遵循能力本位，加强高校辅导员能力建设

高校学生辅导员的能力建设要符合时代特征,遵循能力本位,以适应思想政治教育的新要求.在注重素质提高的同时,辅导员宜重点增强学习能力、理论思维能力、组织协调能力、创新能力和科研能力等十大能力.提升辅导员能力的根本途径在于加强学习、培训和实践锻炼.配套建立能力建设有效的激励和评价机制,以制度化来保障辅导员能力建设的顺利进行.     

个人本位·地域本位·民族本位──论文化散文的价值选择

文化散文近年颇为盛行。本文通过对文化散文的三种价值取向：“个人本位”、“地域本位”、“民族本位”的比较分析，指出文化“大”散文应是文化散文发展的正确方向。     

群体本位和个体本位——中西文化价值观比较

群体本位的整体主义与崇尚自我的个人主义是中西方文化价值观差异的基本表现.从文化传统的角度来探寻群体本位和个体本位在中西方发展的力程,分析两者的优势和不足及在当代的融合趋势.     

家族本位与个人本位论略

本文对家族本位与个人本位的基本形态、历史成因、利弊得失和现实意义作了具体论述．意在通过对这一中西文化基本差异的比较鉴别，展示中西文化相互借鉴、吸收并推动二十一世纪文化发展的重要意义。     

解析陈寅恪文化本位论

文化本位论是陈寅恪文化史观的核心,它是否有体系一直是学人争论的问题。通过研究,认为它有“文化”本位论、中国文化本位论、儒家文化本位论三个层面的含义。这三个层面所体现的从文化角度研究历史、外来文化与中国文化的关系以及儒家文化精神在史学研究中的地位等思想,对陈氏的史学方法与信念产生了重大影响。     

论专业本位及其实践偏误

我国实行的是以专业划分为基础的高等教育模式,即专业本位体制。专业划分乃至社会行业分工是弥补人类能力局限的科学创举。大学专业本位表现为以专业类别为培养平台、专业技能为衡量标准、专业身份为取舍依据。在教育的发展过程中,高教专业本位培养模式出现了一些偏误,存在专业功利化、专业异化等问题。正确认识专业本位的合理性以及存在的问题,有利于我国高等教育的健康发展。     

中西传统法律文化中的法律本位

中国传统法律文化中的本位思想集中体现在“家族”“国家”“集团”这几个方面,而西方传统法律文化中的本位思想则主要体现在“个人”“权利”等方面。通过对于中西方的比较有助于理顺中国传统法律的集团本位和西方传统法律的个人本位的形成与发展。     

建立和完善高校辅导员激励机制的思考

高校辅导员是大学生思想政治教育的骨干力量,是大学生健康成长的指导者和引路人,是高校教师和管理队伍重要组成部分。目前,高校在提高辅导员待遇、明晰辅导员的职责、创造辅导员发展条件、加大辅导员奖励力度等激励机制建立和完善方面存在着诸多不足,辅导员工作积极性和创造性受到很大影响,辅导员队伍不稳定现象日益突出,从而最终影响高校大学生思想政治教育的质量。高校应通过优化薪酬结构、实行目标责任制、拓展职业发展空间、增强考评结果的使用率等措施,促进辅导员队伍健康发展,以期不断适应新形势对大学生思想政治教育工作的要求。     

高校社交网络下的德育工作的开展——以辅导员与学生互动为视角

SNS新型社交网络全球大流行,国外以Face book为代表,国内以人人网、QQ、新浪微博、腾讯微博等为代表的社交网络改变着人们的社会交往模式。与此同时,随着高校扩招以及学生德育工作要求的提升,高校辅导员工作量不断增多,压力倍增,对保持与每个学生沟通,及时掌握学生思想动态越来越力不从心。再加上高校学生心理问题的不断增多,给辅导员履行德育开展职责带来了巨大挑战,这就迫切需要高校辅导员高效地开展教育管理工作。本文阐述了社交网络的价值,高校网络德育工作的基本原则和具体方式,以及树立大学生对德育工作信仰之重要性,并对大学生网络德育工作提出建议。     

高校辅导员视角下大学生就业指导

大学生就业已成为社会关注的焦点。作为学生工作第一线的高校辅导员责无旁贷。针对大学生就业指导工作在制度建设、工作职责、形式内容等方面的不足,应以思想教育平台和全程指导为轴心,建立激励机制,解决好辅导员出路问题,同时努力提升自身素质,以促进大学生就业指导工作有序、高效开展。     

江南文化的诗性阐释

刘士林认为,北方话语哺育了中国民族的道德实践能力,而从江南话语中则开辟出这个以实用著称于世的古老民族的审美精神一脉.江南话语是中国诗性话语体系的一个专门执行审美功能的元叙事.要使江南按照它的本来面目在当代世界中澄明出来,一种关于江南话语的语言本体论意识是惟一的桥梁.徐雁平认为,以学术和文学为特色的江南世家图景的绘制工作,才刚刚开始,它的展开与深入,必须建立在对清人诗文集和家谱族谱等文献的梳理排比基础之上.只有在注意到每个诗学世家的不同性(如海宁查氏、德清俞氏)的同时,又能以多视角观照问题,才能绘制出细节丰富的江南世家图景.朱逸宁认为,在江南文化的发展史上,晚唐五代是一个十分重要的历史阶段,因为正是在这一时期,江南出现了一些值得我们关注的文化现象和人物,江南的精神气质也发生了重要的变化.并从此开始取代北方成为中国诗性文化的象征.耿波认为,在明清时代的江南城市文化语境中,士人之间的关系逐渐变成了互利互惠的组织化.士人之间互通声气,互相援系,为了能在城市文化生产的逻辑中生存而结成了一个"共同体".江南士人在城市文化语境中所产生的那种在张扬个体和"士志于道"的事业之间寻求调和的深微刻苦精神心态是城市文化中最富诗意的因素.江南士人的情性状态是热力的,但同时又是深微的.它不同于西方文艺复兴的浪漫主义,而是呈现出一种情感的深刻性.     

运用证伪思维审查被害人陈述

被害人陈述是我国现行刑事诉讼法规定的法定证据之一,是大多数刑事案件的启动器,对于司法机关侦查与惩罚犯罪活动具有重要的指导意义。然而被害人陈述真伪并存,必须严格审查。我国目前对于被害人陈述的审查与审查其他证据相比不够严格与全面,容易使被害人陈述被轻信,导致错案。运用证伪思维这一科学的思维方法对被害人陈述进行审查,可以更好地全面认清被害人陈述,并对促进我国被害人陈述制度的发展有益。     

浅析经络与气功对养生的影响

经络和气功是养生的两个重要方面,都对养生产生着无可替代的影响,因此,对经络与气功的研究,对于养生来说,具有现实的积极的意义;为此,对经络与气功的各个方面及共同作用探析,将最终明确各个方面的影响。     

坚持办刊宗旨推进高校学报健康发展

办刊宗旨是期刊的灵魂,不仅为期刊的发展指明方向,为编辑组稿、编稿提供依据,而且也是期刊葆有相对固定读者群的基础。文章指明了坚持办刊宗旨的意义,同时对于高校学报办刊宗旨的确定,及高校学报如何坚持办刊宗旨提出了一点浅见。     

对小说《西游记》作者的再思考

小说《西游记》对舶来品龙王形象持贬斥态度,并多次质疑其"水神"的合法性。这种态度和质疑透露出作者可能是一位道士。孙悟空的本领是长生之妙道,种种现象表明这个道士来自于内丹派。内丹派常常采用春秋笔法来阐明自己的主张。     

白族本主祭祀仪式象征意义的阐释

本主崇拜是白族的民间信仰。本主祭礼仪式是白族本主崇拜中最活跃并最具符号意义的元素,是白族文化的特殊形态,在文化人类学中有重要研究价值。探讨本主祭礼仪式的象征体系,对准确理解本主崇拜的宗教意义,全面了解白族的民族文化有着重要作用。     

加入WTO与我国对外开放战略的转变

加入WTO ,表明我国对外开放进入了一个新的发展阶段。我们的对外开放面临着国际国内经济的新背景 ,如果说 ,我国以往的开放具有主动开放和政策性开放的显著特点的话 ,那么 ,在我国加入WTO以后 ,对外开放就进入了被动开放和体制性开放的新时期。我国应适时进行对外开放战略的转变 ,以适应参与经济全球化条件下的国际经济合作与竞争的需要     

如何对销售人员进行绩效管理

随着我国市场经济的不断发展,产业竞争日益激烈,企业所处的外部环境变得更加复杂,销售在很大程度上已成为企业赖以生存发展的生命线,销售人员已成为企业最为宝贵的资源之一.如何加强销售人员的管理,提高经济效益,已成为企业经营成败的关键,在销售管理工作中,对销售人员的绩效管理又是重中之重.