颠倒与批评--伊格尔顿对非理性主义意识形态的讨论

在意识形态研究中，马克思主义学者认为意识形态与社会存在是颠倒的关系，将意识归结为幻想。这与非理性主义意识形态观类似，但实则两者存在本质差别。伊格尔顿对其进行了深入地探讨，继而充实和丰富了马克思主义意识形态理论。     

论加强马克思主义意识形态的当代影响力

改革开放30多年来，马克思主义意识形态出现了边缘化的现象。因此，加强马克思主义意识形态的当代影响力就显得尤为重要。加强马克思主义意识形态的当代影响力应该从三个方面入手：掌握马克思主义意识形态的理论优势；宣传马克思主义意识形态的理论优势；实践马克思主义意识形态的理论优势。     

马克思主义基本原理的发展

马克思主义理论是我国建设和发展的长期的指导思想，在我国意识形态领域中占据主导地位。对马克思主义理论前沿问题的研究就是对马克思主义理论与当前我国社会发展的实际的结合，是马克思主义理论在新时期的具体应用，体现了马克思主义与时俱进的理论品质。国内外的诸多学者对新时期的马克思主义理论进行研究，形成了一批理论成果。     

浅析主流意识形态的大众化

当代中国主流意识形态是以马克思主义为指导的社会主义意识形态.马克思主义是中国革命、改革开放和现代化建设实践的指导思想,马克思主义在中国传播与发展的全过程,也就是主流意识形态不断大众化的过程.对主流意识形态大众化的研究,将有助于马克思主义的丰富和发展,将更有助于主流意识形态深入民心,使其能更好地为社会主义现代化建设服务.     

马克思主义理论教育的困境分析

马克思主义我党、我国的根本指导思想,是我国的主流意识形态,是凝聚团结全党和全国各族人民的思想保证,它为实现我国改革开放和经济社会的又好又快发展指明方向。因而开展马克思主义的理论教育,维护无产阶级意识形态,坚定共产主义信仰,显得尤为重要。     

中西戏剧文化的历史性碰撞--关于三大戏剧表演体系

在我国，戏剧是一种重要的艺术形式，戏剧是以意识形态而存在。在不同的意识形态下，艺术以不同的艺术形态存在，其有着相对的稳定性和相对的独立性，具有着时代的特征和民族特征。纵观全球艺术，中国艺术与西方艺术随着历史的发展以不同的形态存在，但在历史发展中会有一定的碰撞，在现代文化的进程中，戏剧在历史发展中得传承下来，有着深厚的文化艺术积淀，是东方文化的杰出代表。     

切实加强高校意识形态工作的研究

当前切实加强高校意识形态工作的重要意义在于，在教育工作中能够更好的发挥利用社会主流意识形态进行引导和灌输作用，更好的培育教师与学校共同体意识，更好地实现对学校整体利益的维护，确保学校和教师个人能够共同发展进步。文中通过对加强高校基本建设及创新教育途径和教育方法进行了分析，进而对如何加强高校意识形态工作进行了具体的阐述。     

生态学马克思主义研究综述

本文主要对生态马克思主义研究历程做一综述。生态学马克思主义是当代西方马克思主义思潮中最有影响也是最有活力的一支。本文将简单叙述生态学马克思主义的发展历程,并介绍马丁内兹、奥康纳、佩顿、福斯特等人的观点,而重点放在福斯特身上。此外,马克思关于"新陈代谢断裂"的观点也是本文介绍的重点。     

新时代在网络视域推进马克思主义大众化细究

党的十八大以来我国进入中国特色社会主义新时代,互联网也呈现飞速发展态势,中国人民对国家政治局势和意识形态的关注度之高前所未有。新时代在网络视域推进马克思主义大众化极其重要,该工作遇到很多机遇与挑战。故立足现实问题,探索在网络视域推进马克思主义大众化的原则与应对策略,主张强化巩固中国特色马克思主义的指导地位、创新网络视域传播马克思主义理论机制、建设在网络视域传播马克思主义理论的“全才”队伍,致力于提高新时代在网络视域推进马克思主义大众化之效力。     

中国特色马克思主义理论学科建构的价值意蕴与路径选择

高校马克思主义理论学科建设是社会主义中国高校“双一流”建设的重要内容和思想政治工作平台,高校马克思主义理论学科在引领哲学社会科学发展方向、推进党和国家主流意识形态建设、落实立德树人的根本任务以及实现教育强国的愿景目标等方面,发挥着不可替代的重要作用。面对新时代、新形势、新任务,建构中国特色马克思主义理论学科建设,要加强党对马克思主义理论学科的全面指导,要完善马克思主义理论学科“本硕博一体化”的人才培养体系,要强化马克思主义理论学科意识以及增强高校马克思主义理论学科师资队伍建设。     

奥康纳生态学马克思主义浅析

詹姆斯·奥康纳是当代生态学马克思主义的主要代表人物之一,他结合马克主义基本理论和西方马克思主义提出了资本主义双重危机理论,并在其《自然的理由》一书中加以分析和提出了自己的解决方法。深入研究生态学马克思主义将为我国的可持续性发展战略提供借鉴和启示。     

浅析泰国北部仪式治疗中“莫孟”的影响力和地位变化

泰国北部地区“莫孟”（巫师）活跃在城市中产阶级和新兴农村家庭中，他们通过自己丰富的知识主持繁琐的仪式，进行权力与意识形态的转换。泰国的巫术在现代生活中也已经演变为了微妙的政治行为艺术，并建立在自由意识形态的基础上，在权力、政治、意识形态领域搭建起新的桥梁。泰国人类学在概念化的今天已经把意识形态的政治与地方性知识当作以协商与反抗形式出现的实践相结合，强有力地揭示权力关系的多重性或辩证法。     

浅析青年乔治·卢卡奇的马克思主义观--读《历史与阶级意识》

乔治·卢卡奇的《历史与阶级意识》一书作为“西方马克思主义的圣经”，使得卢卡奇的哲学思想在20世纪西方思想史上产生了持久性的影响。所以，研究它不仅仅是乔治·卢卡奇思想影响的一个具体展开，也是我们加深理解和认识他的哲学思想的一个重要方法。     

“存在主义的马克思主义”思潮

从20世纪20年代起,在西方一些国家出现了一股西方马克思主义的思潮。这一思潮不论属于哪个流派,其共同的特点是表面上拥护和赞成马克思主义,实质上却从不同角度歪曲和攻击马克思主义。存在主义的马克思主义就是这一思潮中的一种,其主要代表是法国的萨特,尤其是他的《辩证理性批判》一书突出地表现了这一思想特点。     

马克思主义中国化过程中的特点研究

随着我国经济的不断发展以来，马克思主义中国化经历了不同的历程，经历了马克思主义在中国传播阶段和马克思主义中国化阶段。毛泽东和邓小平通过马克思主义形成了我国自身的毛泽东思想和邓小平理论成果。虽然马克思主义在中国传播时出现了很多问题，但是通过我国领导人把理论和实践相结合，使马克思主义和中国社会的实际情况相互结合，不断地进行发展，实现马克思主义中国化，建设我国社会主义道路。本文主要阐述了马克思主义中国化的一些内容，从静态和动态进行分析，并且对马克思主义中国化的特点进行分析。     

葛兰西社会主义文化建设思想研究

葛兰西是西方马克思主义的著名代表人物，他对社会主义文化的含义、建设等有自己的意见和看法，对于当前我国的社会主义建设具有一定的启示意义。本文根据现有的研究资料，接合葛兰西《社会主义与文化》一文，就其社会主义文化建设思想进行了分析，详细阐述了其对文化的概念和内涵的分析，指出他的社会主义文化建设思想的核心是批判和创新，共同的文化是实现社会主义运动发展的一个不可缺少的条件。     

生态政治哲学与解放的乌托邦

生态政治哲学与传统西方政治哲学的关注点和问题域截然不同。本文通过对生态政治哲学构建的合理路向进行探索,通过对其理论内核和实践诉求的深入分析,进而对生态政治哲学与生态社会主义之间的关系的深度探讨,以此来认识和把握西方生态学马克思主义理论家在生态政治哲学上的理论运思和实践构想,这对于深入了解和解读当代生态政治运动将具有重要意义。     

越南马克思主义理论对中国的借鉴与启示

同为社会主义国家的越南，在探索马克思主义与实际结合过程中，形成了胡志明思想，在指导本国经济建设中取得了重大成就。研究越南马克思主义理论成果，借鉴其精华理论，对推动马克思主义中国化具有重大意义。     

外籍人才的引进与管理

目前中国的国际人才远远供不应求,我国在全球人才市场上因为人均收入、意识形态差异等问题无力与西方发达国家全面竞争外籍人才,只能有选择有重点地引进。     

条顿骑士团国家的国家利益、意识形态以及对外政策

通过对条顿骑士团由14世纪末到15世纪初的顶峰强盛转而急剧衰落的深层原因的分析,对其中所展现的国际政治中的国家利益与意识形态之间的关系进行探讨。在国际政治中,意识形态的存在在于它与国家利益密切相关。国家利益不可能轻易与其价值观割裂开来,国家利益和对外政策的制定要受到意识形态的影响。意识形态从属于国家利益,构成国家利益的重要组成部分。在维护国家利益时,意识形态是目的,更是手段。过于注重意识形态无疑是本末倒置的。