濮阳婚俗探析

婚礼是男女双方确立婚姻关系时所举行的被社会承认的仪式.由于地域的不同,婚礼仪式也有所差异.位居河南东北部的濮阳一带的婚礼独具特色,一般要经过婚前准备、迎娶、哭嫁、返程、请新娘、拜堂、入洞房、坐帐、闹洞房、吃席、送汤、回门等一系列过程.从濮阳婚姻习俗中,我们便可领略到中原一带独特的婚俗文化.     

越南的独特婚俗

越南巴拿族一些地区流行夫随妻居,由此而引申出捆绑娶夫的婚礼习俗。婚礼前,新娘家派人到新郎家接新郎,而新郎在他们到来之前早已躲起来。当迎娶新郎的人酒足饭饱之后,会四处找寻新郎,新郎会被五花大绑带回新娘家举行婚礼。越南的这一习俗有点抢婚的味道,但是族人则将其视为新娘可以永远绑住新郎的真心。越南的京人、岱人、泰人、埃迪人有嚼槟榔的嗜好,京人还把槟榔当作信物,无论求婚请客,都要送上一颗槟榔以示尊敬。在越南,有几个民族特别是苗族都有抢婚的习俗。当某一个男子看上某一姑娘后,就准备好财物去抢亲,将姑娘绑好抢回家中并看好。…     

河南农村婚礼司仪的变迁——以驻马店市泌阳县为例

农村职业婚礼司仪是一个从无到有的一个过程,其出现受到了城市婚俗的影响。农民收入的增加,文化素质的提高,人自我意识的提高等,这些因素促使了农村职业司仪的出现。在新农村文化建设中,婚礼司仪的角色发生了多重变化,具有专业化、教育化、科技化的变化。引导婚礼司仪的健康发展,对在农村中移风易俗、建立公序良俗起到了一定的帮助作用。     

新郎办自行车婚礼迎娶新娘

2011年9月17口7时许,在北京大兴区街道上,80余位自行车友为队友婚礼,组织起了一支自行车婚车队,引起市民关注。     

千奇百怪的婚俗

散布于非洲或一些海岛上的土著部落,人们千百年来遵循着很多奇怪、甚至野蛮的婚俗。与充斥着争吵、外遇和离婚的文明世界不同,那些部落的人们在婚礼前要经历一系列考验,婚后要受到种种习俗的约束,往往生活得很和谐。     

科尔沁婚俗旅游开发研究

婚俗是科尔沁蒙古族人生活礼仪中最活跃、最特色的礼仪,它不仅是科尔沁蒙古族人民生活的重要组成部分,而且涵盖了科尔沁蒙古族的饮食、服饰、居住、歌舞、祭祀、宗教、礼仪及民族价值观等。经过适当的开发可转化为颇具吸引力且品位极高的旅游产品,不仅有助于科尔沁地区的旅游发展,也有助于这项古老习俗的保护和传承。     

职业伴娘：幸福盛宴的新娘助理

“被推上”伴娘之路上大二那年暑假,楠楠在影楼做兼职。一对新人化好妆后刚要拍照,新娘突然接了个电话,没说几句,脸色大变：约好的伴娘有事不能出席婚礼,而距婚礼只有五天啊,去哪儿找个合适的伴娘呢？     

打造时尚新娘造型

每一位新娘都期盼在婚礼当天呈现最完美的造型，透过别人赞赏的目光，感受自己一生最幸福甜蜜的时刻，所以选择了一位了解自己特色且经验丰富的造型师是绝对重要的，懂得把新娘的缺点掩饰，将优点表现的造型师除了拥有一双巧手之外，美感更是不可或缺。     

新娘配饰如何选择？

婚礼上的女人最动人。 在结婚当天呈现最美好的模样，是每个女人的梦想。因此，美丽的礼服、新颖的化妆法、优秀技术的摄影等都是新人筹备婚礼的主要考量：而“饰品”这个最容易小兵立大功的装扮利器，却往往被忽略。     

土族婚俗及婚礼歌探究

土族婚俗奇特 ,充满浓郁的生活情趣 ,婚礼的全过程是在歌舞中进行的。而土族婚俗中的婚礼歌展示了土族在特定历史条件下的婚俗 ,反映出土族歌舞音乐独树一帜的特点。该文仅对土族传统婚仪的婚俗以及婚礼歌作一探究     

土族婚礼的艺术意蕴

土族婚礼不仅以其礼仪的严肃性与规范性、仪程的繁琐化与模式化 ,形成了神圣庄严的文化品格 ,而且载歌载舞的礼仪演示使土族婚礼具有了深厚的艺术意蕴。     

节日狂欢氛围与歌谣的共——论吴越婚礼歌谣的“狂欢化”特征

婚礼仪式对人进入新的角色有一定的文化塑造作用。在婚礼歌谣中,作为相互邀约手段的歌谣,因为仪式的狂欢化而体现着狂欢的主题。吴越婚礼歌谣中表达的这种狂欢种类繁多,有的表达了身体的解放,有的表达了以“性”的狂欢,有的表达则以语言为主的狂欢。在吴越婚礼歌谣中,狂欢化主要体现在以“性”为描写对象的狂欢化主题;以夸张为重要特征的狂欢化的体语言;以“歌”“谣”结合的狂欢化体裁。通过婚礼歌谣的念诵,可以缓解新娘的不适、思念或欢悦之情,宣泄内心的不安,达到身心的平衡,因此,具有一种“狂欢化”的“叙事治疗”效果。     

唐代主婚人制度和媒妁制度的法律观照

唐代立法者在“一准于礼”的立法思想指导下,首次以成文法的形式对“父母之命”和“媒妁之言”进行了重新确认和规范,精心构建了一个相对完善,既符合传统礼法之要求,又能较好实现法律调整和干预社会目的的主婚人制度和媒妁制度,即根据宗法血缘关系的亲疏远近、尊卑长幼来确定主婚人的范围。与此同时,还明确规定了不同主婚人各自所应该享有的主婚权。嫁娶用媒正式成为婚姻成立的法定条件,有无媒妁成为婚姻是否合法的标志之一。     

刘璋才子佳人小说中的现实主义描写

刘璋四部才子佳人小说中反映了一定的现实内容,表现在三个方面：一是反映社会经济生活,肯定商人的地位和人格;二是揭露社会矛盾,维护儒家思想的正统地位;三是批判科举黑暗,反映知识分子的生活和心态。     

撒拉族婚礼的文化特征、功能及价值

撒拉族婚礼作为第一批国家级非物质文化遗产,应当受到人们的重视和保护。文章根据田野调查和文献材料,对撒拉族婚礼的文化特征、功能及价值等作了分析,并提出了保护人口较少民族非物质文化遗产的重要性。     

土族传统婚礼歌及其音乐特点

土族婚礼歌展示了土族独特的婚礼习俗，充满浓郁的乡土气息和民族风情，且内容广泛，结构明快，音乐悠扬，特色鲜明，是中华民族民族音乐文化宝库中的一宗珍贵财富。     

青海撒拉族哭嫁歌研究

哭嫁是一种民间婚嫁习俗,不仅在我国各民族中有相当广泛的流传,而且具有民族地区的差异性。青海地区撒拉族妇女的哭嫁歌“撒赫斯”是撒拉族婚礼习俗乐歌中重要的组成部分,是其民族文化的一种表现形式,它蕴涵着撒拉族人民独特的审美意识。     

撩人心扉的原始生活画卷——花瑶婚俗探源

花瑶是聚居在湖南省隆回县境内一个不足七千人的古老族群,是瑶族中一个独特的分支,由于封闭的生活环境,古老的民俗得以保存至今。隆回县虎形山瑶族乡的花瑶婚俗,以对歌定情、送伞订亲、涂泥娶亲、打蹈成婚为四大基本环节,具有鲜明的民族特色,古老而具个性,展示出撩人心扉的原始生活图景。