四川甘洛马鞍山自然保护区兽类初步调查

于2008年7-8月对四川甘洛马鞍山自然保护区兽类资源进行了初步调查,结合2006-2008年该保护区的兽类监测资料,共调查到兽类55种,隶属6目43科.其中东洋界种类44种,古北界种类6种,广布种类5种.区内共有国家重点保护兽类13种,其中国家Ⅰ,Ⅱ级重点保护兽类分别为4种和9种.多数保护兽类数量稀少.共有32种兽类为中国特产或主要分布于中国,占该区兽类种数的58.18%.凉山田鼠在保护区内有分布,为新分布纪录.     

内蒙古阴山南部兽类区系

长期以来,关于阴山南部兽类区系的归属问题,一直被认为是蒙新区的一部分,后经修改才并入华北区,但该地区至今尚缺乏比较全面的兽类调查及区系分析总结。1957—1980年,我们曾对阴山南部各地进行了兽类调查和了解,现就搜集的资料撰文报道于后。     

牡丹峰自然保护区鸟兽物种多样性变异分析

结合野外调查和历史资料记载,对黑龙江省牡丹峰国家级自然保护区内的鸟兽物种多样性变化进行了分析,结果表明:鸟类和兽类的物种多样性指数均呈下降趋势,并且历史记录和现存种类存在差异.据历史资料记载,牡丹峰自然保护区曾经分布着兽类6目15科48种,鸟类14目41科170种,而目前仅调查到37种兽类和161种鸟类.上述变化均源于森林工业的发展及其他人为干扰因素的影响.     

关于人类起源问题的哲学思考

关于人类起源的问题，传统的哲学观点认为：首先是远古时代森林的退却，古猿不得不走入平原另谋新的生路，是外部环境的影响使一支本属于兽类的猿转化为文明的人。这种观点显然是外因决定论。其次认为劳动的作用使一支本不会劳动的兽类———森林古猿逐渐转化为文明的人。这在逻辑理论上实际陷入了循环论证。根据生物学、遗传学、现代的分子生物学和达尔文的进化论思想，结合哲学的基本原理推论，人类的起源和形成应为ＤＡＮ 分子内的基因突变，又被自然选择一代代积累的结果。     

湛江师范学院小型兽类的组成

2008年3月至2009年2月,选择湛江师范学院教学楼、办公楼、宿舍楼、食堂、草坪、灌木丛等6种生境27个调查点利用夹夜法对常规灭鼠中小型兽类的种类组成进行分析和研究.结果表明：湛江师范学院共有褐家鼠、小家鼠、臭鼩鼱3种小型兽类,共捕获小型兽类541只.其中,臭鼩鼱485只,占89.65%,褐家鼠54只,占9.98%,小家鼠2只,占0.37%,臭鼩鼱为优势种,种类组成在不同生境和各月份中都有所不同.     

我国兽类群落生态学研究进展

从群落的组成、结构、动态与演替、种间关系等方面总结了我国兽类群落生态学的研究进展.并讨论了目前我国兽类群落生态学研究存在的一些问题.     

重庆市兽类资源及其区系分析

重庆市目前已知兽类117种,隶属于9目、 31科、79属.其中,东洋界种88种,古北界种19种,季风型及广布种10种.地理分布上处于盆中平原丘陵省的物种仅54种,盆地东北缘大巴山省有85种,盆地东南缘山地省有79种.同时还探讨了重庆市兽类的生物多样性和资源类型.     

体内的小人

小人,是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上,或自己的体内。小人原本在每个人体内,包括伟人,何况我？人本善,还是人本恶,其实善恶兼有;人当然有人性,却也带着兽性,两性并存;善是用来克制恶的,否则便成了恶人;人性是要来克制兽性的,不然就成为兽类。小人呢？     

反弹琵琶--蒲松龄对人与异类之恋的哲学思考

在<聊斋>中,蒲松龄花了很多笔墨书写人与异类之恋,其中蕴涵着作家的哲学思考.人可以娶狐妖,涵摄兽类的雌性,但不能嫁给狐妖,进入异类的世界与体制,这种差异反映了蒲松龄在异类掩映下的性别歧视,流露出他自悲、自怜、自悼的情感倾向,当然也体现了他对爱情婚姻的深层体悟.     

四川省南充地区图书馆学会小组十月十二日在我院举行成立会

四川省图书馆学会批准了南充地区十六名图书馆工作者为省图书馆学会会员,(南充市图书馆二人,西南石油学院图书馆六人,南充师院图书馆八人)。十月十二日,在我区的省图书馆学会的会员在南充师院图书馆大楼,举行了四川省南充地区图书馆学会小组的成立会。会上,省图书馆学会付理事长汪应文教授和地科委同志出席讲了话。经过民主     

83所高等院校成立文改研究小组或研究会——全国高等院校文字改革学会将在7月成立

1979年5月,全国高等院校文字改革教材会议倡议成立全国高等院校文字改革学会,并产生筹备组织以来,在筹委会的推动下,目前已有83所高等院校成立了文改研究小组或文改研究会。申请加入学会人数,达661人,其中教授14人,副教授57人,讲师326人,教员90人,助教61人,研究生和学生24人,其他人士89人。两年来,高校文改学会筹委     

论周代畜牧业的发展

一原始社会,我们的祖先以天然食物为生活资料,获取的手段一是狩猎,二是采集。随着生产技术的提高和经验的积累,人们的劳动收获也在逐渐增加。他们把受伤未死的兽类、幼小动物因暂时吃不完而保留下来,予以饲养。久而久之,其野性渐减,直至与人狎习相处,人们也从中慢慢摸索到一些驯养野生动物的方法。他们惊奇的发现,小动     

论职业伦理教育文化的逻辑

职业教育培养的人在职业领域是职业人,在经济领域是经济人,在公共领域是公共人.而公共人是职业人、经济人、道德人的整合,职业伦理教育文化应以利益为起点,以学会价值选择、学会职业自律为根本,以形成公共理性和公共善为目标.     

羞耻感在淡化

知耻害羞而脸红,乃是文明诞生的显著标志之一,也是人之所以为人而非兽类的题中应有之义。羞耻之心,人皆有之。倘论骂人,“无耻”二字大概是再重不过的了。 然而稍稍留神就不难发现,这种人人都不可或缺的羞耻感正在淡化,有的人甚至已经丧失。其表现如:“损公肥私,吃公家的拿公家的玩公家的,似乎白吃白拿白玩乃是一种“本事”,不以为耻反以为荣;坑人骗人,造假卖假,搞假烟假药、假年龄假文凭、假学历假     

我的职场“三步曲”

记得刚踏进上海市行政管理学校时,我还是一个不太懂事的孩子,是四年的校园生活和一年多的实习和工作,让我学会了选择,学会了做一个让大多数人喜欢的人。     

黄石坳保护区的兽类初步研究

2002年5-7月对广东和平县黄石坳保护区的兽类进行了调查,共记录到兽类6目15科31种,东洋型21种占67.7%;南中国型5种占16.1%;古北型3种占9.7%;季风型和喜马拉雅山型各1种占3.2%.其中国家Ⅰ级保护动物1种;Ⅱ级保护动物5种;三有动物10种,说明该地区物种珍稀程度较高.翼手类共记录到12种,占所有物种总数的38.7%;啮齿类只有3种,占种数的9.6%,可能与捕获的季节等有关.     

终身教育与学习化社会

应现代化社会需要而产生的终身教育,是面向21世纪教育发展的主题之一。终身教育是一个人一生中所受到的各种培养的总和,体现了教育终身化和学习的生活化、社会化。终身教育是一种在时间和空间上具有整合性的教育,是一种体现个性和培养完人的教育,也是参与当代社会发展挑战的世界性和时代性的教育需求。建立学习化社会是终身教育的本质要求和最高目标,“学会生存”是终身教育的核心内容,而学会求知、学会做事、学会共处、学会做人则是实现终身教育目标的基本途径。     

2006年山东莱西市中考作文题解及例析

作文试题社会是一所学校,生活是我们的良师。在人与人的交往中,我们学会了理解;在胸中怒火中烧时,我们学会了忍让;在别人触犯了自己时,我们学会了宽容;在别人遇到困难时,我们学会了关心;在不利的环境中,我们学会了生存……请以“在中学会”为题,将题目补充完整,自选文体(诗歌除     

写好“我”这篇文章

写好“我”这篇文章显得越来越重要了。一是提高学生人文素养的要求。实施素质教育要求我们教会学生学会做人、学会求知、学会生存、学会与人共处的本领，而学会做人等等也正是人文素养的内涵。为此，人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系、人与自身的关系便是学生健康人格培养的主要内容。     

黄帝陵哺乳动物调查

本文论述黄帝陵小型兽类的种类、数量、区系组成、生态分布及性比、年龄组成等生态结构;首次发现黑线姬鼠,对该地区的卫生防疫工作具有重要意义。