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现代旗袍创意与设计 总被引:2,自引:0,他引:2
冯玲玲 《吉林工程技术师范学院学报》2003,(10)
现代旗袍是指在传统旗袍的基础上,经过改良、发展、创新后使之更适应现代人穿著需求 的新生代旗袍的总称。本文简要阐明近代旗袍的发展、改良的基本过程,较为详尽地讨论了现代旗袍的 创意来源与设计要素。 相似文献
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崇武惠安女服装结构与传统制作工艺 总被引:1,自引:0,他引:1
张庆梅 《东华大学学报(社会科学版)》2010,10(1):70-73
基于服装设计学的角度,对惠安女民俗服饰的内在结构进行了剖析,绘制了惠安女服装的基本款式结构并制作了基本原型。区别于以往惠安女服饰文化研究以美术学的视角为主的研究方式,将在研究过程中所获悉的惠安女传统服装制作工艺用图文并茂的方式记述下来,为未来惠安女服饰文化的研究提供更为理性和准确的研究资料。 相似文献
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旗袍的历史演变及社会价值初探 总被引:6,自引:0,他引:6
盛羽 《宁波大学学报(人文科学版)》2003,16(3):92-95
旗袍可以有广义与狭义的理解,可追溯到中国传统的袍服,后经满洲贵族改革并于20世纪20年代吸收其它服装样式特点,再结合西方裁剪法而形成新的时装样式,成为全中国妇女争相穿着的“国服”。旗袍虽历经数十年而魅力依旧,使穿着者能较适度地展现其东方女性的神奇魅力。在当今国际化背景下,旗袍作为传统文化与现代文明有机结合的成功范例,必将对其他优秀传统服饰文化带来积极的影响。 相似文献
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陈蕾 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2007,28(6):186-187
现代服装文化是西方文化为主流的文化,西方一些著名的服装设计师、服装理论家、美学家等共同构筑的以西方为代表的服装文化理论体系已达到相当的高度。而在有着千年文化的东方古国———中国,最具代表且流传至今的传统民族服饰当属旗袍。我们认为,旗袍虽经过数百年的洗礼,依然绚烂绽放,占领现代服装设计的一席之地,绝不是偶然的。 相似文献
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吴小兵 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(4):95-97
民国时期是现代意义上的旗袍发展的黄金时期。传统旗袍受到西方文化思潮的影响,并通过自身的改造与转换,从传统服饰文化观念的束缚中解放出来,获得了新的生命力,成为中华服饰文化的典范。通过对旗袍改良各个方面的分析,总结出了这一特定历史时期旗袍改良与发展的基本特征。 相似文献
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中国民间蓝印花布印制工艺流传甚久,距今已有千年历史。该工艺口口相传,历经沧桑,几经改进,目前仍沿袭传统制作方法的作坊已很少能够见到。本章本着记录该项传统工艺制作技艺的思想,对桐乡“丰同裕”染坊进行工艺技术的实地考察,并在染坊工作人员的帮助下,走访了多位老艺人,通过整合、梳理,试图记录中国江南一带手工制作蓝印花布的全过程。希望通过我们的调研能够使这门古老的技艺得以继续传承,同时也希望这些非物质文化遗产能够得到很好的保护。 相似文献
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旗袍的装饰魅力 总被引:1,自引:0,他引:1
刘玉梅 《吉林工程技术师范学院学报》2004,(2)
旗袍作为我国传统的服装经受过汉服饰与西洋服饰影响至今已形成了自己独特的造型风格与艺术魅力。本文对旗袍的款式造型以及旗袍在色彩、缝制工艺、刺绣等装饰魅力分别进行了简释与分析。 相似文献
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刘瑜 《东华大学学报(社会科学版)》2021,21(1):34-38
该文以海派非遗的代表之一海派旗袍为研究对象,通过对其外形风格、设计细节、化妆发型、整体配伍,以及着装观念等多个指标的比照,将旗袍与西方主流女装进行梳理比较.文中论述了海派旗袍在保持传统服饰细节和风格的同时,吸收借鉴西方主流时尚的国际化现象,并提出这种传统与现代、民族与主流的融合借鉴对非遗的当代传承与创新有积极的借鉴意义. 相似文献
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肖红艳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2021,(1)
辽代金银器种类丰富,制作工艺也非常成熟。通过对辽代金银器制作工艺做分类介绍的同时,将辽代与唐代的金银器制作工艺进行对比,探析辽代与唐代在金银器制作工艺上的关系。 相似文献
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皮蛋是我国传统名产,深受人们喜爱。但传统皮蛋制作中一般都加入一定量的氧化铅,致使成品中含有微量铅,铅在人体内聚集,将引起慢性中毒。同时由于采用泥糠包涂保质,操作繁琐,也影响皮蛋的清洁美 相似文献
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代乐 《西南大学学报(社会科学版)》2020,46(1):129-139
不同于赛义德后殖民理论突显西方殖民文化的话语霸权,普拉特“接触区”理论和霍米·巴巴“居间”空间理论都强调了被殖民文化的主体性与创造性。中国近现代租界就是中西方文化相互交流的“接触区”或“居间”空间。异质文化冲突有不同应对方式,暴力冲突是历史上常见的但并非唯一应对方式。假洋鬼子和旗袍作为租界新型混合性文化的产物,因其双重文化身份成为联结本土文化和西方文化的纽带,为中国本土文化社群所利用,以此强调自身的主体性和能动性。通过这种方式,中国本土文化社群将对西方文化的消极文化接受转换为对本土文化的积极文化输出,保持了自身的地位,从而在中西文化之间取得了微妙的平衡,其实质是非暴力的文化抵抗和温和的文化合作。这是中国文化在不平等跨文化交流实践中形成的应对策略,对于拓展后殖民理论和推动新世纪中国文化的健康发展,对于其他非西方后发展国家的文化建设提供“中国方案”,均具有某种范式意义。 相似文献
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张曼 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(6):73-75
旗袍在国人心目中有独特的文化内涵和情愫,从典型时代旗袍的廓型和细节入手,研究分析旗袍创新设计的流行变化主线,并预测未来旗袍结构设计的发展趋势。 相似文献
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戴旋 《盐城工学院学报(社会科学版)》2011,24(2):48-50,55
旗袍的源头可上溯到春秋战国,二十世纪二十年代半殖民化、商业化的上海社会形成独特的海派文化,具有浓厚的商业化倾向,独特的文化环境推动了服饰的发展。受民族文化心理素质和商业消费因素推动,旗袍得到了改良,发展成为现代旗袍。海派旗袍具有端庄、典雅、韵秀的审美魅力,成为当时女性主流服装,也成为现代旗袍的代表样式。当代服装设计师只有把握民族文化内涵,结合时代特色,才有可能创造出具有生命力的作品。 相似文献