在新的历史条件下坚持和发展马克思主义——学习十二大报告

马克思逝世一百年了。当我们怀着崇敬的心情,同全世界无产阶级和进步人类一道来纪念马克思逝世一百周年的时候,中国共产党又以她第十二次全国代表大会所制定的宏伟纲领,展示了马克思主义必将取得新的胜利和进一步发展的广阔前景。这是中国共产党和中国人民应尽的国际主义义务,也是我们莫大的光荣。深入学习十二大报告,在新的历史条件下坚持和发展马克思主义,为实现十二大制定的全面开创现代化建设新局面的纲领而努力奋斗,这就是我们隆重纪念马克思逝世一百周年时所面临的光荣任务。一、中国共产党的历史就是坚持和发展马克思主义的历史     

编者的话

今年三月十四日是伟大导师马克思逝世一百周年纪念日。一百年以来,马克思主义这个“怪影”,冲出欧洲,越过重洋,在环球“游荡”。它已从科学的学说,发展成为亿万人参加的不可阻挡的革命运动;并且作为一种运动的结果——在一部分国家的土地上建立起以这种学说为指导的社会主义制度。为了纪念这位巨人的伟大功绩,中国马列著作研究会和学习与探索杂志杜联合编辑了这本专号。     

认真研究新时期的新情况把马克思主义推向前进

一九八三年三月十四日是马克思逝世一百周年,全世界进步人士都将举行隆重的纪念。我们纪念马克思,必须坚持马克思主义,使马克思主义更好地为群众所掌握,发挥出更大的物质力量。同时,必须发展马克思主义,就是运用马克思主义的立场、观点、方法研究新时期的新情况,解决新问题,把马克思主义提到新的水平。我们要用发展了的马克思主义指导我们的各项工作,并在实践中受到检验,把马克思主义推向前进。关于坚持和发展的关系,我们完全同意周扬同志在文艺座谈会上对毛泽东文艺思想的提     

从抽象到现实——评《马克思主义批判词典》

我们无疑是处在马克思时代。在他逝世100周年之际,人们不得不承认他并没有死。这是因为,虽然有人咒骂马克思主义已经过时了,但马克思主义在改造社会——同时也是改造自己——的运动中,具有最活生生的现实性。继1981年出版的热拉尔·贝克曼的《马克思主义词汇》之后,法国大学出版社又组织了65名研究人员,在拉比卡领导下编辑出版了《马克思主义批判词典》。这本词典大大地丰富了认真了解马克思主义的手段——这也使得那种不愿意把马克思的著作列入哲学范畴的做法更加明显、更加令人不快。但是,迄今为止,即便是在他逝世一百周年之际,这种做法也没有例外。     

走出自己的新道路——马克思逝世百年祭

伟大的导师马克思逝世一百周年了。一百年来,马克思主义在一个剧烈动荡的时代里得到愈来愈广泛的传播。它从一种科学的革命学说发展成为亿万人参加的革命运动;而它自身,也在空前广阔、生动、丰富的实践中得到了验证,得到了发展。马克思主义的真理性已经被一百多年的历史所证实,但它并没有穷尽人类社会历史长河中的全部真理。马克思主义永远在实践中向前发展。我们党在历经曲折之后走出的一条在落后国家进行社会主义建设的正确道路,就是马克思主义在中国的新胜利新发展。由于这一胜利是在中国这样一个土地辽     

马克思主义无神论的伟大胜利

马克思主义无神论的产生是人类思想史上的伟大成果。在马克思逝世一百周年的日子里,我们回顾一下马克思和恩格斯创立马克思主义无神论以来,取得了哪些伟大的胜利,这对于进一步坚持和发展马克思主义无神论是不无裨益的。(一)马克思主义的无神论是马克思主义的一个重要组成部分。它是彻底的、科学的无神论,是无神论发展史上的最高成就。马克思主义无神论是无神论同有神论两种对立的意识形态长期斗争的必然产物。在人类的不同历史时期,就有与之相适应的不同的无神论形式。     

《共产党宣言》在中国的传播

十九世纪最伟大的思想家和革命家之一卡尔·马克思逝世一百周年的纪念日即将来临。马克思主义百年来传遍了世界各个角落,成为当代最有影响的社会思潮之一,成为当今近十亿人口的社会主义中国的指导思想。《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是全面阐述马克思主义基本观点的最有代表性的科学著作和纲领文献。本文拟细述《宣言》在我国传播的历史进程,从中领悟马克思主义在东方这样一个大国逐步生根、发芽和开花结果的规律。     

马克思对早期哲学信仰的自我清算

今年三月十四日,是科学共产主义学说的创始人马克思逝世一百周年;我们纪念马克思,不仅要学习他的革命理论、革命思想和革命风格,而且还要学习他在理论研究中严谨的科学态度和严格的自我批评精神。列宁说;“马克思的观点极其彻底而严整”①。它的产生,经历了一个对黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的人本主义影响进行自我清算的过程。这个事实丝毫无损于马克思的伟大形象,相反,这正是马克思主义理论千锤百炼的见证和马克思严于解剖自己的有力证明。这里仅就马克思对自己早期哲学信仰的清算 问题,谈点初步看法。 一、怎样理解清算? 在马克思主义哲…     

上海市社会学学会举行纪念马克思逝世一百周年座谈会

上海市社会学学会于1983年3月25日举行纪念马克思逝世一百周年座谈会。会议由中国社会学会理事、上海市社会学学会副秘书长吴铎主持,有六位同志分别就马克思对古代社会的研究、马克思的调查研究思想和方法、如何以马克思主义为指导开展社会学的研究、马克思的社会学思想等问题进行了探讨,发表了意见。来自各有关部门的社会学工作者约五十人参加了会议。许多同志认为,在马克思主义经典著作中包含了丰富的社会学思想,但目前系统研究非常不够,我们在建立马克思主义社会学的过程中,要在这方面花大     

“什么是社会主义,怎样建设社会主义”之我见

邓小平关于"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个我们过去没有完全搞清楚的论断,既不是说马克思、恩格斯没有搞清楚什么是社会主义,也不是说后人对马克思、恩格斯设想的未来社会主义社会的基本规定性或基本特征没有搞清楚,而是说我们过去对社会主义社会的基本规定性或基本特征在中国社会主义初级阶段的具体实现形式没有搞清楚.邓小平的这个论断还阐明了应该如何正确认识中国特色社会主义理论与马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论之间的关系以及如何正确处理坚持马克思主义和发展马克思主义之间的关系.     

共产主义与现代化经济建设——纪念马克思逝世一百周年

马克思、恩格斯批判地继承了前人的思想文化成果,总结了工人运动经验,揭示了人类社会发展的客观规律,创立了科学共产主义理论,为无产阶级革命运动指明了前进的道路。马克思逝世后一百年来,世界无产阶级革命斗争在马克思主义的指导下,由小到大,由曲折到胜利,马克思的科学理想先后在一部分国家内变成现实,建立起共产主义社会的第一阶段——社会主义制度。在这个共产主义运动的实践中,马克思主义本身也得到了丰富和发展。列宁在资本主义进入帝国主义阶段以后,在新的历史条件下,总结国际工人运动经验,继承     

《资本论》在我国的传播

解放前,《资本论》在我国传播颇为艰难曲折。稽阅近代中国史,未必有第二部书的出版发行这样耗时费力。老一辈革命家、经济学者为之付出了很大的代价。在纪念马克思逝世一百周年之际,回顾这一过程,对提高我们学习这部伟大著作的兴趣和责任心,是有助益的。一、十九世纪末二十世纪初我国最早介绍《资本论》的人关于马克思主义最早在我国传播的情况,毛泽东在一九四五年有一个说明。他说:“十月革命一声炮响,给全世界无产阶级及其先进分子上了共产主义的一课。马克思恩格斯创立马克思主义学说始于一八四三     

马克思主义经济学的两大课题──消灭剥削和消灭贫穷

马克思的经济学说,如列宁所评论的,是“马克思理论最深刻、最全面、最详细的证明和应用”(《列宁选集》第 2卷第588页)。我认为,这种深刻性、全面性就在于,马克思科学地回答了消灭剥削和消灭贫穷这两个最大的社会经济问题。在纪念马克思逝世一百周年的时候,认真研究马克思主义经济学的两大课题──消灭剥削和消灭贫穷,是具有重大的理论意义和现实意义的。 肃削和贫穷是历代最大的两个社会问题翻开中外古代史和中世纪史看看,触目惊心的是连篇累牍的劳动人民遭受残酷剥削和生活极端贫穷的血泪史。可以毫不夸张地说,在数千年有文字记载的历史中…     

社会演化的发展观和经济结构的方法论

一、马克思主义面临的新问题和经济学发展的新领域马克思依据欧洲的历史经验,透彻地研究了商品经济,尤其是资本主义生产方式的内在矛盾,揭示了社会发展的基本规律,第一次为社会研究奠定了科学的基础。马克思去世到现在将近一百年了。在这一百年间,可以不容置疑地说,无论是东方还是西方,都感受到了马克思主义的巨大影响,社会科学界中无论是赞同还是反对马克思主义的人们,现在都在考虑如下的问题:这一百年的历史现实,究竟给马克思主义带来哪些新的挑战?马克思主义如何对付这些     

南斯拉夫举行纪念马克思逝世100周年学术会议

据南斯拉夫《当代社会主义问题》杂志1983年第4期报道,为纪念马克思逝世100周年,南斯拉夫于3月17—18日在贝尔格莱德经济学院举行了关于马克思经济理论及其对当代世界的影响问题的科学讨论会。参加会议的有南斯拉夫、法国、德意志民主共和国和苏联的大约100名学者,他们在会上提出了42个学术报告。Z.皮亚尼奇教授在报告中回答了马克思主义是否处于危机中的问题。他说,自从马克思主义产生后的150年以来,马克思主义曾经遇到过大大小小的危机,而且人们对此有过许多不同的     

对于马克思主义文艺学理论体系及其发展问题的看法——兼与刘梦溪、魏理同志商榷

去年《文学评论》第二期发表了刘梦溪同志的《关于发展马克思主义文艺学的几点意见》一文。这篇文章对马克思主义经典作家有没有建立起马克思主义文艺学完整的理论体系的问题,作了否定的回答。魏理同志在这个刊物同年第五期上发表了《马克思主义经典作家的文艺理论体系和文艺学的发展》一文。对刘梦溪同志的观点进行了批评。指出不应将马克思主义经典作家的文艺理论遗产(原著)和文艺科学的体系(原理)相比较,否则就是“用我们设计好的文艺理论体系去要求马列主义所没有的东西”。他认为马克思主义经典作家文艺理论遗产有自己的体系,进而断言马克思主     

论中国化马克思主义理论创新的四大维度

科学性、人民性、实践性和开放性,是习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年的大会上对马克思主义的科学判断和准确把握,深刻回答了马克思主义何以能永恒闪耀着真理的光芒,新时代我们党何以要继续坚持和发展马克思主义等重大时代课题;为我们深刻揭示了马克思主义理论在长期发展创新中所呈现出的根本方向、根本动力、根本前提和根本表现四大维度,构成了我们党在新形势下继续推进中国化马克思主义理论发展创新的科学指南,成为我们学习和贯彻习近平总书记讲话精神的一个重要方面。     

解放的哲学和哲学的解放

一马克思恩格斯找到了科学形态的“人”,马克思主义哲学就是解放人的哲学关于人和人的本质的答案在哲学史上真可以说浩如烟海,但是在马克思主义哲学产生以前,他们并没有真正找到“人”,他们对人的认识都没有达到科学的形态,只有到了马克思、恩格斯那里,这个问题才可以说获得了科学形态的解决。打开马克思主义发展的编年史,我们可以清楚地看出,无论是马克思,还是恩格斯,都是首先接触了大量社会历史的现实问题,为了寻求对这些“历史之谜”的科学解答,而批判     

卢卡奇谈马克思主义的革新

匈牙利《纪念乔治·卢卡奇诞辰一百周年提纲》指出,卢卡奇是马列主义的卓越代表,他所理解的马克思主义是一种活跃的理论和方法,需要创造性地加以运用.他自从成为共产党人和马克思主义者以后,直至生命终结,始终不渝地以这种精神来捍卫和继续发展马列主义的经典遗产,并且不断地同自己的失误进行斗争.马克思主义的革新是卢卡奇晚年最关心的问题之一,以下如实地介绍一下他在这个问题上的观点,也许对我们了解卢卡奇和马克思主义之间的关系以及当前马克思主义发展的问题都有一定的参考意义.     

论马克思主义哲学的本质和功能

在当今世界上,各种哲学流派纷陈林立,其中最具真理性和实践性的哲学是马克思主义哲学。世界上还从来没有一种哲学在认识世界和改造世界方面取得像马克思主义哲学这样的成就;也没有任何一种哲学像马克思主义哲学这样得到如此广泛的传播和如此众多的信奉者和实践者。马克思主义哲学依然是我们时代的主旋律。本文拟就马克思主义哲学的本质和功能作一考察,以深化我们对马克思主义哲学的研究。