论“哲学应用研究”

在哲学改革的呼声中,哲学应用的问题重新引起了人们的重视,有的研究部门召开了应用哲学讨论会,有的地方成立了应用哲学研究会,不少刊物发表了研究哲学应用的文章。然而,对“哲学应用”的含义问题,人们仍然见解不一。有的人认为哲学应用就是指导实践,有人认为是建立应用哲学的学科。笔者认为,哲学应用的实质在于“哲学应用研究”。本文拟就此观点作概要论述。 对哲学应用的回顾 现在,哲学应用是作为一个新问题提出来的。其实,这却是一个老问题。就是说,马克思主义哲学从来就是强调哲学应用的。马克思的墓碑上,刻着他的名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。毛泽东同志说的“精通的目的全在于应用”也早为人们所熟知。重视哲学应用,是马克思主义哲学的一个显著特点。     

论哲学应用研究的迫切意义

本文以哲学应用理论研究为中心线索,展开了对应用哲学的理论探讨,着重论证了:开展哲学应用理论的研究,促使哲学走向现实生活,是哲学摆脱困境的根本出路;哲学理论与实际相结合,是哲学发展的必然趋势与要求;马克思主义哲学的实践性,决定着哲学应用理论的存在与发展;马克思主义哲学包括上层基础理论、中层应用理论和下层部门理论三个层次,上层基础理论就是通过中层应用理论而作用于实践的。所以,哲学应用理论也可以称为应用哲学。而应用哲学作为哲学的一个分支学科,作为联系客观实际和具体科学的中介,必将极大地丰富甚至改造哲学的内容与形式、开辟哲学发展的新天地。     

论哲学应用与应用哲学

<正> 近年来,哲学应用或应用哲学的问题重新引起了人们的重视,然而,对它们的含义问题,人们仍然见解不一。有人认为哲学应用就是指导实践,有人认为是建立应用哲学的学科。笔者认为,哲学应用实质在于哲学的应用研究,与应用哲学是内在地相通的。本文拟就此观点作概要论述。     

论哲学与哲学应用

哲学作为一种思维方法,不等于具体科学,它只影响人们在认识世界活动中的思维方法,因此,哲学应用就是把哲学理论体系中蕴含的基本思维方法引入认识或实践主体旨在改造客体的思维活动中去,对主体的思维方式和思维方法产生影响的过程。从本质上说来,哲学应用就是如何确立最高层次上的思维方法怎样转化为指导主体认识世界或改造世界的实践的途径问题。只有正确理解哲学应用的具体含义,才能把哲学应用同实用主义哲学等其它不正确的哲学思维方式区分开来。     

“应用哲学”质疑

大力开展马克思主义哲学的应用研究,是马克思主义哲学自身的要求。在开展应用研究的浪潮中,同时出现了建立“应用哲学”的浪潮。这两股浪潮交织在一起,引来了学术界的注意力。不少人把这两股浪潮合二为一,把开展马克思主义哲学应用研究等同于建立马克思主义“应用哲学”。于是,借助于开展哲学应用研究的浪潮,“应用哲学”的浪潮不断高涨,有淹没应用研究之势。其结果,给人们带来了一种错觉:开展马克思主义哲学     

哲学践行研究

正[主持人语]一个健全的人不仅要在身体、心理上强健,而且要在思想上强健,而哲学能够帮助我们实现思想强健。这样的哲学应用活动便是哲学践行(philosophical practice)。哲学践行是西方上世纪80年代兴起的哲学应用运动。该运动的发起者与追随者们对学院哲学或职业     

马克思主义应用哲学研究的前景、使命与实现途径

以哲学应用研究为对象的马克思主义应用哲学 ,是哲学研究与发展的新领域 ,有广阔的发展前景。其重大使命是 :要以马克思主义哲学为指导 ,对现实重大实践课题作哲学反思 ;要把哲学与部门科学相结合 ,建立部门哲学新学科 ;要从根本上提高人的思维素质和创新能力 ;要通过对哲学应用的理论与方法研究 ,推进整个哲学体系的改造与发展。应用哲学研究的基本途径是 :要建立哲学与非哲学的广泛联盟 ;要对庞大的职业哲学家队伍进行改造 ;要积极进行哲学教育改革 ,培养哲学新人 ,跃升人的品格     

“部门哲学”不是马克思主义哲学

<正> 在开展马克思主义哲学应用研究的过程中,不少人提出要建立“应用哲学”。在什么是“应用哲学”的问题上,目前论者还有不同的看法。一种主张认为“应用哲学”是关于哲学理论应用于实际研究的规律的科学;一种主张认为“应用哲学”就是“部门哲学”,诸如自然哲学、社会哲学、科学哲学、政治哲学、领导哲学等。从马克思主义哲学观来看,这两种主张都是站不住脚的。     

应用哲学的基本问题与哲学应用观

加强哲学的应用研究是当前我国哲学发展的基本特点之一。建立应用哲学的理论体系,不仅是哲学的应用研究在逻辑上的完成,也是当前的哲学应用研究区别于以往-套“庸俗化”作法的根本点之一。为着深入探讨应用哲学的范畴体系和一般原理,有必要明确应用哲学的基本问题及与之相联的哲学应用观。     

哲学应用、应用哲学与社会主义哲学

应用是马克思主义哲学实践的本质要求,是马克思主义哲学的内在属性。本文着重从哲学应用中存在的问题,以及哲学应用和应用哲学的关系,阐述了二者之间内在的一致性,并提出和论证了“构建社会主义哲学”这个重要课题。     

企业要主动承担社会责任——"企业社会责任"第二次专题研讨会综述

安徽省哲学应用学会、省哲学学会、省企业联合会、省伦理学会、省公关学会等学会的一些专家学者于3月18日再次聚首安徽农业大学人文学院召开了题为"CSR:共识、共建、共享"的专题研讨会.省哲学应用学会会长钟玉海教授主持会议,到会学者20余人.     

马克思主义哲学应用释义——"马克思主义哲学应用研究"最终成果简介

《马克思主义哲学应用释义》是由辽宁大学哲学与公共管理学院教授、博士生导师郭国勋主持和承担的国家社会科学基金项目“马克思主义哲学应用研究”的最终成果,现已结项,被鉴定为“优秀”成果,收入《国家社会科学基金项目成果选编》。同时得到我国著名马克思主义哲学家黄枬森教授的高度评价和中国社会科学院院报(2006年4月4日第4版)的专门介绍。现把该成果的“简介”和有关评论发表如下,以推动马克思主义哲学应用研究。     

评管理哲学研究中的“三部曲”

伴随着管理理论研究的不断深入和强化哲学应用研究呼声的日益高涨,一门崭新的边缘学科——管理哲学应运而生了。由于该学科特殊的理论价值和现实意义,引起哲学界、管理学界乃至企业界的广泛关注,成为哲学应用研究中的一大热点。崔绪治教授和徐厚德副教授合撰的《现代管理哲学概论》、《现代管理哲学纲要》、《现代管理哲学研究》(以下分别简称《概论》、《纲要》、《研究》)三部专著在众多的研究著作中颇具特色,被称为管理哲学研究探索中的“三部曲”。     

思想分析的理论基础及其完善

哲学践行是当代西方哲学界兴起的哲学应用活动,而思想分析则是通过苏格拉底式对话来澄清人们信念的一种哲学践行模式,其方法论和原则是基于分析哲学而发展起来的。在当今技术社会里,人们的精神问题在不断增加。这些精神问题不仅包括个人的痛苦,也包括人与人之间因信念分歧引起的争端或冲突,而思想分析能够用来帮助解决或者缓解人们的这些心理或者精神问题。思想分析理论有其局限,为了提升思想分析的有效性,应当修补它的不足,使其能够应对更多的问题。     

"价值理性":哲学应用的方法论选择

价值理性作为哲学应用理论的一个重要范畴 ,它规定着哲学应用的必要性、可能性及其应用结果的成败。哲学应用中的价值理性原则 ,体现着真理性与价值性、理想性与现实性、物的尺度与人的尺度、批判性与建构性的统一。价值理性是哲学应用的方法论基础     

创建应用哲学新学科的可喜尝试——《应用哲学导论》评价

面向新世纪 ,哲学如何改革、发展 ,特别是如何加强哲学同生活之间的联系 ,真正发挥哲学思维的引导作用 ,是探讨 2 1世纪哲学走向的迫切而重大课题。围绕这一课题 ,不同的哲学派别之间或其内部 ,展开了热烈的讨论或争论。国内外的众多哲人越来越不满意传统哲学的抽象思辨性 ,而主张哲学要走向生活 ,要加强对哲学应用与应用哲学的研究。但对应用哲学的含义、必要性、可能性及其理论结构等存在重大分歧。至今国内外还没有一部从学科发展上系统论证应用哲学的理论专著。由郭国勋教授主持国家社会科学“九五”规划项目——《应用哲学导论》(辽海…     

填补"空白"的创新成果

《马克思主义哲学应用释义》是由辽宁大学哲学与公共管理学院教授、博士生导师郭国勋主持和承担的国家社会科学基金项目“马克思主义哲学应用研究”的最终成果,现已结项,被鉴定为“优秀”成果,收入《国家社会科学基金项目成果选编》。同时得到我国著名马克思主义哲学家黄枬森教授的高度评价和中国社会科学院院报(2006年4月4日第4版)的专门介绍。现把该成果的“简介”和有关评论发表如下,以推动马克思主义哲学应用研究。     

谈谈哲学思维的根本特征问题——兼评“应用哲学”说

<正> (一) 近几年来,马克思主义哲学的应用问题受到了重视,并取得了许多可喜的成果。这对于我们更好地坚持和发展马克思主义哲学理论是非常重要的。然而,在我们加强哲学应用的研究中,有人提出了要建立“应用哲学”、部门哲学”的主张。他们认为,哲学要现代化则必须“实践化”、“应用化”。在他们看来,在马克思主义哲学总体中,仅     

儿童哲学IAPC版教材及多元文本的分析

IAPC版教材是儿童哲学应用最广泛的教材,但我国学者对此套教材的內容分析不足,各学校又在未做充分了解之情况下,草率地搬出＂中国国情论＂,拒斥其实践上的应用。但我国部分学校已开发的校本教材,却充分利用了多元文本,适应了儿童哲学教材的国际发展趋势。为推动儿童哲学之健全成长,未来有必要在加强对IAPC版教材之研究的基础上,将其与现有材料适当结合使用。     

马克思主义哲学应用问题讨论会综述

<正> 安徽省哲学原理研究会于4月20至22日在合肥举行了马克思主义哲学应用问题讨论会。现将讨论的主要问题综述如下: (一) 与会同志普遍认为,任何哲学都有自身的始发点和归宿点,马克思主义哲学把社会实践作为自己的来源,把“改造世界”作为自己的根本目的,这就规定了它和社会生活实践永远处在对立统一的互动关系之中。能够而且必须应用于社会生活实践便成了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的根本区别。包括哲学在内的一切理论学说,其存