论11~19世纪英国养羊业发展的阶段划分

对英国养羊业进行阶段划分,要考量养羊业性质和数量的变化、羊毛和呢绒出口量的变化、养羊在全国经济发展中的地位等因素。从11世纪至19世纪,英格兰养羊业的阶段性非常明显,且各有其阶段性特征。第一阶段,养羊目的以出口羊毛为主;第二阶段,因毛纺业发展,促进了养羊业发展,从而引发圈地运动,养羊业的社会经济影响超过任何时期;第三阶段,养羊业的重要性降低,但养羊技术变革,市场导向更强。从14世纪至19世纪初,英国羊只总量并未很大增加,但生产技术进步使羊的个重增加,单只所产羊毛增加,所以产品总量仍得以增长。     

基于DEA的内蒙古羊产业效率评价研究

内蒙古地区是我国主要的羊肉生产、羊绒羊毛的生产区．而作为内蒙古的支柱产业之一羊产业是经济发展的重要部分。本文通过对内蒙古羊产业1994-2009年的数据进行定量分析评价,就国家和自治区政策对内蒙古羊产业的促进作用进行了分析研究。     

民国时期甘宁青的羊毛市场

羊毛出口在近代中国对外贸易中占有极其重要地位,这些出口的羊毛大多来自西北的甘宁青地区。甘宁青地区面积广袤,牧业发达,其羊毛出口量占近代中国羊毛总出口量的一半以上。随着羊毛贸易的日渐繁荣,甘宁青地区各级羊毛市场逐渐发展和成熟起来,由于三级市场、二级市场、一级市场构成的市场结构的多层次性和功能的发挥,并在与中转市场、出口市场紧密联系下,甘宁青地区的羊毛生产和外销得以顺利地进行。     

羊毛减量的工艺因素分析与研究

实验用不同浓度的H2O2试剂对羊毛织物进行预处理，再用中纺酶CTA-B溶液，在不同的工艺条件处理，测定处理前后织物试样的减量率、上染率、面积收缩率和强力的变化，确定了影响羊毛织物减量的工艺因素，制定出减量处理的最优工艺；并重点研究了生物酶在羊毛改性中的作用机理和生物酶减量处理对羊毛染色性能、服用性能的影响．     

西汉著名法家——桑弘羊

桑弘羊(公元前一五二年——公元前八十年)生活于西汉王朝鼎盛时期的武帝、昭帝时代。他继承并发展了先秦法家学说,是西汉时代的法家著名代表人物:也是汉武帝推行其抗击匈奴侵略、加强中央集权以巩固国家统一这条法家路线的主要助手。为了执行和捍卫汉武帝的政治路线,他同儒家学派进行了英勇的斗争,对于巩固新兴的统一集权的封建国家作出了一定的贡献。但是,长期以来,在历代反动统治阶级尊儒反法思潮的影响下,桑弘羊的法家面貌受到了严重的歪曲,他的历史功绩也被一笔抹杀。为了总结西汉时期儒法斗争的历史经验,作为我们进行阶级斗争和路线斗争的借鉴,有必要对桑弘羊的法家思想及其具体实践加以分析和研究。这对于深入批林批孔,批判尊儒反法的反动思想有着现实的意义。     

请让我成为你的伞

匆匆的岁月带走我无忧的童年，年少的无知也悄然消逝在远方。我不再是思想简单的幼孩，我将坦然前行，为他寻觅遮风挡雨的地方。     

《口误》

狼吃了一只羊，恰好被孤狸看见了，他扯开嗓子大喊起羊群听到喊声，精神大振:“不知哪位同胞给我们羊出了来，他本来要喊的是:“羊被狼吃了!”但发生了口误.喊成气争了光，看来狼并不可怕!我们还等什么?冲上去，找狼算了:“狼被羊吃了!”总账!”《口误》@恒兰~~     

天使最爱皮实的小孩

小鱼是天使送来的皮实的小孩,他沾满了凡间烟尘的气息,但又将天使赐予的单纯无忧,绽放给每一个喜欢他的人;让他们与自己一样,祛除一切晦暗的尘埃,只留那明亮的爱在心底。     

近代甘宁青的皮筏运输——以羊毛贸易为中心的考察

皮筏是西北甘宁青黄河上游地区特有的、具有时代特点的运输工具，分为牛皮和羊皮两种材质。近代以来．随着甘宁青地区羊毛的大量出口，以长途航运为主的皮筏运输达到了前所未有的繁荣时期。在近代甘宁青地区羊毛出口贸易中，由于运输速度和价格的原因，当时2／3以上的羊毛是通过皮筏运往包头，再由包头转运到天津口岸出口的。     

东方“变形记”——村上春树《寻羊历险记》与卡夫卡《变形记》的比较

村上春树深受西方现代小说大师卡夫卡的影响,二人之间的联系可以找到许多佐证。作为“鼠”系列三部曲的最后一部,《寻羊历险记》写“鼠”最后因被“羊”侵入身体而自杀,这一具有魔幻色彩的非现实情节,与卡夫卡代表作《变形记》有异曲同工之妙,存在影响关系。卡夫卡通过《变形记》表达了西方个人在现代异己力量压迫下的被“异化”,“寻羊”即是“寻洋”,《寻羊历险记》则通过相似的故事模型,写出了日本人在外来异己力量侵袭下的自我陨灭,无论在故事模型,还是在小说内涵上,都堪称东方“变形记”。      

晒被子有学问

常晒被子益健康是经验之谈,但并非晒得越久越好。一般在中午晒2～3个小时最好。羽绒和羊毛被无需频繁晾晒,更不宜暴晒。因为高温会使羽毛及羊毛中的油分起变化,产生腐     

海外蛇文化

外国也有不少蛇的神话传说。古代印度人想象中的地球是这样的:大地像个圆盾,由两头大象驮着,大象站在海龟背上,而海龟又站在眼镜蛇身上,眼镜蛇成了"水"的象征。古埃及人把眼镜蛇艾约作为保护神,国王把它的图案装饰在帽子上,作为最高权力的标志。古希腊关于蛇的神话更是美丽神奇。故事"金羊毛"说的是勇敢的伊阿宁率领众人去寻找金羊毛,历尽艰险,发现金羊毛由一条不眠的巨蛇守护着,后在美丽姑娘美狄亚帮助下,让巨蛇昏睡过去,终在橡胶上把闪光的金羊毛取走了。众神使者赫尔梅斯的故事,说的是他头戴一顶插有双翅的宽边帽子,脚穿插有双翅的飞行鞋,手拿一根盘着生有双翅的两条蛇的短杖,走起路来风驰电掣。     

看得透 想得开 放得下

正东晋道学理论家、医学家葛洪有一经典名言叫"无忧者寿"。退休十余年,我也感悟到,若凡事能看得透、想得开、放得下,日子就过得轻松愉悦,从而达到乐而无忧的境界。退休了,不再有工作的纷争和压力,有了在时间和空间上自由支配的权利,可以做自己想做而又喜欢做的事,这是我们老年人的专利。当然,我们生活在尘世     

声音

正01"别让消费券被恶意‘薅羊毛’"——媒体人扶青某地政府刚刚发放消费券,便有商家和消费者研究出了套现手段。与此同时,在二手销售平台和QQ群里,有不少"消费券回收"字样。被当成"羊毛"薅的消费券,具有很强的民生属性。一方面,它由政府发放,来自全体纳税人的钱,"羊毛党"薅的是民生之"毛";另一方面,消费券须发放给真正有需要的人,有人利用机器抢券、囤券,有人却一张抢不到,这背离了民生期待。(7月8日《南方日报》)     

会说老虎话的羊

羊家族郁闷了几十万年。每年有不计其数的羊被老虎果腹，羊既怕老虎，又羡慕老虎的威风凛凛和强大无比。羊家族的几代有识之士梦想振兴羊家族，像老虎那样靠吃别的动物生存，而不是被别的动物吞噬。     

三个天使与一个魔鬼

有个穷人不慎将自己的腰严重扭伤，他无法动弹，也无钱医治，穷人便痛苦虔诚地向上帝求助.不久，一个天使来到他的面前，这个天使问穷人有何要求。穷人就告诉天使——他的腰被严重扭伤，他希望上帝能够拯救他的痛苦，这个天使问穷人是否为上帝准备了祭祀的羊，     

经典人生格言

●让梦想成真的最好办法就是醒来。●哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。●人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。●有望得到的要努力,无望得到的不介意,则无论输赢姿态都会好看。     

呢料服装的保养与收藏

呢料服装的面料有纯羊毛的．也有羊毛与其他纤维混纺的．根据面料含毛量的多少．决定了呢料服装的档次。呢料服装在各类服装中,均属于高档次的服装。     

老牛奋蹄——为纪念建党九十周年而作

英年宣誓跟党走，屈指已逾五十秋。在职忙忙鞠躬瘁，离岗碌碌发余热。废书堆里翻资料，智叟家中访箕裘。草成拙作十二卷，光影留住岁月情。老牛甘愿刀尖死，干骨还想再出力。倘使滋润禾苗壮，回归天国也无忧。     

羊毛防缩剂PE的合成与应用

本文讨论了合成羊毛防缩剂ＰＥ的方法，和将其应用在纯毛精纺面料上的纺缩整理工艺，用防缩剂ＰＥ整理的羊毛织物在家用洗衣机一般条件下洗涤三小时，其面积毡缩率小于１％。