学习毛泽东文艺民族化思想——兼评《崛起的诗群》中的否定民族传统观点

民族化是革命文艺,社会主义文艺的必由之路。早在1938年毛泽东同志就从马克思主义必须和我国的具体特点相结合这一基本点出发,提出了革命文艺的民族形式、中国特点、中国作风、中国气派的重大课题,指导文艺实践取得了前所未有的成绩。今天,在社会主义新对期,民族化已经成为党和国家文艺方针的重要内容之一。文艺民族化思想,作为毛泽东文艺思想的重要组成部分,具有普遍的意义。     

坚持文艺的社会主义方向——读王驰《文学艺术与精神文明建设》

王驰同志的《文学艺术与精神文明建设》(湖南文艺出版社1990年版)一书,收录了作者自1979年到1988年所写的文艺方面的论文。此书的主旨是坚持文艺的社会主义方向。第一,从精神文明的系统结构中确定文学艺术的意义和价值,将繁荣社会主义文艺与建设社会主义精神文明联系起来。其内容则贯穿于全书。     

坚持文艺的社会主义方向——重温毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》

<正> (一) 《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东同志在革命战争时期对文艺问题的专门性论著,是一篇光辉的马克思主义的文献。它总结了“五四”以来新文化运动的经验,指明了文艺     

坚持正确的科学期刊改革方向——兼评《关于报刊编辑部体制改革的实施办法》

最近,上级某部门出台了《关于报刊编辑体制改革的实施办法》,其初衷是根据中国市场经济发展的实际情况,根据《中央办公厅、国务院办公厅关于深化非时政类报刊出版单位体制改革的意见》,使我国的报刊出版单位顺应文化体制改革的潮流健康发展。然而,该文件的出台,引起不小的震动,也不引起人们的关注及担忧。     

社会主义文艺必须坚持四项基本原则——学习《邓小平文选》的一点体会

在《邓小平文选》中,邓小平同志对文艺工作的许多论述,坚持和发展了毛泽东文艺思想。邓小平同志提出:“不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是,这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”十一届三中全会以后,党中央在解放思想,拨乱反正,总结革命文艺运动历史经验的基础上,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”,作为我国社会主义新时期文艺工作总的口号。可以说,这个总的口号,也就是邓小平同志上述论述的概括,是毛泽东文艺思想在社会主义条件下的运用和发展。     

意识形态视野中的文艺——评《文艺与意识形态》

意识形态视野中的文艺——评《文艺与意识形态》凌晨光臧济秀对于任何一位马克思主义文艺理论的研究者来说,意识形态问题都是不容回避的关键性课题。正如《文艺与意识形态》的作者谭好哲先生所言：“马克思主义美学和文艺理论的许多观点、问题与范畴、概念,包括理论批评...     

坚持社会主义文艺的广阔道路

文艺来自生活,是生活的再创造。文艺的根本特征是通过形象反映现实,反映时代。只有真实地再现生活,才能创造出富有生命力的文艺作品。斯汤达说:“小说是一面镜子”;巴尔扎克声明,他要充当“法国社会的书记”,为自己的时代“开出恶习的清单”;托尔斯泰认为,“写不真实的东西是可耻的”;罗丹表示:“我没有说过谎话”、“美只有一种,即宣示真实的美”;歌德说:“世界是那样广阔丰富,生活是那样丰富多采,你不会缺乏做诗的动因……我的诗都是应景即兴的诗,来自现实生活,从现实生活中获得坚实的基础,我一向瞧不起空中楼阁的诗。”马克思主义经典     

坚持“二为”方向 繁荣社会主义文艺——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

毛泽东同志在《延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是马克思主义理论和中国文艺运动具体实践的划时代的结合,它不仅是延安整风的重要文献,也是毛泽东思想的经典著作,是广大文艺工作者自觉地树立马克思主义世界观的引路灯。《讲话》发表已经整整半个世纪了,对于五十年前的这篇讲话,我们不能要求它的任何一个具体论断都完全适用于今天,但是,因其作为从实际出发研究问题的典范;因其集中了全党的智慧,以马列主     

邓小平文艺思想研究——论社会主义文艺的方向

邓小平同志是杰出的马克思主义者,坚定的共产主义者,卓越的无产阶级革命家、政治家、军事家,同时也是富于远见卓识的革命文艺战略家。新中国成立以后,特别是进入社会主义新时期以来,邓小平同志根据马克思列宁主义的基本原理和立场、观点、方法、针对中国的国情,结合新时期的新情况、新问题、新要求,结合文化艺术战线十年来的新的实际,对社会主义文艺实践中带有根本性的一系列重大问题作出了高瞻远瞩的新的论断和科学的理论概括,对马克思列宁主义文艺理论和毛泽东文艺思想作出了特殊贡献,在新的历史条件下继承和发展了毛泽东文艺思想,成为毛泽东文艺思想的新的重要组成部分。因此,认其研究邓小平的文艺思想,把握邓小平文艺思想与     

重评瞿秋白《梦回》诗——兼论《多余的话》的基本思想

１９３５年６月初夏,瞿秋白于福建长汀国民党反动派狱中曾写下这首诗：梦回山城细雨作春寒,料峭孤衾旧梦残。何事万缘俱寂后,偏留绮思绕云山？文革前,人们一直认为这首诗情绪消沉思想颓废。文革后,有的学者依然这样看待。比如,丁守和先生说：“‘梦回’的‘何事万缘...     

坚持文艺的工农兵方向痛击修正主义文艺黑线回潮

伟大领袖毛主席在光辉著作《在延安文艺座談会上的讲話》中明确指出,文艺必须为工农兵服务。文艺的工农兵方向是毛主席革命文艺路线的根本,也是文艺战线上两个阶級两条路线斗爭的焦点。长期以来,刘少奇、周扬一伙疯狂推行修正主义文艺黑线,竭力反对文艺的工农兵方向。伟大的无产阶级文化大革命摧毁了他们推行的修正主义文艺黑线,革命样板戏为我们树立了执行毛主席革命文艺路线的光輝典范,文艺战线出现了大好形势。但是围绕方向问题的斗爭并未止息。与林彪     

坚持改革开放的社会主义方向

党的十三届四中全会指出:在平息了首都的反革命暴乱和制止了全国动乱以后,“要继续坚决执行党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策,继续坚决执行党的十三大确定的‘一个中心、两个基本点’的基本路线。四项基本原则是立国之本,必须毫不动摇、始终一贯地加以坚持;改革开放是强国之路,必须坚定不移、一如既往地贯彻执行,绝不回到闭关锁国的老路上去”。全会明确地向全党、全国人民宣告:不仅改革开放不会停下来,而且还要通过把坚持四项基本原则和坚持改革开放有机地统一起来,在我国开拓一条社会主义改革     

坚持改革开放的社会主义方向

江泽民同志《在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话》中指出:"当前四项基本原则和资产阶级自由化的尖锐对立,可以说在很大程度上表现在改革开放要不要坚持社会主义方向这个问题上."这是一个重要的论断.学习和领会这个论断,有助于我们进一步认清极少数顽固坚持资产阶级自由化立场、竭力主张中国"全盘西化"的人,借改革开放之名、行资本主义化之实的图谋,从而澄清在改革开放问题上的各种模糊认识,明确我们所说的改革开放的社会主义性质,正确地、更好地实行改革开放,促进我国社会主义事业健康迅速的发展.我国十年来的改革开放,已经取得了举世瞩目     

坚持流通领域的社会主义方向

十年改革开放,我省商品流通领域发生了深刻的变化:商品流通打破了过去封闭、僵化的状态,进入了开放、活跃的新时期;流通渠道单一的局面彻底改观,多形式、多元化的社会商业结构开始形成;流通模式发生了转折性变化,企业向自由交易的横向流通蓬勃发展。整个流通领域出现了兴旺、繁荣、活跃的新局面。     

新编金诗校订--兼评《全辽金诗》

在<全金诗>出版之后不久推出的<全辽金诗>,订正了<全金诗>的一些错误,辑佚取得了一些进展,但是它存在的疏漏和谬误甚多.特别是<全辽金诗>在诗篇收录、标点断句、文献标注规范,诗人小传考订等方面存在严重问题,不能不辨析指出.     

现代派不是社会主义文艺发展的方向

在我国社会主义现代化建设的新时期,社会主义文艺应走什么道路?朝着什么方向发展?这是每一个文艺工作者都必须考虑的根本问题。有些同志提出,现代化必然带来现代派,西方现代派文艺是现代化物质生产力发达的产物,我国在经济上要搞现代化建设,我们的文艺发展也必然地要走现代派文艺的道路。这种看法,不符合社会主义文艺为人民服务,为社会主义服务的方向,不符合我国社会主义文艺发展的客观规律,也不符合历史唯物主义的文艺发展观。     

探索中国特色社会主义文艺发展的规律——评熊元义的《中国特色社会主义文艺理论研究》

繁荣和发展中国特色社会主义文艺,文艺理论尤其是中国特色社会主义文艺理论建设是相当重要的。没有中国特色社会主义文艺理论,我们不但不能正确地把握中国特色社会主义文艺发展的方向,     

认真学习毛泽东文艺思想 坚持文艺的社会主义方向——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

<正> 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家.毛泽东同志的一生,是同我们党和人民共和国的历史,同中国人民的解放事业,同我国的社会主义建设事业紧密地联系在一起的.毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶.毛泽东文艺思想,是整个毛泽东思想的组成部分.在毛泽东同志诞辰九十周年之际,学习、研究毛泽东文艺思想,对于抵制和清除精神污染,繁荣和发展社会主义文艺事业具有重要的意义.     

评黄伟宗《文艺辩证学》

文学艺术固然拥有自身特殊的审美价值 ,但作为审美活动之一种 ,文学艺术同其它一切审美活动又无疑有着共同的审美规律。文艺与审美之间存在一种辩证关系。那么 ,文艺与审美之间的辩证关系是如何表现出来的、文艺审美价值的本质特征又是什么 ?黄伟宗《文艺辩证学》一书很好地回答了这些问题。一首先 ,这是一部跨学科的著作。文艺属于文艺学范畴 ,而辩证法则属于哲学范畴 ,文艺学与哲学的结合 ,便是文艺美学这一边缘学科的发生。如黄伟宗所说 ,古今中外 ,在文学理论领域中 ,处处充满了辩证法的材料 ,可谓丰富多彩 ,令人目不暇接 ,只是没人拾零…     

《理学文艺史纲》试评

宋代的理学与文学之关系是绝不能简单地类化为某一时代的哲学与文学之关系的。事实上，在整个中国文学史乃至文化史的发展进程中，这一对关系历来是倍受瞩目而且屡被拈出的。在某种意义上，甚至还可以这样说：这一对关系几乎已经成为任何一部中国文学史都无……