西部人:价值观念的冲突与重构

论述了价值观念的含义、分类及演进过程 ,分析了西部人价值观念冲突的现状 ,指出 ,重构西部人价值观念 ,应进行产业、体制和环境等多因素的系统整合 ,确立西部大开发的主导价值观念 ,形成以主导价值观念为核心的价值观念系统 ,并把非理性的价值观念升华为理性的价值观念。     

价值观念整合中的西部大开发

西部大开发是由多方主体参与的系统活动,整合和统一开发主体的价值观念是西部大开发的首要任务。这些价值观念主要表现在三个方面:一是双赢的经济价值观念;二是创新的文化价值观念;三是可持续发展的生态价值观念。在这三种价值观念的引导下,西部大开发才能真正被落实。     

以人为本 开创有特色的西部发展之路——兼谈西部开发与价值观念更新

西部开发首先要更新人们的价值观念。价值观念是人们的意识结构中实践性最强 ,对人们的行为和社会经济发展影响最大的组成部分。西部开发没有现成的模式可循 ,我们应立足西部地区自身的特点 ,抛弃传统的“见物不见人”的发展模式 ,牢固树立“以人为本”,一切为了人 ,一切依靠人的发展理念 ,从而走出一条更具人性特色的西部跨越式发展道路     

价值观念更新是西部大开发的先导

西部大开发是一个复杂的系统工程 ,它的成败关系到我国社会主义建设的“两个大局” ,因此要有新思路、新方法。没有思想的解放、价值观念的更新 ,就不可能形成新思路、新方法。可以说价值观念的更新是西部开发的关键是西部开发之先导     

从西部大开发看西部人的信仰价值观

人的信仰价值观居于价值观念体系的最高层次,是价值哲学和应用伦理学的重要课题.从区域经济、文化的实际出发,考察我国西部人信仰价值观的现状、成因、发展、趋向等问题,引导人们转变思想观念,树立与西部大开发相适应的信仰价值观,具有重要的理论和实践意义.     

"西部大开发与价值观念更新”学术研讨会综述

由中共中央党校哲学部、北京师范大学价值与文化研究中心、贵州社会科学院、武汉大学思想政治教育系、西北大学公共管理学院、西安石油学院学报编辑部、陕西省哲学学会、陕西省社会科学联合会、人文杂志编辑部、西北政法学院马克思主义研究所、中共西安市委党校、陕西省价值哲学学会等单位联合主办的“西部大开发与价值观念更新”学术研讨会于 1 0月 2 0～ 2 2日在西安召开。来自全国各地的 51位代表参加了会议。会议讨论既涉及价值哲学学理方面的新思考 ,又有关于如何在西部大开发中实现人的价值观念更新的政策性建议。一、“价值观念更新…     

西部大开发:西部人的思想观念要先行

部分西部人陈旧的思想观念、惰性的心理行为是阻碍西部经济发展、形成东西差距的根源之一。为搞好这次具有历史性意义的西部大开发 ,西部人关键要以解放思想、更新观念为先导 ,树立市场经济意识、自我发展意识、长远意识、全局意识、创新意识和开放意识     

对西部大开发的几点思考

关于西部开发、以下几点还需要作进一步思考 :关于西部开发的意义 ,把扩大内需看作西部开发的重要意义不太妥当 ,西部开发的政治意义毫不逊色于经济意义 :关于国家的作用 ,政府将是西部大开发的主角 ,西部大开发将主要由政府尤其是中央政府推动 ;关于西部的发展战略 ,工业化是必然选择 ,发展自然资源密集型和劳动密集型产业也是实事求是地选择 ;关于西部开发的制约因素 ,从长远的观点来看 ,将是教育。教育对于发展 ,其最大的功效在于改变传统的价值观念     

论西部大开发的实质

对比了我国历史上已经有过的西部经略和西部开发,结合当前我国的国内国际形势,认为西部大开发的性质只能是建构全国社会主义市场经济体制的一个不可分割的部分。西部大开发只能遵循市场经济的规律办事,克服长期执行计划经济造成的不利影响,方能达到预期的目标。西部大开发必然面对我国西部各民族很不相同的传统文化,为了使这些传统文化调适于社会主义市场经济的要求,就必然要引导这些传统文化经历升级重构,建构起多元一体化的全国市场经济体制来,这乃是西部大开发的实质所在。     

加速西部农民文化的现代化——兼论西部地区高等院校介入大开发

落后保守的小农意识在西部民众的心理、生活习惯、思维方式、价值观念等层面根深蒂固 ,并严重制约了经济社会的发展。因此 ,西部地区高等院校要积极推进思想文化建设 ,通过自身的现代化 ,在质和量上为西部社会的发展培养和输送更多更好的人才 ,回应西部大开发     

建构我国当代马克思主义价值观的现实基础探析

建构我国当代马克思主义价值观必须依托其生成的现实基础.在历史中分阶段地实现人的自由和解放是马克思价值观的本体论承诺,也是建构当代我国马克思主义价值观的现实思想基础;我国当前社会转型期导致的多元价值观共存,对其进行价值理念的整合与重塑是建构马克思主义价值观时代化的内在要求;以平等和公正为代表的价值理念反映着社会主义市场经济发展的价值诉求,也必然成为建构当代我国马克思主义价值观的现实经济基础.     

论毛泽东、邓小平的社会主义商品经济与市场经济思想

毛泽东在社会主义建设实践中,对商品生产和价值规律进行了有益的探索,形成了社会主义商品经济思想.但毛泽东商品经济思想的形成经历了曲折发展过程.邓小平继承了毛泽东发展商品经济的正确思想,纠正了其片面甚至错误的认识,提出了"计划和市场都是手段"、"社会主义也可以搞市场经济"的著名论断,形成了邓小平社会主义市场经济理论.     

西部开发中的发展伦理

西部大开发中的发展伦理,其核心应当是注重和强调发展的市场经济伦理,同时它要根据中国西部的实际吸收中西发展伦理的一般研究成果,并对西部传统伦理进行优化改造,从而达到社会的发展与人的发展内在统一。     

地方政府在西部开发中的角色更新

新形势下的新任务促使西部地方政府要转换角色 ,充当国家开发战略的实施者、地方经济开发的调控者、市场经济秩序的维护者和地方经济建设的服务者等多重角色。同时 ,要从观念上、制度上、组织上的创新去实现地方政府的角色更新     

市场经济兴起和发展过程中的伦理转换

市场经济的兴起是人类社会的一次大转型.这样的大转型若没有相应的伦理观念转换为其支持,市场经济的确立就不可能具有正当性.基于上述立场,笔者从历史维度考察了市场经济在西方兴起和发展过程中的道德伦理的转换.通过考察,指出市场经济在西方兴起时,伦理观在宗教、政治、经济三个方面都经历过转换,并非只有宗教伦理发生过转换,又阐述了宗教伦理、政治伦理、经济伦理的转换在市场经济确立中各自发挥的独特作用,并得出基本结论:伦理观念与时俱进的转换是市场经济在西方顺利兴起和健康发展的内在保证.     

当代中国社会转型期的价值冲突与主导价值观的建构

由于新旧因素并存、传统与现代交织、东方与西方汇流 ,进步与落后的较量 ,转型期的中国正经历着价值观的深刻嬗变 ,各种价值观念彼此缠绕、相互碰撞 ,带来了人们思想和行动上的混乱。集体主义价值观是社会主义市场经济的应有之义。只有以集体主义为本位 ,才是调节社会转型期多种价值冲突的现实基础 ,才能真正实现对当代社会种种价值观的超越及对市场经济发展的有效指导。但社会主义市场经济条件下的集体主义不同于计划经济体制下的集体主义 ,它是抛开那种抽象的、空洞的形式和“虚构的”、“冒充的”集体 ,回归真实的、时代的内容 ,寻求在个人与集体、个人利益与集体利益双向互动、有机统一的新型集体主义。     

社会主义市场经济的人学神韵

运用历史考察、理论分析和比较研究的方法分析了人在社会主义市场经济条件下生存和发展的转向。分析认为,在社会主义商品生产条件下,劳动力不再是商品,奠定了人生存意义的基础;社会主义市场经济确立了个体的独立性,使人的发展轨迹转向个体独立之道;社会主义市场经济的价值取向不是以物为本而是以人为本,确立人的发展之策。分析结果表明,社会主义市场经济的商品生产、内在机制和价值取向对人的生存和发展具有重要影响。     

对西部吸引人才的几点思考

西部大开发为西部的发展提供了契机,西部开发的关键是人才的开发。西部地区要吸引人才、留住人才就要遵循市场经济的规律,大力发展经济,改革分配制度和用人机制,并且做好西部的宣传工作,使西部成为人才创业的热土。     

市场经济对人的价值观的双重效应

在概括市场经济对价值观的非直线型和非单维度的影响基础上,从主体意识、效益意识和人际观三方面分析市场经济对人的价值观的双重效应,提出市场经济在现实运行中把主体性意义、独立自主的价值理念还给人的同时,又将人的主体性异化,导致极端个人主义;在培育了人的效益意识,为人的全面发展创造物质条件时,又导致人的物化;在形成了对他人劳动、利益尊重的意识同时,也导致了人际关系的“陌生”和“疏离”。     

论社会转型期中西方伦理价值观念的冲突与整合

随着市场经济发展模式的确立,西方价值观念的传入,人们的传统观念遭受到前所未有的挑战。处理好现代化与传统价值观念之间的关系从而实现中西价值观念的整合是一个十分迫切的现实问题。首先必须解决法律和道德亦即法治和德治的整合;其次必须实现"义"与"利"的整合;再次要将科学观念与伦理观念进行整合;最后还必须把扬弃中国传统价值观念和批判吸收西方价值观念结合起来。惟有如此,才能建构一个既有民族特色又有现代气息的多元价值观与一元价值导向并存的中国现代价值体系。