列宁之后由谁接班--比较研究列宁时期的托洛茨基、斯大林

列宁遗嘱建议调离斯大林总书记之职,显然不同意由他接班.列宁是否希望由托洛茨基接班呢?见解不一.随着前苏联的档案不断解密,为揭开这个世界性之"谜"提供愈益丰富的材料.通过比较托洛茨基、斯大林两人的出生与求学时代,比较1897-1916年与十月革命前后斯大林、托洛茨基两人的表现,以及列宁逝世前后各高层领导核心人物的态度,可以引发人们对"列宁之后由谁接班"问题的深深思考.     

在把握列宁学说研究史基础上的学术创新--读俞良早教授著《创论"东方列宁学"》

俞良早教授的新著《创论“东方列宁学”》,已由南京师范大学出版社出版发行。近日有空阅读,深感该著的精神在于着力于科学把握列宁学说研究史,并在此基础上进行学术创新。对列宁学说的研究和阐述,始于20世纪20年代列宁逝世的时候。当时,联共(布)领导人斯大林、布哈林、季诺维也夫等纷纷在自己的著作中研究和阐述了列宁主义的内容和地位。《创论“东方列宁学”》研究和评价了上述联共(布)领袖人物对列宁主义的认识和阐释。该著肯定了联共(布)主要领导人斯大林认识和阐述列宁主义的正确的内容,同时也指出了他认识上的的缺陷。该著提出,联共(布…     

列宁是人民真正爱戴的“新式领袖”——纪念革命导师列宁诞辰一百一十周年

<正> 无产阶级的革命导师列宁逝世之后,托洛茨基对列宁进行了恶毒攻击和诋毁。为了保卫列宁和维护列宁主义的伟大旗帜,斯大林先后发表了《悼列宁》、《论列宁》、《论列宁主义基础》等著作,精辟地论述了列宁主义产生的历史根源及其国际意义,深刻地总结了列宁丰富马克思主义理论宝库的许多新贡献,透彻地阐明了列宁主义的基本原理,揭露和批驳了托洛茨基的攻击和诬蔑,捍卫了列宁主义,论证了无产阶级“新式领袖刀最本质的特点,刻划了列宁的光辉形象。四月二十二日是列宁诞辰一百一十周年,今天重新学习斯大林《论列宁》等一系列著作,回顾一下伟大导师列宁的崇高品质中几个最重要、最本质的特点,这对于教育我们的干部有着十分重要的意义。     

斯大林“三阶段”论与中国革命“左”倾错误

<正> 大革命失败前后,斯大林对中国革命发表过许多意见,有一些十分精辟、正确,但也有一些是错误的。土地革命战争时期中国共产党内“左”倾错误的出现,同斯大林的中国革命“三阶段”论密切相关。一斯大林的中国革命三阶段论,是在中国大革命由胜利到失败的转折关头,同时也是联共(布)党内斯大林和托洛茨基反对派斗争十分尖锐激烈的背景下提出来的。斯大林机械地把中国革命划分为三个阶段: “第一阶段是全民族联合战线的革命,即广     

斯大林时期苏联多民族文化的发展及其失误

前苏联是一个多民族国家.十月革命胜利后,联共(布)中央尤其是斯大林对社会主义条件下民族文化的发展作了深入的研究,积极发展民族文化,苏联的民族文化建设取得了丰硕的成果.但是,斯大林及联共(布)中央在民族文化发展问题上也有失误,苏联民族文化的发展出现了偏差.总结斯大林时期苏联民族文化建设的经验和教训,对于中国富有民族特色的社会主义民族文化建设是有裨益的.     

对苏联社会主义建设史上几种模式的人本分析

在苏联社会主义建设实践中，曾经出现过新经济模式（即列宁模式）、托洛茨基等人提出的“超工业化模式”、布哈林模式、斯大林模式、戈尔巴乔夫的人道的民主主义模式。在这些模式中的人本意蕴是不相同的，新经济模式（列宁模式）因为列宁的去世以及其它等原因而中断，“超工业化模式”因为不符合人民的意愿而退出历史舞台，布哈林模式也随着斯大林对其人身的剥夺而湮灭，历史选择了斯大林模式并最终定格。戈尔巴乔夫的人道的民族主义模式因为偏离了苏联社会主义道路，背离了马克思主义人本观，不仅没有成功，反而使苏联的社会主义人本实践走向终结。     

《马克思主义文艺论著选》即将出版

为了纪念马克思逝世一百周年,由四川省社会科学院文学研究所编选的《马克思主义文艺论著选》,即将由四川人民出版社出版发行。本书共约三十五万字。与过去出版的同类书籍相比,本书有两个特点:第一,选录篇目较多。全书总共选入马克思、恩格斯、列宁、斯大林的文章、书信六十篇,包括这四位革命导师有关文     

试论列宁主义的形成——纪念列宁逝世六十周年

伟大的革命导师列宁逝世已经六十周年了。六十年来,国际共产主义运动的实践,令人信服地证明了列宁主义作为马克思主义普遍真理同俄国革命的具体实践相结合的产物,作为马克思主义在帝国主义时代的伟大发展,是无可置疑的。但是,自五十年代中期以来,西方马克思主义者以及帝国主义资产阶级的学者,借世界性的“反斯大林主义”     

关于搞活经济的思考

因为建设社会主义不是一种单纯的经济运动过程,而是在经济基础上经济、政治、思想、文化几个方面交互作用的运动过程,任何一个方面都不可能孤立地存在和发展.早在1921年,列宁同托洛茨基和布哈林之间就有过一次激烈的论战.托洛茨基和布哈林说他们关心的是提高生产,而列宁关心的则是政治,是“从政治上看问题”.列宁在回答这种责难时,深刻地强调指出“政治是经济的集中表现……政治同经济相比不能不占首位.不肯定这一点,就是忘记了马克思主义的最起码常识”.(《列宁选集》第4卷第441页)列宁还指出“全部问题就在于(从马克思主义的观点来看,也只能在于):一个阶级如果     

理智审视同感情拥抱的合与离——对鲁迅与前苏联文学关系的理解

鲁迅对前苏联文学总体拥护的同时 ,对待具体创作、具体流派上又呈现出复杂的态度。在理智层面上 ,他认为前苏联文学为建立中国无产阶级文学所必需 ;在感情层面上 ,他对“同路人”文学的艺术性情有独钟 ,尽管对其思想倾向亦不乏批评。他从普列汉诺夫—托洛茨基—卢那察尔斯基那里 ,而不是从列宁、斯大林和其他正统的无产阶级文艺理论家那里接受了无产阶级文艺理论。鲁迅的文艺思想更接近恩格斯 ,而与列宁有疏离之处。鲁迅是从以普列汉诺夫为代表的马克思主义文艺观那里迫近并最后形成了自己的辩证唯物主义与历史唯物主义思想。     

陈独秀与托洛茨基:共识与分歧

在国共合作问题上,托洛茨基曾主张有条件的支持国民党;三.二○事件后,因与斯大林发生冲突,主张中国共产党退出国民党;大革命失败后,陈独秀赞成托洛茨基关于中国大革命失败原因的分析,赞成托洛茨基的许多观点,是其被开除党籍的主要原因。另一方面,陈独秀与托洛茨基和中国托洛茨基派存在分歧,脱离并多次声明自己不是托派。晚年,陈独秀提出重新估计托洛茨基的价值。     

“社会主义革命不能在单独一国获胜”并非马、恩的观点

“社会主义革命不可能在单独一个国家胜利”,而要在几个国家同时发生或胜利,这在长期以来被说成是马克思、恩格斯的主张,是适合于他们所处时代条件的无产阶级革命理论,自从斯大林在联共(布)第十五次代表会议的报告《论我们党内的社会民主主义倾向》中提出这一观点。而《联共(布)党史简明教程》作了进一步的阐述以来,这种说法简直成了“定论”,而为许多著述所重复。提出和重复这种观点的人,总是把它和列宁关于帝国主义时代无产阶级革命的理论对照起来,用以突出列宁对马克思主义的新贡献。直到今天,它还常常作为公认的实例,到处被引用来阐述理论和实践的关系,或证明真理的相对性、具体性等。然而,这种说法本身的正确性却是值得探讨的。     

列宁、斯大林、毛泽东论反浪费

目前,各级国家机关、学校、团体的整风运动已经先后掀起了新高潮,一个声势浩大的反浪费反保守运动正在开展。在全国范围,反浪费的大火正烧得满天通红。在这时候,重新温习一下列宁、斯大林和毛泽东同志关于反浪费的教言,对我们是很有益的。列宁和斯大林在十月革命胜利以后、在苏联社会主义建设的各个阶段上,都极其重视同浪费现象作斗争。1918年4月苏维埃政权刚建立不久,列宁就提出要尽量利用和德国休战的时间来巩固苏维埃     

走出认识的“误区”──关于苏联社会主义模式几个问题的探讨

一个国家社会主义革命胜利之后,建立和采取什么样的社会主义模式,不仅关系到其社会主义的建设和发展问题,还关系到其社会主义革命成果的巩固和社会主义的历史命运问题。十月革命之后,列宁就开始了对苏联社会主义建设道路的探索。他试图通过国家资本主义、合作制以及能够容纳多种经济成分和商品货币关系的新经济体制,来打通走向社会主义的道路。但由于列宁过早逝世,他没有能完成一个相对完整的体系,这一任务大体上是由斯大林完成的。斯大林建立的苏联社会主义模式可以用一句话来概括,这就是高度集中的计划经济体制。它包括：单一的以…     

布哈林之路与全盘农业集体化

布哈林之路与全盘农业集体化张赤卫列宁逝世后，在如何进行农业社会主义改造的理论与实践上，经历了布哈林农业改造思想及斯大林全盘农业集体论两大阶段。本文试对此作一理论上的探讨。十月革命后，对如何改造农业，对于小农经济占优势的俄国而言，具有极其重要的意义。１...     

传统马克思哲学研究模式的历史形成:一种知识社会学审理

传统马克思哲学研究模式是在非斯大林化运动中产生的,其认为自己的合法性和真理性来自列宁确立的研究原则。其实,与其说是列宁创造出了这些原则,不如说是斯大林按照自己的政治实用主义方式创造出了“列宁主义”。因此,苏联学术界在非斯大林化运动过程中逐步建构出来的传统马克思哲学研究模式,其本质不过是一种没有斯大林的斯大林主义。     

对中共过渡时期总路线理论基础的历史考察

20世纪50年代中国共产党制定的过渡时期总路线,其理论基础是列宁的战时共产主义和斯大林主义。但从列宁著作在中国的传播途径和斯大林著作传播的数量与影响看,从列宁与斯大林关于过渡时期的论述看,以及从中共过渡时期总路线所体现的各项方针政策看,可以更加确切地说,中国共产党的过渡时期总路线直接渊源于斯大林的过渡时期理论。     

不仅仅是一个故事

一位极不寻常的主角这个并非是故事的故事发生在２０世纪６０年代的苏联 ,其中的主角是莫洛托夫。莫洛托夫（Ｖ .Ｍ .Ｍｏｌｏｔｏｖ ,１８９０—？）是个假姓 ,其真姓是斯克里亚宾（Ｓｃｒｉａｂｉｎ）。很多人也许并不知道这位叱咤风云的苏联重要历史人物 ,乃是俄国著名作曲家、钢琴家斯克里亚宾（Ａ .Ｎ .Ｓｃｒｉａｂｉｎ .１８７２—１９１５）的堂弟。莫洛托夫１９０６年１６岁时成为布尔什维克党员和组织者。１９２４年列宁逝世后在党内的派系斗争中坚决支持斯大林 ,领导莫斯科党组织清洗反斯大林分子 ,之后迅速晋升为仅次于斯大林的…     

跟随历史的脚步不断前进——试论宋庆龄从革命民主主义者到共产主义者的转变

<正> 宋庆龄同志是二十世纪世界上伟大的女战士之一,她的一生是跟随历史的脚步不断前进的伟大光荣的一生。宋庆龄同志从青年时代起,就满怀爱国热情,追随孙中山先生献身于中国革命事业。作为孙中山的得力助手、亲密战友和革命伴侣,她全力支持孙中山反对北洋军阀和广东地方军阀的斗争,热情欢迎伟大的五四爱国运动。在孙中山与中国共产党代表磋商合作及与列宁所派特使的会谈中,她做了大量积极的、切实有效的工作。她坚决拥护孙中山重新解释的三民主义,即实行联俄、联共、扶助农工三大政策的新三民主义。一九二五年孙中山先生逝世后,宋庆龄高举孙中山的革命旗帜,同国民党右派进行了坚     

宋庆龄与国共合作

本文以历史发展为线索,简要地叙述了宋庆龄在孙中山逝世以后,继续高举孙中山的革命旗帜,坚持联俄、联共、扶助农工的三大政策,坚持与中国共产党合作的正确立场,同一切违背孙中山革命的三民主义和三大政策,反对国共合作的行为进行了坚持不懈的斗争,为创建新中国建立了不朽的功勋。