中国现代学术及其开端

我们今天讲的中国现代学术是有别于中国传统学术而言,无疑现代学术的许多特点有别于传统学术。探讨一下中国现代学术是什么,何时发端与发展对我们理解中国现代学术很有帮助。传统说法鸦片战争是近代的开端,五四运动是现代的开端,那么我们是不是说现代学术是在五四前后才开始萌芽呢,显然这种分期是有缺陷的,学术的变迁不仅仅受到社会政治变化的影响,更有其自己发展的理路。     

刍议中国现代法学学术之开端

受到晚清变局带来的影响,我国开始实现全方位的现代转型,在这其中涉及技术、军事及其他各个层次。从现代法学的视角来看,在清末新政以及引入国际公法的前提下,对西法进行了相应的接受,进而体现了现代法学的全面转型。现代法学应当建立于法律教育的前提下,通过运用法律教育来提升法学素养。为此针对我国的现代法学而言,应当明确法学领域的学术开端。     

蔡元培：三次婚姻印证中国近代史变迁

毛泽东曾经称蔡元培先生为人世楷模,他一生的言行,确有许多令人景仰的方面。然而更耐人寻味的是他的婚姻,这位革命的先行者,一生经历了3次婚姻,这3次婚姻正好印证了蔡元培一生思想的变革,也印证了中国近代史的变迁。     

中国近代史上出现的另外14个“共产党”

中国社会党1911年11月5日,民国著名政治人物江亢虎以社会主义研究会发起人名义召集特别会议,成立了“中国社会党”上海本部。该组织曾以“不妨害国家存立范围内主张纯粹社会主义”为宗旨,制订党纲8条：（1）赞成共和;（2）融化种界;（3）改良法律,尊重个人;（4）破除世袭遗产制度;（5）组织公共机关,普及平民教育;（6）振兴直接生利之事业,奖励劳动家;（7）专征地税,罢免一切税;（8）限制军备,并力军务以外之贲争。该党曾于中华大地广设支部490余处,党员一度多达52．3万人,然七七事变后该组织却依附日军,最终被抛入历史的垃圾堆。     

中国近代史料在研究中的分类与运用——以曾国藩为例

史料学被称作历史学的辅助学科,史料更是历史学进行相关研究的基础.曾国藩作为晚清重臣,关于他的史料众多,所以在史料学中具有一定的代表性,因此对其史料进行分类有利于对他的深入研究.     

近代留学生与西方心理学流派的译介

自清政府1872年放洋第一批留美幼童以来，数以万计的中国学生或东渡或西进，在中国近代史上形成了蔚蔚壮观的留学大潮。近年来，学界对近代留学生群体的研究渐多，新成果不断出现。然而其研究视角大多集中于留学生对中国近现代学术文化的贡献，而其他领域中留学生所发挥的作用则鲜有人提及。众所周知，留学生在近代中国历史上是一群新型的特殊的知识分子，其知识结构不同于传统的中国知识分子：留学生尤其欧美留学生大多入住名校，     

李鸿章对近代军事的四大建树

在中国近代史上，李鸿章是最有争议的人物。在大清国摇摇欲坠之际，李鸿章如同一个裱糊匠，竭尽全力东补西糊，虽一时弄个里烂而外光，但是一旦遇上暴风骤雨，也是束手无策。后人，也恰恰从这个角度，或认为李鸿章是个大卖国贼，每逢中国与外国战败，都是由他主持和局，赔款割地道歉；     

近代英美文学作品的中国形象变迁

在英美文学作品中,都可见中国人物形象。许多英美文学作品从政治、经济和文化的角度研究中国,因此,也成了外国人最早了解中国的窗口。随着社会的发展,中国人也在发生变化,英美文学作品中的中国人物形象也随之变化。19世纪的英美文学作品对中国人物形象扭曲得比较严重,信息时代的英美文学作品中的中国人物形象更加真实立体。研究近代英美文学作品中中国人物形象的变迁,使人们正向看待英美文学作品中的中国人物形象,促进国际文化交流。     

消费需求变动与近代中国经济增长

本文主要论述我国社会消费需求变动和近代中国市场经济增长之间的相关性,旨在通过梳理我国消费需求变动内在规律,对我国经济发展模式进行深度辨析。     

从《闯关东》看中国近代移民文化

52集大型电视连续剧（《闯关东》目前在全国多家电视台热播，为广大电视观众献上了一顿丰盛的文化大餐。 “闯关东”、“走西口”、“下南洋”，堪称中国近代史上3次大的人类迁徙。从历史、文化的角度看，中华民族是一个农耕民族，而农耕民族的最大特点就是喜欢固守一亩三分田，愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。     

新中国航空工业的开端

1954年7月26日清晨,江西省南昌市附近,3架飞机振翼腾空,在试飞站上空变换编队．做着种种特技表演。两天后,《人民日报》第一版发表了新华社的报道《我国自制飞机成功》,这标志着我国航空制造工业的光辉开端。     

浅论中国现代化史

中国一直走在现代化的前沿,特别是最近几年的技术崛起可以与美国等超级大国相竞争。从十七世纪开始,中国的现代化发展到现在已经走过了漫长的道路,并且已经展示出了发展潜力的多样性。从现代化以来,中国已逐渐成为世界上最受追捧的国家之一,这也影响了中国在各个领域里的表现。现代化的演变是从1644年至1911年间的清朝开始的,1912年中国被宣布为共和国,并且开始了通过技术和教育改进的现代化改革。通过整篇文章,读者将了解到中国做了哪些改变,以及中国可以继美国之后成为超级大国和当今最现代化的国家之一的原因。     

近代中国财务管理思想

在近代的中国,国外企业大量雇用华人作为代理人管理在华企业,这些被称为买办的代理人积累了一定的股份公司财务管理的运作经验,也为西方财务管理思想的传播奠定了人事基础。华商的买办身份使其既以大股东的身份参与到企业的管理中来,又能够充当洋行的经理人的作用,代理洋行行使某些方面的权能。     

基督教大学与近代中国的职业教育

基督教大学是中西文化交流的重要载体,职业教育是其发展一个重要方面。受基督教本身教育理念的转变、民族主义的冲击和新式教育的发展促使传教士改变教育策略,逐步发展职业教育,这对当时的社会产生了重大影响,并带给我们诸多启示。文中试图对其原因和启示进行探讨。     

浅谈中国特色社会主义道路的理论与实践意义

中国梦,是中国共产党召开第十八次全国人民代表大会以来,习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念,正式提出于2012年11月29日。习总书记把"中国梦"定义为"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想",并且表示这个梦"一定能实现"。     

近代中国妇女解放的先声

鸦片战争之前,中国是一个封建社会,男耕女织的经济模式在农业生活中占主导地位。鸦片战争之后,小农经济逐渐开始解体,在外国统治和本国封建主义的双重压迫下,广大人民生活十分艰苦。加之受中国一直以来重男轻女封建思想的影响,中国女性更是受尽剥削、压迫和欺凌,妇女的社会问题十分严峻。在这内忧外患的历史情况下,一批有识之士开始寻求救亡图存的道路,他们以妇女问题为突破口,把妇女解放问题推到了历史的前线。     

重新认识中国社会学的思想传统

中国社会学若深入理解和反思现代中国百年来的社会变迁,特别是三十年来社会转型和建设的过程,仅靠社会学的学科化和规范化的努力是不够的,也不能仅仅依赖对西方社会理论的摹仿和移植,不能仅仅依赖未经理论准备和反思的单纯的本土田野调查。我们必须通过全面系统地整理、挖掘和诠释社会学前辈留给我们的思想遗产,以中国经验本身为基础,摸索现代中国的可能性出路,从根本上再造中国社会学的核心问题和精神气质。本次研讨通过对严复、孙本文、梁漱溟、、吴文藻、费孝通等社会学前辈的问题意识和研究进路的考察,提出了中国社会学的几个基本特质和思想传统,并呼吁社会学界大力开展中国社会学思想传统的研究和教学工作。     

近代中国奢侈消费面面观

近代消费习俗的新趋向在中国传统社会中,崇尚节俭、力戒奢侈是一以贯之的信条,也是社会各阶层共同推崇的道德风尚和消费观念。历代统治者尽管实际上过着奢侈豪华的生活,但在口头上也不得不经常标榜勤俭,一般民众更是将其作为治家理家的原则。“成由勤俭败由奢”, 已是家喻户晓的生活箴言和人生座右铭,被视为国之大脉、家之根基。但是到了近代,由于经济的发展和社会的变迁,中国传统的消费习俗在城市社会生活中逐渐出现了以下几种新的变化趋向:     

浅谈物理教学中自主探究式教学法

文中从探究式的理论根据,教学特点,教学模式及操作方法,探究式教学应注意的事项以及效果等方面,对中学物理教学中“自主探究式”教学方法进行了深入浅出的论述。从而阐明了教学应以“学生发展为本,把学生做为教学的主体”以学生为教学的出发点和归宿点。