人的悲剧与审美超越──无限超越论初论

人的悲剧与审美超越──无限超越论初论赵建功北京师范大学哲学系（９２）研究生人是什么？人生的目的和意义何在？人的本质欲望究竟是什么？自从人的自我意识觉醒以来，人这座神秘莫测的司芬克斯迷宫就展示出了“她”那不可抵挡且日益剧增的强大魅力，因而吸引了古今中外...     

英汉语言中的文化差异──对比研究之二

（四）关心与冒犯中国人见面，除了问“吃了没有？”之外，还常问对方“去哪儿？”在中国人看来，这是一种非实指性的友好的“问候”语、客套话。但英美人对此很反感，认为这是一种“询问”，在心理上的反应是：Whydoyouask？甚至或是It’snoneofyourbusiness笔者曾与一位在华执教的美国人闲聊时谈到过这个问题。我问她：“在美国是不是不可以问别人去哪儿？”她说；“是的。”我又问：“如果我真想知道他（她）去哪儿。该怎以问？”她答曰：“你最好别问。”中国人喜欢问人的年龄、婚姻状况．如“你多大了？”、“结婚了没有？”以示关心…     

历史理性批判之批判──康德历史哲学诠释

康德的整个“批判哲学”所致力于解决的问题是：“人能知道什么？”人应做什么”？“人该希望什么”和“人是什么”？总起来，一个问题：人是什么？一门科学：人类学。因为前三问题都与最后一题有关。康德对这四个问题解答的出发点，就是他对古典思辨历史哲学，马克思及当代文化思潮产生深刻影响的批判历史观。它构成了全部批判哲学的真正基础，也标志着“康德学说的路程的结束”。①尽管康德没有写出象三大批判那样的著作，以致于让后人感到遗憾而准备写了一部《历史理性批判》来弥补康德哲学的不足。但是，正如英国历史哲学家柯林武德正确…     

中国MP3播放器黑皮书（下）

这是一个MP3的时代，不仅是因为它的增长仅次于手机，还因为这个行业的混乱与无序。如果你愿意，你就能在市场上找到上百个品牌，从世界500强到两个人的夫妻店都有自己的品牌。“sigmatel”，“炬力”、“凌阳”你对这些陌生的名字了解多少？“3502”、“3520”是指什么？什么又是“拆机片”？到底是谁欺骗了你的耳朵后又背叛了你的“芯”。     

MP3播放器黑皮书

这是一个MP3的时代，不仅是因为它的增长仅次于手机，还因为这个行业的混乱与无序。如果你愿意，你就能在市场上找到上百个品牌，从世界500强到两个人的夫妻店都有自己的品牌。“sigmatel”、“炬力”、“凌阳”你参这些陌生的名字了解多少？“3502”、“3520”是指什么？什么又是“拆机片”？到底是谁欺骗了你的耳朵后又背叛了你的“芯”。     

人的天人一体本性──转变对“人”的传统观念

人的天人一体本性──转变对“人”的传统观念高清海“三位一体”乃人的本性人是什么？这是很难断然作出回答的问题。这个问题历来被看作世间最大之谜，并非没有道理。对人很难给出确定的答案，是因为人可以说什么都是、又什么都不是。人作为宇宙进化精华的结晶，他什么都...     

父子开店生意经

父子俩开了一家饭店，取个什么店名呢？儿子说“老板饭店”有诱惑力，谁不想当老板？父亲说“迎宾饭店”好，客人进店有种宾至如归的感觉，请人写了“迎宾饭店”。     

市场经济条件下广东文化战略思考

一、广东文化建设所面临的形势和战略目标社会历史发展现在正处在什么时代？将会过渡到什么时代？这些时代有些什么特征？对广东的文化建设提出了什么挑战？这是我们制订文化建设战略时首先要考虑的问题。从时代的划分来看，社会历史的发展，主要可分为三个时代，一是“前工业时代”，二是“工业时代”，三是“后工业时代”。在文化学领域，则有人把这三个时代分别表述为“政治时代”、“经济时代”和“文化时代”。也有人把“文化时代”叫做“信息时代”。这三个时代分别代表了“农业文明”、“工业文明”和“信息文明”三个不同的历史阶段…     

“社会主义市场经济和人的素质”研讨会综述

“社会主义市场经济和人的素质”研讨会综述蔡子文不久前，上海社会科学院精神文明研究中心举行了一次“社会主义市场经济和人的素质”研讨会，本市部分高校的专家教授共４０多人参加。现将研讨会上发表的学术观点综述如下：一、什么是人的素质？意见之一：人的素质，是人...     

女人,爱并独立着——评沈睿《假装浪漫》

沈睿的随笔集《假装浪漫》（文汇出版社2009年8月出版）是怎么打动我们的？为什么在如此大量的纸质和电子文本中沈睿的文字吸引了我们？当我们仅仅读了她的一篇文字,就开始苦苦寻找她的所有文字,是什么让我们如此着迷？是什么让读者与她由陌生到朋友？是什么让读者与她心灵共鸣？是什么让我们从此跟随她的文字,一起行走？     

买家电你会选择哪种方式

购买家电，哪种方式更便宜 北京姑娘靳艳是个精打细算的人。最近，她看上了一台名牌消毒柜，在商场购买最低价格是2480元。但她最后却用非常低的价格从另外一个渠道购买到了。靳艳究竟采用什么高招，从什么渠道购买到这台物美价廉的产品呢？     

给你一把保护伞

最近,市中心新开了一家漂亮的伞店,店主是个年轻姑娘,名叫李艳。这天,来买伞的人很多,李艳忙活了一阵子,等客人走得差不多了,她看到有个七八岁的小姑娘,正仰着头聚精会神地看那些花花绿绿的伞。刚才,李艳还以为是哪个顾客带来的,这时只剩下她一人了,李艳不由问道：“小妹妹,你想买什么呀？”     

社会科学普及丛书前言

社会科学是什么？问到这个问题可能很多人会想到大学讲堂上教授们一摞摞厚厚的讲稿，或者书店中一排排装祯精美的图书。社会科学有什么用？可能很多人对此也是一头雾水。长期以来，由于社会科学独特的学科性质和她为现实服务往往要经过中间环节的特点，使她总是难以走出学府、走出书斋，给人一种高深莫测的感觉，与人们若即若离。其实，社会科学并不高深。社会科学是人们认识人类社会，使自己的行为适应人类社会发展规律，推动人类社会向前发展的有力思想工具。     

关于人的本质的哲学思考

关于人的本质的哲学思考桂大成，平文艺从研究“以人为本”的企业管理到研究“以人为本”的社会主义精神文明建设．这是中国特色社会主义理论和实践的一个新进展。说到“以人为本”，必然涉及到“人”是什么？也就是人的根本性质的问题。干百年来，对于人的产主、人的地位...     

论“德”与“得”的辩证法

论“德”与“得”的辩证法顾智明，彭钧华人人都希冀获得幸福。生活在改革开放的年代，怎样才能获得幸福？幸福的源泉又是什么？人类生活的实践，特别是古今中外获得的人们的人生实践，揭示了这样一个真理：道德是使您获得幸福的源泉。一、“德”“得”相通：中国道德精神...     

释“粤”

释“粤”何科根广州所在地的“粤”，作为一个地域观念，它的命名理据是什么？它有着什么样的文化底蕴？这无疑是一个颇有意思的问题。“粤”尽管许多学者指出，与“越”相通，但实际上，“粤”与“越”有所不同。“粤”自古至今，主要用于指称地域。“粤”亦用以指称人，...     

发展的伦理、伦理的发展——科学发展观的伦理学分析

科学发展观科学回答了“发展什么？发展为了谁？怎样发展？”这样三个关于发展的核心命题，充分体现出了发展的工具理性和价值目标的统一。“发展什么？发展为了谁？”是发展的价值，体现“发展的伦理”所指；而“怎样发展？”是追求发展价值过程的伦理要求。二者反映着人类对发展价值的追求以及对这种追求行为的道德约束相统一的伦理意识。     

不能舍弃的是什么？

人这一生，拥有很多，失去的也很多，但什么东西绝不能舍弃呢？那就是人们常常挂在嘴上的“诚信”和“责任”。“诚信”和“责任”犹如孪生兄弟，诚信为“里”，责任是“表”，表里合一构成完美的人生。     

上大学了,能谈恋爱吗

案例＂我女儿今年考上大学了,我们全家人都很高兴。但是学校在外地,我们很不放心。＂一位母亲跟心理医生说。＂您不放心什么？还有什么让您担心的事情吗？＂医生问。那位母亲沉吟片刻后说：＂我最担心她谈恋爱。她就要一个人去外地上大学了,现在好多年轻人一谈恋爱就住在一起。要是不成,女孩子不就被白占便宜了吗？＂＂看得出来,您是一位细心的母亲。您女儿对谈恋爱是什么态度？＂＂她表示不会谈恋爱,但谁知道呢？她拍毕业照时,还和几个男生单独合影呢。     

从批评到学术——我的90年代

边缘的认同如果说批评是“前沿”，学术研究是“后卫”，这两者的界限在我什么时候变得模糊？什么时候开始，自己对当下的文学现象逐渐疏离，对学院式“枯燥无味”的学术研究产生了认同感？是刚进入９０年代的时候吗？当时的文坛的确没有多少激动人心的作品，我们这一代批...