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中国传统史学的正统观念,肇端于两汉时期.这一时期史学正统观念的具体表现,主要有以下三个方面:其一是重视宣扬天命王权思想,以为王朝建立的合法性和正统性提出神意解说;其二是通过构建历史王朝统系,以确立史学上的正统主义;其三是通过"摒秦"与"宣汉",来否定秦朝的历史统绪,确定汉朝的历史地位. 相似文献
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西方史学中中世纪概念的产生,代表了人文学者与过去决裂的决心。有西方学者批判中国传统史学缺乏"对过去的感觉",尽管这种观察看到了中西史学的明显不同,却存在严重的误解。中国古代正史中确有表述历史分期的词语,却没有与"中世纪"相对应的强烈否定过去的概念。封建与郡县之别被中国古人赋予丰富的政治道德意义,并由此在先秦和秦以后划分了一条古今有别的鸿沟,秦及秦以后的历史被视作是同质的。西方历史观念东渐,秦至清的漫长时段自然地被比拟为中国的"中世纪"。 相似文献
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秦汉新体制的弊端与汉前期儒家的构思 总被引:1,自引:0,他引:1
秦汉新体制影响深远,就客观而言,汉儒对秦亡的反思已触及秦汉新体制弊病的表症,即秦政的暴虐和秦制的弊端。据此,汉儒制定了实施"德政"、"仁政"和重建"礼制"的汉政和汉制,从而达到国家法律儒家化、政治教化制度化、家与国同构化之目的,以突出"君父"和"家父"的管理权威。这一构思,在一定程度上弥补了专制主义中央集权新体制的缺陷,也奠定了中国传统政治文化的基础。 相似文献
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史学创新是一项系统工程。可以提出三个方面问题进行讨论。创新史学一定要坚持以唯物史观为指导;要关注当代高科技发展对史学发展产生的多方面的影响;史学工作者要有开阔的历史眼光,要有世界史的意识,重视吸收世界与我们民族史学遗产的优秀成果,作为创新史学的营养。 相似文献
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秦汉之际,中国社会的军事统一已经完成,思想统一的潮流汹涌澎湃。各种学术思潮相为迭起,各是其说,互争高下,务以为治。无论在朝在野,哪家哪派,其主张或有不同,其命运或有区别,但都具有一个共同的趋向:怎样用思想上的统一来巩固政治上的统一?用什么思想来统一?从而形成秦汉之际的社会思潮的主旋律。一秦亡汉兴,经济凋弊,“天子不能具醇驷,将相或乘牛车”。刘汉王朝为了巩固自己的统治,不得不宽刑简政,与民休息。同时,认真思考秦二世而亡的深刻教训,探求新的统治思想。汉初的思想家们,对秦亡原因作了深刻而又具体的分析。刘邦的谋士陆贾, 相似文献
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关于史学与政治的关系,人们有不同的认识.有一种值得注意的倾向,即认为史学应该同现实、同社会要保持一定距离,甚至认为史学最好"超越"现实,21世纪史学应该"降落民间",这样才能避免史学泛政治化.这些看法实际上是把史学作为"纯学术"看待,不很强调史学的社会作用.由此看来,讨论史学与政治究竟有没有关系,二者之间是一种什么样的关系,这不仅是一个值得重新认真讨论的学术问题,也是一个值得重新认识的理论问题,更是一个迫切需要认识清楚的现实问题.因为对这个问题的不同认识和回答,不仅会影响到史学自身发展,也会在一定程度上影响到人们对社会历史发展进程和方向的认识. 相似文献
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本文系统地阐述了秦简《为吏之道》的黄老思想倾向及其产生的时代背景即秦的思想文化开放政策,同时论析了秦吕不韦执政时期所推行的黄老政治情况及其历史地位。 相似文献
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《史记》记载了商、周、秦始祖和汉高祖的感生神话,其中商、周、秦的感生神话都以经典为依据,但都简略;而刘邦的感生神话则详细、系统,与他的史学思想相悖。通过深入研究发现,从汉高祖到汉武帝经历了历史神话化的过程,形成了君权神授的理论。司马迁的《史记》完成了神话历史化,但又在其中设下了微言大义。后世不察,以此为书写历史著作的模范。 相似文献
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弘扬马克思主义的历史科学——英国马克思主义史学辨析 总被引:2,自引:0,他引:2
英国马克思主义史学在当今西方诸马克思主义史学流派中占有重要地位。作者通过对该学派几个显著特点的分析与对几位有代表性史学家作品和观点的考察,认为英国马克思主义史学家既坚持了唯物史观,又反对机械唯物论所导致的历史分析中的简单化、模式化倾向;他们强调经济和政治文化的相互作用,又反对非决定论或多元决定论;他们强调社会生产关系特别是阶级关系和阶级斗争的历史作用,又不唯阶级斗争决定论。英国马克思主义史学的这些成果将对我国历史学的发展起到一定的影响作用。 相似文献
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宋代《春秋》学与史学关系密切,相互影响。一方面,宋代《春秋》学重视《春秋》的史学性质,不仅注意从史学的角度阐发《春秋》,也重视用史学方法来探讨《春秋》;另一方面,宋代史家普遍以《春秋》大义为思想指导,不同程度上效仿《春秋》义例作史,使得宋代史学的正名观、尊王观、夷夏观以及正统观等诸多历史观念都与《春秋》学关系密切,又在史体、求真理念及史学批评等史学思想方面体现出《春秋》学的重要影响。 相似文献
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明代前期 (洪武至正德时期 ) ,一系列大规模史学活动的背后 ,透视出了封建史学走向衰落的信息。统治者对史学功能的强制利用、文化专制与文化恐怖政策的实施、理学侵入史学、皇族政治纷争造成《实录》失实、史官制度不健全 ,无论是对官方史学还是私家史学都产生了不良的影响 相似文献
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梁启超文化史观及其所受西方史学思想的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
梁启超很重视对文化史的研究,并由此形成其文化史观。其文化史现的形成,在很大程度上应归因于他借鉴西方史学思想的结果。在这方面对他产生较大影响的,主要是西方19世纪后半叶以来的文化史现派以及19世纪以来的民族主义史学思想。他重视对国民全体史的研究,倡导从社会文化的全方位考察历史以及始终致力于中国古代历史文化的整理发扬等,都同这种影响有关。 相似文献
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20世纪初年,民族主义成为中国最主要的社会思潮,与此同时,中国史学的话语权也发生了变动,传统儒家伦理史学解体,以"史界革命"相号召的"新史学"渐成主流。作为史学组成部分的史学评论,于此时也得到了发展。新的史学评论标准得以确立,民族与国民的进化发展成为其社会政治评价标准。在学术评价标准上,要求历史研究应该探求社会进化发展的公理公例,强调历史解释;在编纂体例上提倡通史,章节体;强调扩大历史研究的范围等。 相似文献
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马克思主义世界历史理论在唯物史观与史学理论体系中占有十分重要的位置。这一课题已经引起研究者的重视,并取得了令人鼓舞的成果。本文就其中的一些问题进行了探讨。 相似文献
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本文提出,历史思维模式是史学个体思维活动和思维方式的总和和综合,是史学个体按史学研究的思路在对史料整合过程中所构建的一种具有转换特色以及相对稳定的思维认知系统。它包含认知、逻辑、价值、情感、审美、想象和灵感等要素。这些要素之间交互影响,彼此制约与联动,构成了史学个体对史料的不同组合。作者通过对历史思维模式内涵的阐释认为,当代历史思维模式具备整体性、开放性、隐序性三大特征。认真研究史学个体的思维活动,有助于提高思维内容的真确性,加快思维节奏,提高思维效率。 相似文献