国内应用逻辑学发展态势研究：19822016--兼论学科的未来发展策略

对国内应用逻辑学的历史发展脉络、最新研究动态和未来发展策略进行综合性研究。梳理了国内应用逻辑学的历史发展脉络，分为研究萌芽期、理论探索期、稳步发展期和总体深化期，对其特征和联系做了历史性动态考察；阐述了国内应用逻辑学的最新研究动态，其中包括“三个亮点”和“一种趋势”，重点提出了“社会实效转向”的概念；探讨了国内应用逻辑学的未来发展策略，制定了“把握机遇、顺应形势”“积极探索、勤于借鉴”“敢于突破、重在创新”的基本方针。     

助动词“欲”的发展轨迹

“欲”本系名词。上古为助动词“欲”的产生期，中古为助动词“欲”的形成期，近代为“欲”的发展期。元明清时期，助动词“欲”逐渐减少使用，并为助动词“要”逐渐替代。     

“红色经典”的时限和分期

“红色经典”是一个“史”的概念，对其时限及分期的探讨非常必要。文章将“红色经典”的时限界定在1920年代至1970年代，期间划分为四个阶段：1920年代的发轫期，以“三个属性”为基本特征；1940年代的形成期，赵树理的小说和新歌剧《白毛女》的成名方式分别代表了“红色经典”最初形成的两种方式；1950至1960年代的繁盛期，“红色经典”在长期的持续不断的实践过程中，逐渐探索出、凝练成一种新的、日趋成熟的艺术品类；1970年代的衰落期，后期“样板戏”的理论和实践最具代表性。     

论海德格尔后期思想的空间化转向

20世纪30年代后，海德格尔的存在思想“转向”呈现出鲜明的空间化特征:从前期此在在世的时间性境域，转向后期本有时—空的源始整体结构；从前期此在在“时间性到时”中积极主动的生存筹划，转向后期终有一死者对本真栖居空间的被动承受与接纳；从前期思想方法的单向进行，转向后期二重运作对生境域的空间化方法。此转向的内在思想动力是后期“区—分”方法对“存在论差异”方法容易陷入表象及线性思维的内在缺陷的克服，由此产生的“之间”的对生境域对后现代空间转向产生重要影响，并与中国古代“间性”思想遥相呼应。     

一少一老《社区》要多关注

本人是企业退休职工，两年前参加社区“关心下一代”活动，结识了贵刊。翻看以后，觉得里面的文章写得很有“味”，于是就借来一读，从此与贵刊结缘，特别对“生活”刊更为喜欢。《社区》“生活”刊自2011年9月改版“服务”刊，虽只有两字之别，但充分反映了贵刊为社区广大群众“服务”的一种理念。改版后的“服务”刊，更让人爱读。这几期的“时评”     

生理期的女人你惹不起

话说前段日子严肃地警告家里的大叔：“本人到了生理性狂躁期，小心别撞枪口上。”大叔惊恐地说：“这才几号啊就又狂躁期了？叫不叫人活了？”我憋不住地想笑，正色道：“是的，每月十天狂躁期，十天抑郁期，五天神经质期，剩下的五天嘛，就是入见人爱的可爱期!”大叔诺诺点头，不知脊梁骨是不是一阵阵地发凉，反正呢，我自感狞笑得像个刽子手。     

编辑花絮

安慰奖 2006年第4期编辑花絮中刘雅琴编辑写道，她当期送审的一篇文章因与另一位编辑所编的文章题材“撞车”，最终她的未被选中，闻听结果她的心中也产生了一种被“撞死”的感觉。没想到刘编辑很快收到了安慰她的信件。     

集体化运动是平均主义全面改造中国农民的运动

温锐在《福建师大学报》2003年第5期撰文认为：集体化运动不是所谓农民平均主义的产物，而是一场农民被平均主义全面改造的运动。从理论上讲，“私有”是农民的“天性”，这种“天性”则是“一大二公”及其平均主义的“克星”，总体上说，50年代中国农民主体的“发家致富”意识和现实     

关于“一分为三”的再讨论

关于“一分为三”的再讨论坚毅１９９１年５月，朱兰芝同志发表了《“一分为二”的提出及其哲学内涵──兼与“一分为三”论者商榷》（《理论学刊》１９９１年第３期，以下简称朱文１），批评了所有的“一分为三”论者，一但主要是与我商榷，所以我写了答辩文章，题为《“...     

近三十年钱锺书诗学方法论研究述评

自1979年至今，中外学界关于钱锺书诗学方法论的研究走过了30多年。这段研究史大致可以“四个阶段”和“两大主潮”加以概括:“四个阶段”即研究的初始期(1979—1986)、发展期(1987—1999)、论争期(2000—2007)和沉潜期(2008至今)；“两大主潮”指的则是“打通说”和“阐释循环说”两大宏观研究的趋势。对这一研究史的考察有助于整理、吸收前人的研究成果，也可藉此发现当前“钱学”方法论研究的三大困境，即比重失调、概念危机和问题意识的欠缺。寻求一个新的研究视角成为实现钱锺书诗学方法论研究新进展的当务之急。     

“专著的引文页码也可不著录”的说法不准确

《编辑学报》2005年第6期《著录文后参考文献的规则及注意事项》一文谈及“可灵活处理的著录项目”时说“专著的引文页码也可不著录”，这一说法不准确，还有可能误导读者。     

“专著的引文页码也可不著录”的说法不准确

《编辑学报》2005年第6期《著录文后参考文献的规则及注意事项》一文谈及“可灵活处理的著录项目”时说“专著的引文页码也可不著录”，这一说法不准确，还有可能误导读者。     

儒佛道“三教一家”的奥秘

吕明灼在《孔子研究》2008年第3期撰文指出，崂山文化是我国传统文化的一个缩影，反映了传统文化中儒佛道“三教一家”的格局：第一，三教共“和”。中国是一个讲“和谐”社会、讲“中和”哲学的国家。我们自古就有“大同世界”、“天下为公”、“以天下为一家，以中国为一人”之说。     

以典写实──岳飞《满江红》词“饥餐”“渴饮”联补说

以典写实──岳飞《满江红》词“饥餐”“渴饮”联补说拙文《岳飞＜满江红＞词的一处用典及其寓意》（载《东北师大学报》１９９４年第１期，人大复印资料《中国古代近代文学》同年第３期转载）指出：岳飞《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一联并非岳飞自...     

论科学发展观“以人为本”价值取向的创新意义

贺善侃在《上海财经大学学报》2007年第2期撰文指出，科学发展观“以人为本”价值取向的创新意义在于实现了以下三方面的转化：一是从“物本”向“人本”的转化，这是对经济发展目标的新思考；二是从抽象“民本”向现实“民生”的转化，这是对发展基点的新思考；     

划清界限，何罪之有？

河北省《杂文月刊》2012年第9期（上）第10页署名秦海的《凶人而异的是非观》一文，不但“批判”了“强制人们”“一元化地保持一致地认同某事”是“专制体制下的是非观”，而且还“批判”了“对某事之是非的不同认知，并非源于对这事本身的不同看法，而是源于这事发生在谁身上，或者发生在哪里”。     

安徽省“十五”期间农村改革实践及下一步展望

一、“十五”期间农村改革及其取得的成效 就安徽省而言，“十五”期问应该算得上是支农政策最多，力度最大，农民得到实惠最多的几年，一系列的政策措施正是在“十五”期间显现出了实际效果。     

“为胡适改诗”与新诗发生的内在张力——胡怀琛对《尝试集》的批评研究

本文以新诗史上的一桩悬案——胡怀琛为胡适“改诗”事件——为讨论对象，在历史还原的基础上，首先检讨了在新、旧诗坛之间，胡怀琛特殊的身份及发言姿态，由此透视出新诗发生期复杂纠葛的诗坛格局；既而又从具体的诗学角度展开分析，探讨了胡怀琛对《尝试集》的批评中所暴露的新诗发生期的基本困境，即围绕新诗“音节”问题展开的争议，并剖析了“争议”背后的接受原因，以及新诗史上“声音”与“意义”间的内在张力。     

“期月”考

“期月”一词,一般释为“匝一月”,其本义当为满一月,时间跨度也当以一个月为限。但在某些文献的具体上下文语境中,有时又指自本月至来年同一月,时间跨度为一整年,意义则与“期年”相合。笔者试图揭示这一矛盾现象出现的缘由,并对相关文献中的某些明显的误释进行辨析,认为《左传·僖公八年》之“复期月”及《论语·子路》所载孔子所言“苟有用我者,期月而已可也”等处的“期月”均指“匝一月”,不能解为“周一年”。     

新名词

卧槽 该词起源于象棋，但现在已频繁出现在上班族的口中。所谓“槽”指的是工作岗位，“卧”表示一种状态，“卧槽”就是按兵不动，卧在原公司。受金融危机的影响，用人单位或刮起裁员风暴，或压缩招聘名额，使得2009年上半年的就业形势一片黯淡。在往年，春节过后，人才市场上都会呈现跳槽喷发期，然而去年记者在采访中发现，超过六成的上班族选择了“卧槽”。就算有“跳槽”想法，也变得摇摆不定，“跳槽有风险，辞职需谨慎”这一格言成为许多自领心照不宣的共识。