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民族问题理论苏联的民族关系:问题与困难 郭兆林译.1.(10)改革条件下的民族问题(上)、(下) 〔苏〕幻·B·布朗利 海淑英译林德憋校1·(16)、2·(15)苏联各民族与外国 乔纳森·埃伊尔刘东国译3·(13)论30~40年代苏联驱逐民族出境问题 〔苏〕H.中·布加伊于洪君译4·(11)更新了的社会主义的民族政策 〔苏〕9·B·塔杰沃相 赵龙庚译5·(9)民族问题和戈尔巴乔夫的选择 —格鲁吉亚的教训 〔荷〕彼得·多斯塔尔霍德喜译6.(1)新的联盟条约会是什么样的 〔苏〕B,库德里亚夫采夫 B·托波尔宁穆立立译6·(6)自治还是自我管理 〔苏〕A·H·库兹涅佐… 相似文献
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民族问题理论印第安主义与民族发展 〔哥伦〕恩里克·巴伦西亚 朱伦译2·(6)民族形成于何时 r英〕沃克·康纳刘东国译6·(8)民族文化的适应性与人格自决的 民族文化类型 〔苏〕H·M·库兹涅佐夫 张铁山译2·(15)改革与北方小民族的命运 〔苏〕3·n·索科洛娃 于洪君摘译1·(1)波罗的海国家同莫斯科下棋: 走向独立的漫长道路 〔荷)马丁·范登赫弗尔 霍德喜译3·(11)论苏联当代民族政治情势研究 〔苏〕M·H·古博戈洛 于洪君译4·(1)巴什基尔的民族过程:特点、问题、 完善的途径 〔苏〕A·H·阿里宁 B·B·鲍尔图什金赵龙庚摘译6·(9)为各… 相似文献
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《世界民族》1988,(6)
民族向题理论发展中国家民族主义通论 〔南朝鲜〕李克灿4·(1)重读列宁—一位民族学者关于 当代民族问题的恩考 〔苏〕M·B·克留科夫5·(1)我们是一个民族 〔巴基〕穆罕默德·伊斯梅尔·扎比赫 5·(17)Ethnieity的主观和客观要素 〔日〕续部恒雄5·(24)民族性的概念(上、下) 〔美〕威廉.彼得森5·(10)、6·(25)现代东南亚的宗教与文化 〔日〕松本三郎福永安祥2·(14)马克巴与印度尼西亚初步笔记 〔荷〕弗·狄克曼2·(1)论缅甸联邦社会主义共和国的民族团结、 经济开发和国防建设 〔缅〕吴盛伦2·(10)19、2。世纪到马来亚的中国女性移民 … 相似文献
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民族问题理论民族冲突与联合国 斯蒂芬·瑞安艾石译6·(1)语言沙文主义 〔美〕彼得·法布巩惠昌译5·(19)发展中国家少数民族语言的地位 〔苏〕K·B·巴赫尼扬陈吉林译1·(11)中亚民族政治情势 〔苏〕贾纳·洛加绍娃赵龙庚摘译3·(1)论西伯利亚和远东当代民族问题的根源 〔苏〕A·IO·扎瓦利申初详译1·(i)苏联民族关系的激化—关于1989年人口 普查初步结果的思考 〔苏〕M·H·鲁特克维奇 于洪君摘译2·(15)苏联民族关系危机是一整套问题 〔苏〕A·尤苏波夫斯基 初祥译5,(1)经济文化类型研究的一些问题 〔苏〕M·0·奥斯曼诺夫 昊家多译… 相似文献
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发展商品经济是各民族繁荣发展 的必经阶段···········……,·…..马一寅(1二46)殖民地半殖民地民族之我见·…二…徐杰舜(l·52)振兴民族经济的一项战略决策’. —发展职业技术教育的 调查·········一‘·………“·‘二,·石修齐(2 .1)对斯大林民族定义的再认识”·一:……孙青(2 .4) “老、少、边、山,穷”_地区儿童智力状况调- 查报告“、·一余同生张天乐蒋林祥(3,4)论民族问题的含义·一·”···……,..’阿拉坦(趴12)少数民族区域性自治在陕甘宁边区的 实践···……”·…”一果洪升王戈柳(3 .17)加强学术探… 相似文献
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《世界民族》1993,(6)
、苦矛、,尹、、廿、,矛、1尹、.产、.了、‘/1、、/、J、J、1了、1/、少、乡1511粗22叨3235润28 30 32 1926别42别了‘了‘、了tr了、z‘、了几、了L了‘、了、厂忆、了‘、z‘、了二矛r、了‘、民族问题理论苏联20年代的民族政策 〔英〕乔治·利伯刘精香译2·(16)80年代末90年代初苏联各加盟共和国首都 的民族人口和语言情势 〔俄〕)M·H·古博格洛肖勤节译6·(13)俄罗斯政府应更新其民族政策中的立场—俄联邦 民族政策委员会主席季什科夫教授答问 贺国安摘译2·(21)论改革条件下民族与族际关系发展的辩证问题 〔苏〕n·T·季莫费耶夫 … 相似文献
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犹太人杰超常涌现诸因素分析 总被引：5，自引：0，他引：5
犹太民族以思想、文化上的成就对人类历史产生了持久而深远的影响 ,并为人类贡献了大量杰出人才。犹太人杰的超常涌现与犹太民族视学习为敬神的宗教观念和崇学尚智的文化传统有直接的关系 ,而以家庭、会堂、犹太中心为基础的教育实践 ,开放的民族心态 ,兼收并蓄的文化机制 ,备受迫害的民族流散经历所激发的民族意识 ,本民族杰出人物对民族精神的培育、激励作用 ,则共同形成了犹太人杰超常涌现的精神沃土 相似文献
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历史观是记忆的出发点和认同的基石,在统一的多民族国家建设中发挥关键作用。正确的中华民族历史观强调“四个与共”的结构一体性和“四个共同”的过程延续性,为中国历史政治基因的延续性、合法性提供了理念维护,为多民族国家整合、建设提供了思想基础和意识形态素材,也是对外部挑战的理念回应。问题史观通过修改历史认知坐标系和思维方式,销蚀政治认同与意识形态合法性,而二元史观、多元文化主义史观等问题史观冲击了中国历史主流话语的延续性、一体性、主体性和本土性。中华民族历史观教育以国家主流意识形态为价值立场,以强化中华民族史观认知、凝聚“五个认同”历史情感、坚定历史自信为关切,引导受教育者形成符合铸牢中华民族共同体意识要求的历史认知和历史评价标准。 相似文献
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"中华民族多元一体格局"理论研究述评 总被引：8，自引：0，他引：8
1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评. 相似文献
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论自治条例和单行条例的法律地位问题 总被引：5，自引：0，他引：5
制定自治条例和单行条例 (自治法规 )是民族区域自治地方自治机关的一项自治权。自治法规的效力等级高于一般地方性法规而具有法律性质 ,但其适用范围仅限于本民族区域自治地方。上级国家机关要尊重和保障民族区域自治地方自治机关的自治权 ,但自治法规不能规定和约束上级国家机关。制定机关和批准机关对于自治法规都享有“半个立法权”的说法 ,实际上是把报请批准自治法规视同提请审议自治法规案 ,把自治机关享有的自治法规制定权等同为拟定权。自治州、自治县的自治法规报请省级人大常委会批准后生效的规定 ,是一项宪法原则 ,这是我国民族区域自治地方立法体制的一大特点。在自治法规的效力等级和适用范围问题上的分歧 ,源于如何正确认识民族区域自治制度 相似文献
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中国共产党第三代领导集体关于民族及其发展规律的理论的基本观点包括民族有其产生、发展和消亡的客观规律,其过程是一个漫长的历史过程;社会主义时期是各民族繁荣兴旺的时期,民族特点和民族差异将长期存在;多民族的存在是我国的基本国情,等等. 相似文献
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噶当派是11—15世纪藏区影响较大的一个佛教教派,其兴起原因主要在于它适应了当时藏区的社会和政治环境以及藏区佛教的发展方向。本文强调指出,噶当派在教理教义、寺院经济制度等诸多方面影响了其他教派的产生与发展;独具特色的藏传佛教的形成也与其作为藏区第一个佛教教派的历史地位密切相关。此外,噶当派对藏区社会的其他方面亦有影响。 相似文献
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清末民初西藏地方之动乱最先在拉萨爆发,且此后该地一直为主要战场,故而这场以拉萨为主要战场的整个西藏地方的动乱局势被通称为"拉萨动乱".该乱事虽在辛亥革命的大背景下发生,但其性质不同于内地各省响应革命的行为,难以归于"革命"范畴,更不属于辛亥革命起义的一部分.所谓辛亥"汉藏冲突"这一定性并不妥当,称其为清驻藏陆军与藏族民军间的混战更符合历史事实. 相似文献
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基于共同性意识构建的铸牢要求命运共同体意义上的吸附力和统摄力,一多辩证的基本问题关怀容括了人群社会之中“一”和“多”问题的共同存在。费孝通所提多元一体格局有着范围上的伸缩性,从个人到民族,再到世界性的存在,这种伸缩范围所体现出来的是从“多元”走向“一体”的过程。共同性意识的建构需要基于多元一体的理解来构造出一体性的中华民族共同体意识。未来世界将会朝向一种互惠共荣的文化自觉,这需要从中国文明立场上看世界不同文化之间存在的多元价值以及人类命运共同体意识构建的可能。从人之向善的共同性追求上寻求共同体价值的实现,这种文化自觉将会有助于以共同性意识构建为基础的中华民族共同体意识在当下的构造与铸牢的实践。 相似文献
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汉族民间信仰特征论(下) 总被引：1，自引：0，他引：1
徐杰舜 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(2)
汉族民间信仰作为社会的基底文化,源远流长,底蕴深厚,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征. 相似文献