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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 312 毫秒
1.
诞生于北宋时期的《百家姓》,首句为“赵钱孙李”——当时人数不多的钱姓为何排在了第二位呢?数百年来,众说纷纭:认为编撰《百家姓》的儒生姓钱者有之;认为皇后姓钱者有之;认为《百家姓》成书于钱塘江畔者有之……其实,这些都是不实之传,钱姓排在《百家姓》第二位的真正原因,是源于北宋王朝铭记开明君主钱缪所作出的巨大牺牲和突出贡献。  相似文献   

2.
《荆楚岁时记》是中国民俗学发展史上的一部重要民俗志著作,它成书于魏晋南北朝时期,系统地记载了该时期荆楚地区的岁时节庆,是研究该时期该地区岁时节日的重要资料。本文以端午节为例,对其节俗形态进行分析归纳。  相似文献   

3.
我国历史悠久,文化灿烂,历朝历代的文学样式各有所长并涌现了大量的传世名作。在明清时期,我国古典小说的创作达到了一个巅峰,产生了我国著名的四大古典主义小说,《水浒传》便是其中之一。水浒传从成书到现在,历来褒贬不一。在封建社会,统治阶级认为《水浒传》是一部反书,而进步人士则认为是一部反压迫的斗争书籍。到了近代,随着社会的进步,学者对于《水浒传》的创作主旨,又有了新的解读。  相似文献   

4.
雪珥澳 《中外书摘》2011,(12):65-67
太监出洋在郑和下西洋前,中国早已是海洋大国。从技术能力的角度来看,完全具备了建立“日不落帝国”的基础。早在北宋时期的《萍洲可谈》(作者朱或,成书于1119年)中,就记载了指南针在中国航海中的广泛运用:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”  相似文献   

5.
正2019年6月,著名作家六六与九枚玉合作编剧的《少年派》成为话题性剧集,在网络上引发持续的热度讨论。九枚玉是安徽合肥人,本名王小波,供职于纸媒多年的她,文风幽默练达。在新的媒体形势下,九枚玉开始转型做编剧,并与六六成为金牌搭档,两人之前就合作有《女不强大天不容》等多部热剧。电视剧《少年派》脱胎于九枚玉2013年写作的  相似文献   

6.
露丝·本尼迪克特(1887-1948年),美国女人类学家。本尼迪克特1887年6月5日生于纽约,大学时期学习的是文学,中年时进入哥伦比亚大学,在人类学家博厄斯教授指导下,于1923年获哥伦比亚大学博士。1927年完成名著《文化模式》。本尼迪克特在其代表作《文化模式》中,详细地阐述了重要概念文化模式,并认为一个民族的文化可以包含多个“模式”,或是由多个“模式”构成综合的有  相似文献   

7.
<正> 第九届中国煤气热力期刊编辑研究会于1998年8月5日~8日在山西省太原市召开,有《煤气与热力》、《城市煤气》、《区域供热》、《城市公用事业》、《煤化工》、《江苏煤气》、《上海煤气》等11个编辑部共计18人参加。会议的目的是交流办刊经验,提高刊物质量,探讨当前科技期刊界普遍关注的问题;加强横向联系,在各自办刊  相似文献   

8.
《说文解字》的作者是汉代著名的文学家许慎,此书的成书时间在公元100年到公元121年,也就是汉和帝永元十二年至安帝建光元年,《说文解字》的文学地位很高,但是也存在一些历史局限。  相似文献   

9.
徐虹 《老人天地》2014,(1):21-23
修炼与涵养,固然使她睿智和淡泊。但淡泊与淡泊,她对于学术还是认真的。杨绛,本名杨季康,钱钟书的夫人,生于1911年7月17日,祖籍江苏无锡,1932年毕业于苏州东吴大学。1935年~1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家,主要文学作品有《洗澡》《干校六记》,另有《堂吉诃德潍译著,2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》,96岁成书《走到人生边上》。  相似文献   

10.
《家语》的序言,包括孔安国后序、王肃序和带有孔衍奏言的序文。这些序文详细介绍了《家语》的成书及流传情况,是我们认识《家语》的重要材料。仔细分析这些序文,可以帮助我们解决《家语》的材料来源、成书时间等诸多问题。  相似文献   

11.
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子进行启蒙教育,为将来成长和发展奠定基础,而其中的思想都对儿童的行为习惯具有重要的意义。  相似文献   

12.
<正>人物名片九把刀,本名柯景腾,台湾畅销作家,导演。1978年,九把刀生于台湾彰化,后毕业于东海大学社会学研究所,取得硕士学位。1999年,九把刀开始创作,至今完成60多本书,作品陆续被改编为漫画、电影、线上游戏。2011年,他根据自身经历编导的电影《那些年,我们一起追的女孩》获得台湾电影金马奖、香港电影金像奖。2004年底,正斗志昂扬地在小说家的路上开疆拓土的九把刀,突然被一个惊心的噩耗砸中—母亲罹患急性脊髓型白血病,危及生命。可能失  相似文献   

13.
马川 《现代交际》2010,(5):70-70
《说文解字》,简称《说文》,汉朝许慎编著,是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是首部按照部首编排的汉语字典。本文从其书名来源、成书简介、体例和研究、释义原则及成书价值等方面成文概述。  相似文献   

14.
《汉译<古兰经>史话》通过林松教授辛勤地探索、研究、搜集资料,对我国先后出版的12种汉文全译本《古兰经》在《阿拉伯世界》上陆续发表评介文章,现汇编成书出版,这无疑是一大贡献。它为人们进一步研究、了解《古兰经》在我国的翻译、传播及其影响提供了宝贵的史料。  相似文献   

15.
今又重阳     
朱旭 《老人天地》2014,(10):26-27
10月2日,农历九月初九,这一天是我国传统节日重阳节,同时也是《老年人权益保障法》规定的老年节。 所谓"重阳",重是再二之意。按照《易经》的说法,以九为阳数之极,九月初九是两阳相重,九九又与"久久"同音,因此古人认为,重阳节这一天长长久久,大吉大利。  相似文献   

16.
《中国社会科学》1987年曾发表郭湛先先生《人的主体性的进程》一文(以下简称郭文),郭文从哲学高度把人的主体性发展分为三个时期、九个阶段。读后觉得见解新颖、颇受启发。然而,掩卷深思,发现郭文有一个明显的失误,即对转折期主体性简单归为“自失”的  相似文献   

17.
当代少年整体意义上的“梦幻”台湾女作家琼瑶,本名陈吉,湖南衡阳人,一九三八年生,曾就读于上海一家小学,一九四九年随家迁台. 琼瑶生长于书香门第,打下深厚的中文基础,九岁那年在上海《大公报》儿童版发表题为《可怜小青》的文章,才气初露;自此,与文学结下不解之缘.自一九六三年发表第一  相似文献   

18.
本文介绍了《左宗棠家书》成书的版本与源流,以及其对后世的影响。  相似文献   

19.
<正>冯德英的“三花”小说(《苦菜花》《迎春花》《山菊花》)所塑造的农民形象在“十七年文学”中具有典型意义。借助人类学的理论视野分析“三花”中的农民形象,探索“十七年文学”在“新时期”文学批评语境中处于劣势地位的原因,可由此反思中国近现代发展进程中不同时期的历史意识,并为研究“十七年文学”提供一个新的思考角度。1976年以来的文学被认为是对前一时期文学的拨乱反正。从这一转折点开始,中国文学进入一个新的发展时期,20世纪80年代以后的中国文学被统称为“新时期文学”。这一时期的文学在对自身走向康庄大道的歌颂中,将“十七年文学”,即1949年至1966年期间的文学,放置于自身的对立面。这  相似文献   

20.
戏曲杂想     
昭君挥泪别汉宫,明皇空老长生殿,儿女情长西厢楼,国仇家恨桃花扇。近日拜读罗铭恩先生大作《情动舞台》,掩卷而思,浮想联翩。古今多少情、多少意,皆托于戏子。故戏子者,当空舞长袖,红颜空自许,舞台一梦难醒,有演不尽的红尘往事,道不完的悲欢离合。永在别人的故事里,流着自己的泪,永在戏里戏外徘徊,人生如戏,  相似文献   

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