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1.
中国女性主义文学批评是在西学东渐的过程中逐渐成长发育起来的,因而批评者也常用"菲勒斯中心主义"来概括我们所身处的文化环境中无所不在的男权意识.但由于"菲勒斯中心主义"是在一种特定的语境中产生的具有高度抽象性的概念,并不具有垮文化的普适性,因此很有必要从其产生背景、东西传统文化比较等方面先来探讨一下它在中国语境中的适用性问题. 相似文献
2.
高黎 《榆林高等专科学校学报》2007,17(5):66-68
托尼.莫里森是美国当代著名的黑人女作家。黑人女性一直是其作品关注的焦点。小说《秀拉》展示了黑人女性寻找独立自我的过程,往往被看作女性主义文学的经典文本。通过对小说中"小鸡"死亡事件的分析,揭示"游戏——偶然死亡——葬礼"这一表层结构背后所隐藏的"结拜——蓄意谋杀——庆典"的象征结构,从而昭示小说的女性主义意义。 相似文献
3.
美国著名女作家艾里斯.沃克被誉为黑人妇女的"辩护士"和"代言人",其作品广为女性主义者推崇。她的长篇小说《紫色》,蕴含了丰富的女性主义思想,表达了一种鲜为人知的生态意识,主人公西丽在男权思想奴役下的悲惨遭遇以及她最终摆脱思想束缚、取得独立自主的艰辛历程,在深刻揭露批判人类中心主义、父权中心的基础上,深刻阐述了生态女性主义的核心立场。 相似文献
4.
赵纪萍 《济南大学学报(社会科学版)》2007,17(6):57-59
《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿所创作的一部在黑人女性文学史上具有开创意义的作品。它不但塑造了新的黑人形象,而且避开了种族压迫与歧视的主题,把视角转向了黑人女性为争取平等、权利和实现自我价值的努力和斗争上,从而开创了黑人女性主义小说的先河。 相似文献
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《河南科技大学学报(社会科学版)》2017,(2):51-55
戴·赫·劳伦斯的中篇小说《少女与吉普赛人》的文本中存在众多互相矛盾的元素:现实与神话、写实与写意、死亡与重生、生命力与腐朽、自然与社会、现代文明与原始文明、理性与本能等。这些两极相对照的元素使作品无论是在内容、形式还是手法上都呈现出现代性,使故事文本意义上呈现多重性,使人们对故事文本的解读也自然具有了开放性。多年旅居异域的劳伦斯借助两极对照的创作手法建构小说文本,以此来贬斥了西方颓败的理性文明对人类直觉意识的桎梏,表达了对调整旧的两性关系和建立新的男女关系的深切关注,以及他对生命和自我的终极关怀。 相似文献
7.
《渝西学院学报(社会科学版)》2017,(1):40-45
《苔藓》是诺贝尔文学奖获得者爱丽丝·门罗的一部短篇小说。在这部作品中,作者通过生态环境、人物关系和特定意象三个方面在对作品父权中心主义的解构叙事中呈现出了强烈的生态女性主义意识。文章从生态女性主义视角对门罗的这部短篇小说进行批评,既符合作品的女性主义客观性,又融入了生态主义现实意义。文章对于激发读者对父权文化进行审视和批判,唤醒人们的生态意识和男女平等意识,建立一个平等、包容、和谐和可持续发展的理想社会,具有积极的现实意义。 相似文献
8.
廖延延 《南京理工大学学报(社会科学版)》2012,25(2):92-95
《白象似的群山》是美国著名小说家欧内斯特.海明威的一部短篇小说,反映了对自然的热爱和对女性命运的关怀。本文从生态女性主义的视角探究了海明威对人类中心主义和父权制的批判,揭示了海明威对重构人与自然互蕴共荣局面的希望,对男性与女性平等的渴望。 相似文献
9.
齐快鸽 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):113-117,128
2004年诺贝尔文学奖获得者耶利内克在她的剧作《娜拉出走以后》里构建了一个全新的娜拉,从父权制度对女性的戕害、资本主义经济制度对人物的剥削和压迫,以及女性独立人格和精神自由三个层面解读当代女性生存境况,分析妇女受迫害的社会根源和文化根源,对妇女解放道路和途径予以了深刻的反思。 相似文献
10.
张再林 《西安交通大学学报(社会科学版)》2007,27(5):12-19
《红楼梦》是一部堪称中国传统文化《圣经》的伟大的文学巨著。首先,《红楼梦》是对中国传统二十四史的彻底颠覆,并大破大立地为我们开辟出有别于善恶二分谱系的一种以男女情爱为核心的人类历史第三谱系;其次,随着对这一人类第三谱系肯定,《红楼梦》使长期作为"第二性"的女性在人类历史中重新登场,并前所未有地揭露了现实中女性无比深重的历史悲剧;最终,更重要的是,《红楼梦》不仅把现行话语的统治视为女性悲剧的最为深刻原因,而且同时对人类话语进行了一种生命发生学意义的还原,而使一种有别于知识性话语的更为始源的"情的话语"这一泰初之言得以彰显,把对"情的上帝"的皈依这一新的救赎之途提到人类文化的议事日程。这使《红楼梦》的意义已远远超出了文学领域,而最终与人类终极关怀的宗教精神相通,其不啻可视为是与《旧约全书》并肩的又一部伟大的《圣经》。 相似文献
11.
黄柏刚 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
徐坤的《如梦如烟》和刘恒的《白涡》,虽然题材和结构相同,都表现知识分子"始乱终弃"的婚外性行为,但二者塑造的女性人物形象截然不同,透过叙述话语所表露的文化价值观念也截然对立,一个是男权文化观念的无意识流露,一个是女性主义文学的理性探索。徐坤在对男权经典的游戏模仿中达到了对男权文化意识的超越和女性主义的文学重建。 相似文献
12.
张健然 《新疆石油教育学院学报》2010,11(4)
本文运用细读策略,分析非裔女作家艾丽丝·沃克在2004年出版的小说<打开你的心灵>中所表现出的生态女性主义意识.沃克在小说中将主人公凯特的精神探索和生态关怀相结合,既表达她对自然的仰慕之情和对女性命运的关怀,又抨击了男权社会的丑恶和贪婪,从而再现女性与自然同命相连的关系和对当下生态危机的深邃思考. 相似文献
13.
辛媛媛 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(7)
加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的小说《羚羊与秧鸡》表现出了对于生态女性主义的关注。本论文将立足于生态女性主义基本理论,着重分析这部作品所体现出来的男性与女性、男性与自然、女性与自然之间的关系,用以批判人类中心主义和男性中心主义,以求引起人们对于如何看待女性、以及女性与自然界之间的联系的关注。 相似文献
14.
吴东京 《贵州民族学院学报》2014,(6):120-123
生态女性主义是女性主义与生态学思想相结合的产物,生态女性主义者考虑性别歧视、种族歧视、人类对自然的控制与其他各种社会不平等之间的关系.它反对人类中心论和男性中心论,主张改变人统治自然的思想,它批评男权的文化价值观,赞美女性本质,它反对那些能够导致剥削、统治、攻击性的价值观.电影《阿凡达》的思想与生态女性主义思想有惊人的相似之处,影片解构了人类中心主义、反对男权社会、抗议现代科技对自然和人类的损毁、谴责种族主义,是生态女性主义思想最完美的诠释与展现. 相似文献
15.
16.
张燕玲 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(13):116-118
《钢琴课》是一部从女性主义视角关注女性的生存和爱情的影片,是现代女性主义电影的经典之作。主人公艾达身上体现了父权制对女性无处不在的权力压迫,而艾达也自觉而坚定地做出了相应的抵制和抗争：从失语沉默到重拾话语,从男性凝视的客体到凝视男性的主体。文章试从失语与凝视两个方面分析艾达身上所表现出的鲜明的女性意识和反抗精神。 相似文献
17.
肖淑芬 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010,14(1)
2004年的诺贝尔文学奖得主埃尔夫丽德·耶利内克的文学创作深受存在主义哲学的影响.在其代表作<钢琴教师>中,她通过笔下的背景、人物等,形象地表现了存在主义哲学的"世界是荒诞的"、"人的存在也是荒诞的"等核心思想,并以小说中的多重人物关系,艺术地阐释了存在主义哲学观念下人与人之间的"他人"与"地狱"的关系.存在主义哲学为耶利内克的社会批判提供了理论基础,同时,这一哲学思想也是她作品中浓郁的阴暗色彩的重要来源之一. 相似文献
18.
刘文菊 《中华女子学院学报》2014,(4):68-72
在女性主义视域下,《白鹿原》是一部缺乏女性关怀的男权文本,突出表现在作品中男尊女卑的女性观、扭曲的女性形象、菲勒斯中心主义思考的性别关系等。“女人祸水”论、把女人视为糊窗户的一层纸、当作生儿育女的工具,表现出落后的女性观。对亦妻亦母型女性的充分肯定,对反抗叛逆型女性的彻底否定,无一不是在扭曲和异化女性。宣扬菲勒斯崇拜的性爱观,暴露了根深蒂固的男权思想。文学作品需要以理性和健全的自审精神检视男权集体无意识,清除男权文化积淀,树立男女平等的思想,营造性别平等对话的文学空间。 相似文献
19.
陈晓彦 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(4):75-76
“通往冥世的旅途沿着太阳的轨迹，从日落后开始。当阳光渐渐消褪，太阳将世界在自己的身后，把光线带到了看不见的深处；在穿过死亡之国后，它在每天早晨复出，重新充满活力。”—《亡灵书》 相似文献
20.
《说文·女部》字的女性主义解析 总被引：3，自引：0，他引：3
唐雷 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(3):90-92
从女性主义视角对《说文·女部》字进行穷尽式的分类和解析,既可以作为《说文·女部》的现代释义进行检索,又可以视为女性主义语言学研究的一个实例,一个将社会学和语言学结合、新思潮与传统小学结合的尝试。 相似文献