论先进性建设是党的根本性建设

党的本质属性、党在理论上和行动上先进性的极端重要性、先进性建设在党建框架中的重要地位以及国际共运史的历史经验教训都规定、内涵、证明先进性建设是党的根本性建设;另外,从党的三代领导集体对党的先进性建设的不懈探索和党的先进性建设所取得的历史经验来看,也证明先进性建设是党的建设的根本。     

对共产党员先进性及党的先进性建设的历史回顾与思考

不同的历史时期,对党员先进性的具体要求不同。党员的先进性总是体现出鲜明的时代特征。党员的先进性只有付诸历史实践才是真正的先进性：加强党的先进性建设在党的历史上是一脉相承的。加强先进性建设,始终是共产党生存、发展、壮大的根本性建设。加强党的先进性建设必须继承优良传统,借鉴历史经验。     

对共产党员先进性及党的先进性建设的历史回顾与思考

不同的历史时期,对党员先进性的具体要求不同。党员的先进性总是体现出鲜明的时代特征。党员的先进性只有付诸历史实践才是真正的先进性;加强党的先进性建设在党的历史上是一脉相承的。加强先进性建设,始终是共产党生存、发展、壮大的根本性建设。加强党的先进性建设必须继承优良传统,借鉴历史经验。     

走创新之路 重源头防腐 为党的先进性建设提供有力保障

先进性是马克思主义政党的根本特征。在新的历史时期，要保证我们党始终走在时代前列，团结和带领全国人民实现全面建设小康和构建和谐社会的目标，必须不断推进党的先进性建设。反腐倡廉是党的先进性建设的重要内容。加大创新力度，提高从源头上预防和治理腐败的能力，不仅是提高党的拒腐防变能力的客观要求，也是推进党的先进性建设的一项基础性工程。     

党的先进性建设科学命题的深层解读

党的十七大报告明确指出:要以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。其中,最重要的就是以党的先进性建设和党的执政能力建设为主线,并把它贯穿到党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设等五大建设之中。这是在新的历史条件下对党的先进性建设的新定位。有鉴于此,我们有必要对党的先进性建设进行再认识和深层解读,包括:党的先进性建设的历史探索和历史经验,党的先进性建设的重要地位和重大意义,党的先进性建设的科学内涵和实现途径以及党的先进性建设的未来趋向前瞻等四个方面。     

与时俱进永葆先进性——先进性建设是我们党的根本性建设

先进性是中国共产党的安身立命之本、发展壮大之源、执政兴国之基。86年党的历史，就是始终保持先进性、不断发展先进性的历史。 开展保持共产党员先进性教育活动，是在新的历史条件下加强党的先进性建设的重大举措，是在全党范围内开展的一次人数最多、规模最大的集中教育活动。在党的先进性建设中，南京市大力推进党的思想、组织、制度和作风建设，通过扎实有效的工作，更好地发挥了各级党委总揽全局、协调各方的职能，提高了各级领导干部的执政能力和领导水平，增强了基层党组织的战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用，为构建社会主义和谐社会，推动南京率先发展、科学发展、和谐发展提供坚强的组织保证。     

“三个代表“重要思想体现了党的先进性和时代发展要求的统一

"三个代表"重要思想是在科学判断中国共产党所处的历史方位的基础上提出来的.该理论的历史向度是党的先进性的历史范畴,实践维度是党的先进性的动力源泉,价值取向是党的先进性的集中表现.只有用"三个代表"重要思想武装全党,才能体现党的先进性和时代发展要求的统一.     

构建高校学生党员保持先进性的长效机制

高校学生党员队伍是大学生中的骨干，是党的新生力量，是未来社会主义现代化建设的中坚。新历史阶段下，大学生党员能否保持党的先进性，直接关系系到他们能否在政治思想、道德品质、专业学习等方面和各项工作中发挥带头和表率作用，更关系到他们将来能否承担起党和国家赋予的历史重任。因而，构建高校学生党员保持先进性的长效机制意义重大。文章分析了当前高校学生党员中存在的问题，并对如何构建高校学生党员保持先进性的长效机制进行探讨。     

全面落实科学发展观,保持党的先进性

科学发展观是马克思主义世界观和方法论的重要组成部分,是同毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的思想一脉相承的。党的先进性是具体的,历史的,是同党在各个历史时期面临的历史任务联系在一起的。党的先进性与科学发展观二者相互联系、有机统一,科学发展观是党的先进性的体现,同时又是新时期保持党的先进性的重要途径,保持党的先进性就必须坚持科学发展观,只有坚持科学发展观才能使党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益,从而实现党全面建设小康社会的历史任务。     

论中国共产党不同历史时期对先进性建设的贡献

中国共产党几代中央领导集体在不同历史时期对党的先进性建设进行了不懈探索,为党的先进性建设做出了杰出贡献。思想建设为先导:党的第一代中央领导集体对党的先进性建设做出了宝贵的探索;制度建设是关键:党的第二代中央领导集体对党的先进性建设做出了理论和实践上的重要发展;理论创新是核心:党的第三代中央领导集体坚定推进党的先进性建设,使党的先进性理论更趋系统和完善;执政能力是根本:以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体把党的先进性建设推进到一个新阶段。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。