一九八四年厄鲁特蒙古史研究评述

在蒙古史研究领域里,厄鲁特蒙古史研究是近几年来发展较快的一门学科。据不完全统计,截止作者撰写本文之时,一九八四年度出版了专著二部、发表论文二十三篇、译文和资料十二篇(种)。现作评述如下。一我在     

厄鲁特营对伊犁地区的经济开发

厄鲁特营是清朝在新疆驻防军的一部分,自1764年(乾隆二十九年)厄鲁特营设置以来,直至1938年营制撤销,历时近200年。该营厄鲁特蒙古军民为西北边防的经济、国防建设做出了不朽的功绩。厄鲁特营的屯垦、经营牧厂是清朝在新疆屯垦等经济开发活动的一部分。文章通过探讨厄鲁特蒙古对西北边疆经济的开发,以揭示他们与新疆各族人民一道使新疆的经济从相对落后逐渐走向比较发达的历史过程。     

有关清代厄鲁特蒙古的几种托忒文史料

近年来,我国史学工作者在清代厄鲁特蒙古史的研究中,对蒙古文的史料逐渐产生了兴趣。这些蒙古文的史料较为详尽地记载了清代厄鲁特蒙古以及蒙古其他各部的历史状况,对我们研究厄鲁特蒙古史和北方民族关系史有着重要参考价值。这里,仅就我们所了解到的有关蒙古托忒文的《咱雅班第达传》和三种《四卫拉特史》的情况,作一简略介绍。     

十六、十七世纪中国经商潮的社会背景

十六、十七世纪明中后期“经商潮”的兴起有着深刻的社会历史原因，它是多种因素共同作用的产物。商品经济的发展是其形成的基础，人地矛盾的尖锐，繁重的赋役，社会意识的变化，在其形成过程中，都发挥了重要的作用     

数的观念的起源史

人类所创造的自然数是从1和2开始的，初民数的观念的起源历史经历了三个发展阶段，即从具象走向抽象，再从抽象走向序列。初民数的观念形成历史这三个阶段中皆是通过艺术符号表达出来的。数的观念自身的外在物质呈现。即初民数的观念外化为固定的符号书写方式，是在甲骨文中出现的。     

略论十六——十七世纪中国与欧洲列强关于东南亚事务的冲突

明代中期以来,西方殖民者相继来到东方,与传统的亚太国际关系体系的主导国——中国,展开对处于两洋（太平洋和印度洋）两洲（亚洲和大洋州）的十字路口的东南亚地区的争夺,中国与欧洲列强就三大问题产生了矛盾和磨擦:一是东南亚诸国被西方列强侵占,破坏了以中国为中心的朝贡体系,二是大批东南亚华侨遭虐待、驱逐和屠杀,三是中国在东南亚的采矿计划遭到西方国家的强烈反对。本文将围绕这三大问题进行讨论,对冲突的原因、特点、双方态度进行剖析,以深入理解资本主义崛起时代中西社会的历史走向。     

从《补农书》探索十五至十七世纪中国农村经济关系的变化

《补农书》是十七世纪中国出现的一部别开生面的农书,反映了十五至十七世纪中国东南农村经济关系的变化。中国是个古老的农业大国,有悠久的农业生产的历史,有丰富的农艺、园艺及农村家庭手工业、副业的生产经验,有许多总结这些经验的农业科技著作。与其他农学著作比较,《补农书》有两个显著的特点:其一,以往的农书(包括明万历时徐光启所著的《农政全书》)只是总结农业生产技术的经验,而《补农书》除继续总结这方面的新经验外,还大讲了农业中的生产关系;其二,以往的农书除谈农业自身外,不涉及农业与商业市场、物价     

从《补农书》探索十五至十七世纪中国农村经济关系的变化

《补农书》是十七世纪中国出现的一部别开生面的农书,反映了十五至十七世纪中国东南农村经济关系的变化。中国是个古老的农业大国,有悠久的农业生产的历史,有丰富的农艺、园艺及农村家庭手工业、副业的生产经验,有许多总结这些经验的农业科技著作。与其他农学著作比较,《补农书》有两个显著的特点:其一,以往的     

从全球史视角看宗教的起源与发展

全球史的诞生,为我们观察人类历史的发展提供了一个新的高度。在全球一体化快速发展的今天,当我们透过全球史的视角来看待宗教的起源与发展时,能够用更恢弘的视野和广阔的胸襟去理解宗教在人类历史进程中所起到的重要作用。     

东亚书法史的演变——殷商至20世纪初

书法艺术是东亚文化的标志之一,东亚书法史是东亚文化史的集中体现.在中国、韩国、日本等国的古文献中,汉字不仅记录了东亚各国共同的文化特征,而且也记录了其共同的艺术--书法的审美历程.自古以来,在汉字基础上发展起来的书法艺术,成为东亚文明中独一无二并能骄傲于整个世界的文化艺术.书法艺术是东亚文化认同的纽带,古往今来,在东亚各国、各地区书法家的努力下,这条纽带由窄渐宽,为世界文化的丰富多彩做出了并仍在继续做出巨大的贡献.     

陆地棉单体的起源,传递和鉴定

单体是染色体数目变异类型之一,是遗传和育种研究的重要材料。通过对陆地棉单体研究进展的综述,阐明了陆地棉单体的起源和传递方式,单体植株、单体单价染色体所属染色体组以及所属特定染色体的鉴定。     

中国古代合伙制的起源及初步发展——由战国至隋唐五代

随着商品货币经济的发展,在社会经济组织盈利性的获得,合伙制便有可能在原来带有合作性质的共同体关系内部产生.正式的合伙最早在春秋时代的文献中见诸记载,到战国秦汉时中国古代合伙制大体上形成资本与资本、资本与劳动两种类型.历魏晋隋唐初步性发展,为宋代以后合伙制的较大发展创造了条件.     

中国罗汉信仰的域外起源及本土再造——以十六、十八罗汉的生成路径为中心

在佛陀涅槃叙事框架下发展出的住世罗汉信仰是佛教史上比较特殊的一类信仰形态,因为承担于四方护法的宗教职能,所以呈现出特定数目的人物组合方式。本文首先考察了起源于印度、经中亚传播到汉地与藏地的十六罗汉信仰先确定罗汉数目后确定罗汉名单的生成路径,十六之数的确定与四方相关,十六罗汉名单的确立虽呈现出一定的流动性,在汉地由于《法住记》的译出而稳固下来。十八罗汉作为本土产物是在中国文化土壤中政治谶言与神秘数字观念影响下,对十六罗汉信仰生成路径的模仿与成功再造。由于缺少经典文本的支撑,加上唐宋变革以来知识下移难以在非官方注目的信仰层面获得权威认定,十八罗汉的名单一直未能固定下来。     

刍议欧哲史关于感觉、意识起源之探索──兼及狄德罗的贡献和局限

心物等同论、物活论或万物有灵论、心物二元论和心物平行论等是欧洲哲学史不同时期、不同派别哲学家在物质和意识的关系及感觉、意识起源问题的探索中所留下的轨迹和成果。狄德罗关于感觉、意识起源的主要思想是欧洲哲学史旧唯物主义哲学家在本体论上对这一问题的最高成果。狄德罗在感觉、意识起源、产生问题上的光辉成果和缺陷是同时并存的,其哲学中的缺陷并不能掩盖其成果的光辉。     

没吃过猪油的人,是不懂人间至味的

<正>小时候,在农村老家,总是和小伙伴们满山疯跑,去采红艳艳的映山红,捡雨后新出土的蘑菇。肚子饿了,就乖乖回家。记忆中,家祖总是坐在灶台后,用火钳夹起松针和干树叶往火塘里添。锅里的水正咕咚咕咚地沸腾着,热气不停地冲向甑子,甑子里蒸着香喷喷的米饭。我一脚跨进厨房,嚷道:     

励精图治,屡厄屡兴--1893-1949年间的武汉大学图书馆

从1893年到1928年,是武汉大学图书馆的产生时期,经历了晚清衰亡、民国混战、北伐战争后,它从一个小型图书室发展成为一个现代图书馆。从1928年到1949年,是武汉大学图书馆的发展时期,经历了两次国内革命战争和抗日战争的洗礼,它发展成为一个大型的、综合性的、功能齐全的现代图书馆。     

财政权的转移对英国民主发展的影响——13至16世纪英国财政史分析

笔者以财政权的转移为切入点去探索英国民主的生成。通过分析历史上英国从依赖王室财产的家计财政向依赖税收的公共财政转移过程,从两方面研究这一转变与民主的关系,一是财政来源与民主,其中包括税源的变化和纳税主体的变化对民主的影响;二是由此导致的财政权的转移带来的近代早期民主萌芽。在此基础上,总结公共财政与代议制民主的内在关系以及西方自由民主的内涵。     

亦庄亦谐,至真至纯——《妈妈的梦幻》赏析

初读这篇文章被作者幽默诙谐、轻松舒缓的风格深深吸引住了,觉得李敖简直就是个大顽童,总是让人忍俊不禁。     

在布哈拉与“幸福门”之间——十六至十九世纪中亚穆斯林朝觐与丝绸之路西段的耦合

一般认为,在大航海之后,传统的陆上丝绸之路就逐渐衰落了.也有学者通过对毛皮之路、茶叶之路以及欧亚大陆南北商贸路线的研究,力图纠正这种衰落论.实际上,衰落首先是一个相对的概念.大航海之后的世界,随着白银在全世界的流通和全球贸易的发展,的确使得大宗海洋贸易更加有利可图.但这并不意味着传统陆上丝绸之路的全面衰落.16-19世纪中亚穆斯林从中亚经伊斯坦布尔的朝觐之路,应该被视为丝绸之路西段的一部分.朝觐不只是宗教功课,也同时伴随着一定规模的人员流动和贸易活动.在这个意义上,考察穆斯林的朝觐之路也可以扩大我们对传统丝绸之路的认知.     

美国的行政学研究——起源,二十年代——四十年代

美国最早的两本普通行政学教科书是由怀特(L.D.White)和威洛比(W.F.Willoughby)所著,分别于1926年和1927年出版。这两本著作在某种意义上表示行政学作为一门学科而诞生了。不过,在这些普通教科书出版之前,这一学科已经孕育了数十年。起源美国宪法的制定者和美国早期的一些政治领袖,例如汉密尔顿(Alexander Hamilton)和杰斐逊(Thomas Jefferson),都注意到行政