只听说过“退耕还林”、“退草还牧”,不知道“退山还人”是什么概念。看了书稿才明白这是湖南省湘西州委领导班子在建设湘西州的实践中,尤其是面对湘西州的反复贫困现象所进行的思考和探索。整部书稿洋洋二十万言,汇集了湘西州各个政府部门、各级政府部门领导同志关于     

柳芭和维佳

去年底,我看了纪录片《犴达罕》,片中主人公“维佳”在影片结束时说了一句话：“如果有更文明社会的警察向我开枪,那就开枪吧。”随后黑屏。可我明明听到一声枪响,那子弹像是直射我的胸膛,脑子“轰”的一下空白了。     

冯小宁寻找“嘎达梅林”

冯小宁寻找“嘎达梅林”文／张维国图／老巴借《红河谷》之势，冯小宁一鼓作气完成了《嘎达梅林》剧本的创作。广电部有关领导看了本子后，对整体框架和故事结构表示基本认同。这是冯小宁日前在电话里向记者透露的信息。“你真应该去《民族团结》杂志当编辑。”“为什么？...     

民族文艺要坚持走民族化的道路

去年的金秋季节,我有幸在西宁观看了由青海省海南藏族自治州文工团演出的大型藏族歌舞剧《霍岭之战》。这个舞剧,是根据著名藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的“赛马称王”、“降伏妖魔”和“霍岭大战”等几部(或几章)改编的。全剧虽只是史诗的一个片断,却以洗炼的手法,集中地反映了史诗降妖除暴、扶助弱小和使百姓安居乐业的主题,较成功地塑造了几