《文明论之概略》中日制汉语词的研究

众所周知,日语按照其来源的不同可以分为汉语、和语、外来语和混种语四种词汇。其中,占到总量近半数的汉语词汇中,有一部分是“在日本产生的汉语词汇,是原本汉语中没有的词汇,这就是日制汉语词,又称和制汉语。本文中,笔者以福泽谕吉代表作《文明论之概略》一书为中心,对该书中出现的日制汉语词进行研究。     

朝鲜刻本《樊川文集夹注》俗字初探

全面调查朝鲜刻本《樊川文集夹注》(后文简称《夹注》)中的600多个俗字,从正字和俗字的字形差异角度,对其俗字类型进行初步考察,指出域外汉籍文字研究的价值和意义。     

浅析顾长卫电影中的女性生存寓言——以《孔雀》《立春》《最爱》为例

从《孔雀》《立春》到《最爱》,顾长卫用三部影片刻画了大时代下小城镇中的三位女性命运,并以个性化的叙述者以及众人围观场景塑造了不断挣脱束缚,渴望困境出逃的女性生存寓言,为中国电影提供了蓝、黄、红三种极具色彩感的女性形象。     

《牧羊少年奇幻之旅》的职业生涯视角释喻

《牧羊少年奇幻之旅》是一本两百余页的小册子,故事线索简单明了,但作者柯艾略却以独特的思维与述事让这并不复杂的故事内涵异常丰富,不同的人从中可领悟到不同的思想灵感,本文尝试从职业生涯规划的角度,将《牧羊少年奇幻之旅》中的隐喻以一个职业生涯规划师的视角,结合职业生涯目标的设定、职业生涯的可设计性、职业生涯的出发点与终极目标、职业生涯规划咨询师等若干方面进行对应的释喻,表明这也是一本可以启迪职业生涯规划诸多方面基本原理的作品。     

《基础汉字形义释源》导读

许慎的《说文解字》第一次建立了部首,并用这540个部首将9353个汉字依类系联起来,使纷繁的汉字形成一个严密的系统.邹晓丽先生的《基础汉字形义释源》以《说文解字》的540部首为研究对象,对其进行了严密地分析和归纳,从而为我们理解它们的构形本源本义提供了良好的材料,并且说明了古文字所包含的丰富而厚实的中国文化.同时,该书在说解时也有不足之处,即每个部首下所举例字太少,有的部首不举例字,这样会造成读者理解上的困难.但总体上来说,《基础汉字形义释源》是一本极具文献价值、学术价值的工具书,也是一本构思优长、雅俗共赏的古文字学读本.     

"狂欢"中的《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》最突出的美丑对照原则和它的浪漫主义特色,都与原始时期的狂欢活动有着深层次的联系,也正是文学狂欢化的理论渊源.小说中,构成全文重要线索、推动故事情节发展的是以愚人节庆和教堂为主要场景出现的矛盾冲突,其中的主要人物形象也充满了诸多狂欢化特征.狂欢仪式中,种种怪诞、放纵的行为失去现实生活的传统评判标准而成为民间...     

探赜司马迁在《鸿门宴》中的英雄观

他,一生受尽磨难却从不放弃;他,用尽一生的心血,留下了中国历史上第一部纪传体通史《史记》;他,忍受种种苦刑狱中提笔也要将历史呈现给今人。《史记》这部鸿篇巨著记录了许多英雄事迹和英雄形象,一个个鲜活的英雄既是那个时代的代表,也是司马迁内心英雄观的写照。譬如《鸿门宴》,就有他独特英雄观的缩影。解读《鸿门宴》中司马迁的英雄观,也是理解《鸿门宴》的关键。     

《古兰经》文本探究

《古兰经》文本像《圣经》一样经历了自身的正典化过程,作为这个过程结晶的“奥斯曼本”呈现出一些显著的文本特征和线索。把握《古兰经》的这些特征和线索,不仅有助于人们判断经章降示的顺序和主题,而且有助于从学理上纠正某些代表性的西方学者所谓《古兰经》文本存在缺陷的偏见。     

《古兰经》文本探究

《古兰经》文本像《圣经》一样经历了自身的正典化过程,作为这个过程结晶的奥斯曼本呈现出一些显著的文本特征和线索。把握《古兰经》的这些特征和线索,不仅有助于人们判断经章降示的顺序和主题,而且有助于从学理上纠正某些代表性的西方学者所谓《古兰经》文本存在缺陷的偏见。     

从解构主义视角分析凯茜·埃克作品《远大前程》

后现代文学作品是近年来文学作品研究的焦点,在美国后现代文学浪潮中更是涌现出许多优秀作家,在这些作家中,凯茜·埃克可以称为是最大胆、最有争议的小说家之一,她反叛的写作风格对传统的,主流的价值和道德体系进行讽刺和抨击,通过这种颠覆式的写作,使人们重新审视原有的价值观,并且给人们带来视角和思维方式,去审视、欣赏一个作品。本文从解构主义视角,对比分析凯茜·埃克同名作品《远大前程》,在分析作品风格,写作手法的同时,更深刻地发掘作品展现给我们的新的视角,以及在解构主义引导下的写作手法给我们带来的启示和发展空间。     

《庄子》和《孟子》文学比较分析

研究《庄子》和《孟子》文学比较的目的在于了解这两部中国古代传统文学与哲学经典之间相同与差异之处,学习以辩证的眼光看待这两部古典巨著。本文从《庄子》和《孟子》的思想观点、语言使用与寓言运用三方面分析了二者的相同与不同之处。     

《方舟评论》和《人民时评》之对比

在新闻同质化越来越严重的今天,可以彰显媒体思想深度和关照广度的新闻评论则显示出越来越重要的作用.而《方舟评论》和《人民时评》作为不同舆论场内具有代表性的评论性栏目,通过对二者的对比可以为其他媒体的发展提供重要的借鉴意义.前者文风辛辣尖锐,后者沉稳思辨,二者均有各自的优势和有待改善的地方.     

从《歧路灯》看“罢了”的词汇化与语法化

“罢了”是现代汉语里非常重要的一个虚词,它是由动词“罢”和“了”在线性顺序上的连接逐渐成词的,由于“罢了”一词多用于句尾与语气词的位置,为其最后成为语气词创造了有利的条件.“罢了”在《歧路灯》中的用例主要有:1、动词义,在句中充当谓语;2、单独位于句首或句中;3、语气词.     

浅析《基督山伯爵》与《哈姆雷特》的相似之处

在欧美文学史上,《哈姆雷特》与《基督山伯爵》是两部经典的文学作品。它们都阐释了仇恨对人生发展中的影响。本文主要探讨这两部作品的相似性。     

《厨房》和《于七月七日》的异同点

本论文意在分析吉本芭娜娜的《厨房》和大岛弓子《于七月七日》之间的联系。     

浅谈《推手》&《喜宴》的跨文化交际现象

跨文化交际是不同文化背景下的人们进行的交际活动。在对外汉语教学中,不管是师生之间还是学生与学生之间,跨文化交际显得尤为重要。而作为大众文化传播桥梁之一的电影更是生动体现中西方的文化差异。本文将通过具有典型中西方思维碰撞的李安电影《推手》《喜宴》所体现的中西方差异来探究一些跨文化现象。     

《蒲山公传》《大业略记》考论

佚文见于《资治通鉴考异》的《蒲山公传》《大业略记》二书是记载隋末唐初史事的重要一手文献。作为李密僚属,贾闰甫在《蒲山公传》中记录了与李密军征战相关的亲身经历和即时传闻,同时有夸耀自身形象之嫌。《大业略记》的作者赵毅曾任隋官,有零星史料可资考证身世,他在参考《蒲山公传》的同时,很有可能凭借身处洛阳的特殊条件,记录了和东都战事有关的见闻。两书均有较高的史料价值。     

探析《史记》立体化的人物塑造——以《淮阴侯列传》为例

《淮阴侯列传》作为《史记》的名篇,叙写了军事人才韩信的悲剧人生,丰满立体的人物塑造给予读者强烈的审美感受.本文从情节安排、写作技巧、表现手法三方面入手,分析《淮阴侯列传》对韩信这一历史人物的巧妙塑造,进而探究《史记》这一伟大史学著作在立体化的人物塑造方面所展现出来的延续千年的审美价值.     

张平化与《园丁之歌》事件

1976年2月开始，中央召开了一系列“批邓打招呼会”。这年1月8日周恩来总理因病去世，2月2日党中央决定华国锋任国务院代总理。根据毛主席的意见，“批邓”会上只要华国锋一个人讲话。早前，毛主席在看望各省、市、自治区负责同志时，曾明确地说：“江青讲话不能代表中央，也不能代表我。总而言之，她只能代表她自己。”但是，江青在会议期间，根本不听招呼，四处活动。3月2日，她背着毛主席在京西宾馆会议楼东大厅私自召集12个省市的领导同志开会，张平化参加了这次会议。一开始，江青就气势汹汹，指名道姓地攻击邓小平。也许是想起什么，…     

不偏不倚恰到好处——解读《中庸》人生哲理

《中庸》原来是《礼记》中的一篇，南宋前从未单独刊印过。一般认为，它出于孔子的孙子子思（前483-前402）之手。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程（程颐、程颢）百般褒奖宣扬，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，成为《四书》之一。