胡绳与中共党史学范式研究论析

改革开放以来,中共党史研究及其学科建设能顺利推进的一个重要原因,是党史研究者对于其学科建设理论问题研究的重视。在党史学范式研究方面,胡绳运用革命史范式和现代化范式的视角与方法解读中国近代史以及中共党史的进程,并且深刻地阐述了这两种史学范式之间的关系,还有力地回击了“告别革命”论的错误观点。他关于党史学范式问题研究的意义,主要在于充实了党史学范式研究的内容,提升了党史研究的理论思维以及为完善党史学的“中介理论体系”指明了方向。      

关于党史研究和党史教育的几个问题

党领导下的城乡基层组织建设史,是党史研究中较为薄弱的领域,深入研究这个问题,有利于借鉴历史经验,加强城乡基层组织建设;在党史研究中,正确对待党的历史成就和失误,有利于总结经验教训,加强党的建设,巩固党的执政地位,增强党执政的合法性基础;实事求是,是党史研究应当坚持的党性原则,也是党史研究科学性的基本要求,党史研究的党性原则和科学性是统一的;从史学角度对党史研究进行研究,总结党史研究的历史经验,有利于深化党史研究,更好地坚持党史研究的党性原则和科学性。党史教育是一门科学,要研究和把握党史教育的规律,克服党史教育中的形式主义,把党史教育和加强党的建设紧密结合起来,充分发挥党组织的战斗堡垒作用、党员领导干部的表率作用和党员的先锋模范作用,增强党史教育的实际效果。     

邓小平关于社会主义时期党史研究的若干思想简析

在党的十一届六中全会前夕,围绕着怎样写好《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和如何评价文化大革命和毛泽东等重大问题,邓小平就社会主义时期党史研究发表了许多精辟见解,从方法论和认识论的角度来看,这些论述对史学研究有重大意义.     

论党史学的社会功能

本文对党史学功能的内涵及其相互关系、强化党史功能的现实意义、以及如何发挥党史功能等问题,提出看法。     

历史主义与党史学研究

马克思主义的历史主义是唯物辩证法在社会历史领域的发挥,它用唯物的辩证的方法去研究党史,对于中共党史研究具有重要的指导意义和学术价值。从红军长征结束到新中国成立,历史主义作为党史学的理论和方法之一,成为研究者的共识。新中国成立后,人们对历史主义的原则有了更深刻的认识。党的十一届三中全会后,党史研究中的历史主义理论和方法的发展取得了重大进步。     

胡绳先生晚年学术思想研究简论

胡绳(1918-2000)是著名的马克思主义理论家、历史学家,其晚年的学术思想可以说与时俱进。在中国近代史研究的若干问题上,他认为研究近代史要使用阶级斗争的观点和方法,但不要简单化、公式化、概念化地对待它。要以现代化为主题来叙述和说明近代史有关问题。在党史研究的若干问题上,他认为中共早期组织进行的社会主义与资本主义的论争既有积极作用,也存在缺点。"中间势力"在旧中国包括的范围很广,新文化运动后期的胡适事实上属于"中间势力"。新民主主义与民粹主义的根本区别就在于对资本主义的态度。十年建设时期,党的指导思想存在两个发展趋势。在党史学理论研究的若干问题上,他还提出了关于党史研究的目的、党史的分期及党史研究的若干方法论问题。此外,他还用很大的精力关注和研究中国的社会主义发展、社会主义与资本主义的关系等问题。     

党史“这门功课不仅必修,而且必须修好”(下)——深入学习习近平总书记关于党的历史的重要论述

习近平总书记高度重视党史的学习和宣传教育、弘扬党的优良传统和作风,注重总结党的历史经验和执政规律、发挥党史在资政育人方面的重要作用。党的历史是一部丰富生动的教科书,是最好的营养剂,也是最好的清醒剂。习近平总书记关于党的历史的重要论述为我们学好党史、搞好党史研究、做好党史宣传教育提供了正确的立场观点方法,我们要运用这些立场观点方法深刻认识学习党的历史的现实意义,深刻认识党的伟大历史贡献和伟大历史使命,深刻认识和正确把握党史上的重大历史事件和重要关节点,深刻认识和正确评价党的领袖人物。     

树立正确党史观:原理、原则与方法 ——学习习近平总书记关于党史学习教育的重要论述

习近平总书记在党史学习教育动员大会上首次明确提出"树立正确党史观"的重要命题,为全党开展党史学习教育提供了思想指导和基本遵循.树立正确党史观的理论基础与原则要求是:坚持唯物史观的基本立场观点方法,坚持历史思维和树立大历史观,坚持党性和科学性相统一的原则.树立正确党史观的主要意涵与实践要求是:以党史上两个关于历史问题的决议以及我们党对党的历史的一贯立场和态度为依据,准确把握党的历史发展主题主线和主流本质,正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物,以实事求是的科学态度看待党史上的重大问题,旗帜鲜明反对历史虚无主义.     

20世纪80年代以来中国史学发展的三大趋势

20世纪80年代以来,在党的十一届三中全会精神的指引下,中国史学界拨乱反正,经过对建国以来史学的认真反思,在理论上正本清源以后,展开了对历史学自身理论和方法的深入探讨和研究.史学理论和方法呈现出多元化,是这一时期史学发展的一大趋势;史学研究领域的拓展和史学学科的多样化,是这一时期史学发展的又一大趋势;外国史学理论和方法论的大量介绍、研究和尝试运用,与国际史学界学术交流的加强,中国史学开始走向世界,迈向国际化,是这一时期史学发展的第三大趋势.     

从党的历史中汲取前进的智慧和力量 ——访原中央文献研究室副主任金冲及同志

王素莉:今年是中国共产党成立100周年的重要年份,全党开展党史学习教育,从党的历史中汲取前进的智慧和力量.您已年过九旬,又一直力求读万卷书,行万里路,请您从这方面结合多年研究和工作经验谈谈党史学习和研究的认识论、方法论. 金冲及:学习和研究百年党史,的确有一个认识论和方法论问题.这是个大问题.你刚才谈到"行万里路",我...     

实现马克思主义中国化，结合是关键

马克思主义中国化是关系党的前途和命运的重大课题。中国共产党的历史表明,要实现马克思主义中国化必须把马克思主义和中国实际结合起来,在结合上下功夫。这就要求坚持马克思主义的指导,树立对待马克思主义的正确态度;一切从实际出发,立足于中国实际;在马克思主义科学理论的指引下,认识中国革命和建设的特殊规律,走出一条适合本国特点的革命、建设和改革的道路。     

中国近现代史融入高校思想政治理论课的思考

高校思想政治理论课中渗透了丰富的中国近现代史内容,教师通过丰富历史知识、提高理论素质,采取灵活多变的教学方法,在高校思想政治理论课教学中,适当加入一些中国近现代史知识,从而让当代大学生更加紧密地团结在中国共产党周围,加强大学生对中国道路的信心,勇于担当起实现中华民族伟大复兴的重任。     

试论毛泽东学习思想及其当代价值

毛泽东学习思想内容十分丰富,在党的建设、中国革命与建设史上有着极其重要的历史地位,亦有十分重要的现实指导意义。本文概述了毛泽东学习生涯及其学习思想的形成;系统阐述了毛泽东学习思想的内容,明确揭示了毛泽东学习思想的当代价值。     

胡绳论“中间势力”

胡绳关于中间势力的观点,是其晚年在对中国近代史和中共党史深入研究的基础上所取得的富有创新性的理论成果。科学地揭示了中间势力的内涵,较为系统地总结了中间势力的政治主张以及他们动摇分化的特点和历史作用。为中国近代史和中共党史的研究开辟了新的领域、提供了新的研究视角。     

新民主主义社会理论的缺失及其原因

新民主主义社会理论是中国共产党在指导新民主主义革命的过程中,把马克思主义同中国实际相结合的过程中形成的革命建国理论。实践证明,新民主主义社会理论是适合中国国情的社会学说和政治经济理论,它对中国经济发展起到过积极的指导作用。但是,由于种种原因,新中国成立不久,中共放弃了新民主主义社会理论的指导和进一步研究。文章对这一理论在实践中被放弃和没有进一步研究的原因进行了分析和探讨。     

中国共产党百年经济理论与实践探索

为梳理和总结中国共产党百年经济理论与实践探索,分别解答中国共产党“如何应马克思主义政治经济学指导中国经济建设”和“如何发展中国特色社会主义经济”两大问题,将中国共产党百年来的经济理论分为4个阶段:(1)1921～1949年,中国共产党以新民主主义经济理论为指导,探索出中国革命道路,通过土地革命等,使人民得到经济上和政治上的解放;(2)1949～1978年,中国共产党以计划经济理论为依据,大力发展工业化,加快步伐恢复经济、维护国防安全,通过协调农业、轻工业、重工业发展,保障人民安全,并逐步改善人民生活;(3)1978～2012年,中国共产党提出了“中国特色社会主义市场经济体制”这一全新概念,构建起中国特色社会主义所有制制度、分配制度等,通过改革开放使社会生产力得到了解放和飞速发展,逐步摆脱短缺经济的状态,使人民收入大幅提高;(4)2012年至今的新时代,中国共产党以新发展理念推动高质量发展,推动经济发展动力、目标、方式的变革,加快建设现代化经济体系,将改善人民生活和经济发展看作统一的整体,致力于在发展中不断满足人民日益增长的美好生活需要。中国共产党的百年经济理论以坚持理论与现实相结合为基本原则,逐渐探索出中国特色社会主义经济发展道路; 坚持以人民为中心是根本原则,带领全体人民共建全面小康社会。     

中国共产党三代领导集体对马列主义社会发展理论的发展

马克思、恩格斯以历史唯物主义理论为基础创立了社会发展一般理论,列宁结合着俄国革命及苏联社会主义建设的实践对马克思、恩格斯的理论加以发展,形成了马列主义的社会发展理论。这一理论后来成为中国共产党探讨什么是社会主义,如何在一个经济文化比较落后的国家建设社会主义的理论指南。通过从社会发展的角度探讨和总结,中国共产党三代领导集体在不同的历史时期和历史条件下,结合着中国的实际国情和社会主义建设的实践,不仅继承了马列主义的社会发展理论,而且在诸多方面都进行了大胆的探索和开拓性的创新。     

解放思想·实事求是·与时俱进--中国共产党人的哲学认识论

在指导中国革命和建设的实践中,我党的三代领导人把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合,以“中国特色”的实践经验丰富和发展了科学社会主义理论,并以80年的艰辛历程铸就了中国共产党人的哲学认识论,即“解放思想、实事求是、与时俱进”。这一哲学认识论,从思想路线的高度,紧紧围绕理论与实践的相互关系,针对不同时期的历史任务,从实际出发,一次又一次地正确解答了马列主义普遍真理如何与中国的具体实践相结合的问题。     

从《共产党宣言》到《中国共产党宣言》——兼考证《中国共产党宣言》的作者和译者

中国共产党历史上第一个文献《中国共产党宣言》是在马克思主义经典文献《共产党宣言》直接影响下于1920年11月定稿的。《中国共产党宣言》具有重大意义。它传播了马克思列宁主义基本原理,促进了中国共产党的正式建立,提高了第一批共产党员的思想认识,并且为制定中国共产党党纲提供了蓝本。这份宣言也有历史局限性:没有联系中国实际,并且有无政府主义和无政府工团主义观点。经过考证认定,这份宣言的作者,不会是出于陈独秀、维经斯基或李大钊个人手笔,很可能是上海和北京的共产党组织集体讨论、反复修改的产物。把这份宣言英文稿译回中文的不是张国焘,而是张太雷。     

"三个代表"是对共产党本质的高度概括

江泽民“三个代表”的重要论述 ,揭示了中国共产党的先锋队的本质和内涵 ,是对中国共产党本质的高度概括。中国共产党是适应“三个代表”要求产生的 ,这就决定了共产党的先进性。中国革命和建设的辉煌成就是“三个代表”本质作用的结果。“三个代表”思想全面揭示了党的本质与中国革命和建设事业之间的辩证关系。