高职学生党员政治价值观教育的思考

本文阐述了高职学生党员树立正确政治价值观的必要性和高职学生党员政治价值观现状，指出当前高职学生党员政治价值观模糊、缺失现象比较突出，并从高职基层党组织在学生党员组织发展中存在问题、高职学生固有认知特点以及多元化的价值观影响三个方面对其成因进行了分析，最后提出加强高职学生党员政治价值观教育的对策。     

试论核心价值观的教育意义

教育历来承担着传播社会价值的职能，即使在价值观逐步趋于多元化的今天，传承和认同的核心价值仍然是青年个体接受教育过程中不可或缺的组成部分。文章从三个方面对我们社会的核心价值观内涵进行剖析，对社会核心价值观的教育意义进行了阐释，提出了构建社会核心价值观的途径和建议。     

当代中国主流价值观的再理解

从新中国成立至今,爱国主义、集体主义、社会主义就是中国共产党大力倡导的主流价值观的内容,它不仅体现着社会主义价值观导向的中国特色、反映了中国的社会理想,而且历经长期实践具有了广厚的现实基础.但是,伴随着市场经济的不断扩大发展而出现的利益主体和利益关系的多样、多层化,社会价值观也日趋多元化.现阶段,中国社会表现出价值观多元化和主流价值观边缘化的态势.为确保我们的社会主流价值观应有的主导地位和引领作用,必须重申并建构新型主流价值观以适切社会需要.     

反思与构建——基于转型期中国社会价值观念的变化

改革开放三十年来中国社会价值观经历了迷茫、沉沦、反思和重构四个阶段的变化,存在着多元化价值观的并存与冲突,个人主义和拜金主义价值观的泛滥,理想主义价值观的缺失等主要问题。必须正确反思和对待这些变化,当务之急是从宏观上探索社会主义价值观体系的合理构建：以坚持社会主义核心价值体系的主导地位为前提,以坚持马克思主义和中国特色社会主义理论在意识形态的指导地位为核心,以创新社会主义核心价值体系为内容,以促进多元化价值文化的融合与再生为途径。     

以社会主义核心价值体系引导当代青年生命价值观的构建

当代青年的生命价值观受社会、文化、教育、自身等因素的影响,呈现出明显的多元化和复杂化。在多数青年拥有健康生命价值观的情况下,部分青年出现了混乱的生命价值认识、失落的生命价值心理、冷漠的生命价值行为等现象。这就要求我们在社会主义核心价值体系的引导下,从社会文化环境、青年自身、学校和家庭教育等几个方面,来提升当代青年的生命价值观。     

论中国人的政治价值观

从古代中国人的政治价值观、马列主义及党的领导人的政治价值观、当代中国人的政治价值观特点三个方面对有关中国人政治价值观的研究进行了总结 ,并将政治价值观构想为一个由两个取向和七个维度构成的心理结构 ,两个取向是指传统取向和现代取向 ,七个维度是指政治立场、政治价值判断、政治认同、政治满意度、政治宽容、政治偏好、政治预期七个方面     

多元化价值观取向下的中日国际婚姻研究

从分析当代多元化价值观入手，研究了不同的价值观对于婚姻观的影响，进而探讨了新型婚姻模式之一的中日国际婚姻中出现的一些现象和问题。     

中国伦理秩序的变迁与大学生德育

中国从传统社会向现代社会的全面转型,导致中国的伦理秩序在伦理关系、利益观、价值观、感性和理性的关系等方面发生了剧烈变化,而这种变化在当代大学生身上则体现为社会公德意识缺乏,自我意识彰显,价值取向多元化,学习和求职感性化、功利化。因此,高校思想政治教育也应在德育目标、教学内容、教学方法和德育途径等方面实现自身的现代性转型。     

中国伦理秩序的变迁与大学生德育

中国从传统社会向现代社会的全面转型,导致中国的伦理秩序在伦理关系、利益观、价值观、感性和理性的关系等方面发生了剧烈变化,而这种变化在当代大学生身上则体现为社会公德意识缺乏,自我意识彰显.价值取向多元化,学习和求职感性化、功利化.因此,高校思想政治教育也应在德育目标、教学内容、教学方法和德育途径等方面实现自身的现代性转型.     

中国石油存续企业多元化经营策略的思考

本文分析了我国石油存续企业所处市场环境在加入中国WTO和国内石化行业大重组后的变化 ,简述了多元化经营模式是现阶段我国石油存续企业生存和发展的重要手段 ,并从几个方面探讨了其实施的必要性和策略     

论江泽民青年观的理论品格

江泽民同志对中国青年问题提出了诸多精辟的观点 ,开拓了马克思主义青年观的新境界。对青年本质的认识 ,对青年思想政治工作、学习的内容、高校培养的目标和青年干部培养的要求 ,以及对青年成长规律的探索是本文研究江泽民青年观的重点     

世纪初西部少数民族大学生思想道德状况研究

依据自编问卷对来自西部 10省 (市、自治区 ) 32个少数民族 6 18名在读大学生的思想道德状况进行调查 ,主要分析西部地区少数民族大学生的政治观、人生价值观、道德观等方面的问题 ,得出了当代少数民族大学生思想道德方面所呈现出的一些特点 ,以期为少数民族大学生的培养和教育提供相关的数据支持和分析依据     

马克思对“人的价值”之类命题的批判

马克思认为"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映.因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映.它同共产主义的世界观是根本对立的.在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值".     

党的三代领导集体中国现代化思路比较研究

以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代领导集体都对中国如何进一步实现现代化进行了周密的思考。对毛泽东、邓小平和江泽民的社会主义发展观进行比较研究,有助于总结经验、吸取教训,在21世纪社会主义现代化建设实践中,找到更加符合时代、符合国情的社会主义发展观,为社会主义现代化建设提供强大的理论支持。     

马克思主义哲学对当代人价值观的指导意义

我国正处在计划经济向社会主义市场经济转型的关键时期。在此期间,社会生活发生着广泛而深刻的变动,这使得人们价值观的形成呈现出新的特点。为此,我们应全面地认识马克思主义哲学的本质,用"创造和发展为本位"的价值观替代"个人本位"和"社会本位"的价值观,实现个人和社会的和谐发展。     

马克思对"人的价值"之类命题的批判

马克思认为"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映.因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映.它同共产主义的世界观是根本对立的.在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值".     

中国特色社会主义理论体系的多维探视

从中国特色社会主义理论体系的首要特征、价值目标、发展模式和理论渊源层面上,探讨其科学性与实践性、发展性与人民性、开放性与民族性、传续性与创新性的多维统一,是深入学习和研究中国特色社会主义理论体系的一个新视觉。     

试论解释学的解释观

从三个层面区分并阐述了解释学的解释观 ,即方法论解释观、认识论解释观和本体论解释观 ;揭示了西方解释学解释观发展的历史结构 ,并按照其内在逻辑 ,提出了解释学如何从本体论回复到认识论和方法论这一关系到哲学未来发展的问题。     

中西方高校体育价值取向比较

因中西方传统文化的不同,导致了中西方高校体育价值取向上的差异.中西方高校体育价值取向的共同点是教育化价值取向、竞技化价值取向、休闲化价值取向.中西方高校体育价值取向的差异是:中国高校体育的价值取向是养生化、功名化、单一化;西方高校体育的价值取向是健身化、功利化、多元化.     

西方文学诠释学的转向

西方文学诠释学的发展经历了三次转向,文学批评对文本理解和意义追寻的行动乃是造成诠释学领域作者、文本和读者间关系变动不居的原因所在。所发生的从传统诠释学向现代哲学诠释学的转变,实则是文本意义从单一走向多元的流变过程。当代法国思想家利科的诠释学思想,则为文学批评基于文本与存在的关联走向读者的自我理解提供了一个务实的可能性空间。