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《罗汉写经图》是一幅流传有序的宗教名画。但由于此画作者佚名,所以围绕此画历来评述颇多,既有共识,又有争议。从画面的构图、人物的形象以及作品创作的特定时代信息和文化背景分析,《罗汉写经图》既不是一般的“罗汉图”,也非单一的“写经图”,而是一幅深度体现禅宗文化及其演绎中的出自文人画家或得道高僧之手的“寒山、拾得、丰干三圣图”。 相似文献
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丝绸邮票:1958年,波兰为纪念本国邮政事业诞生400周年而发行的小全张丝绸邮票,其面值为50兹罗提(波兰的货币名),图案是一幅波兰名画,这是世界上最早用丝绸做的邮票。 相似文献
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耿明松 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
明代绘画史学的研究历来受到学界的忽视,迫切需要进行系统的整理和研究.这一时期地方性绘画史在继承前代体例和方法的基础上继续发展,取得了一定的成就,虽然没有出现像<益州名画录>那样有代表性的地方画史,但仍然出现了一些个性鲜明、短小精悍的画史著作,<吴郡丹青志>就是其中的代表之一.此书在编撰体例上的沿用和发展了前代画史特点;在品评观念上具有独立性,虽采用"神"、"妙"、"能"、"逸"四个品类,但在排列先后和含义上与前代画史如<益州名画录>、<唐朝名画录>等有所不同;在语言表达上,文辞俊美,精美华丽,在绘画史籍中较为少见;在品评方式上,文学性很强,但专业性不够,比如画史叙述没有针对画家的某一幅具体画作,也不谈及用笔、用色等专业领域,有时对画家的褒扬有夸张之嫌,对各品中画家位置的安排,也体现了不够专业和严谨的一面;在内容上,简练精干,具有一定的史料价值. 相似文献
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杨波 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
人类的社会实践在不断地创造着美,我们在现实生活中,随处都可以感受到美的存在,获得美的享受。一般说来,每个人都具有一定的审美能力,都能在不同程度上感受、欣赏事物的美。一支动听的乐曲,一幅名画,一片秀丽的景色,都能唤起人们的愉悦、乐趣、情思,唤起美感。 相似文献
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梁德林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
《江汉论坛》一九九○年第四期发表了张应斌同志《“西塞山前”是张志和的作品吗》一文(以下简称“张文”),文章认为:“有名的‘西塞山前白鹭飞’等五首《渔歌子》词,千百年来都认为是唐人张志和的作品,但实际上,它的作者不是张志和,而是颜真卿。”张文大胆提出新说,精神固然可佳,然而这一结论却大有可商之处。张文立论的主要依据是唐人朱景玄《唐朝名画录》中的一则记载,其中说 相似文献
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曹曦颖 《西华师范大学学报(自然科学版)》2012,(3):106-110
福克纳在《喧哗与骚动》中精心勾勒了一幅精神荒原的画卷。本文从弗洛伊德精神分析批评学的角度出发,对小说中主人公昆丁四兄妹的压抑、反向作用、投射、固着、倒退等自我防御与抗争行为进行剖析,揭示作者的"荒原情结"与小说的抗争主题。 相似文献
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2003年8月31日,俄罗斯《真理报》刊登了一条令人震惊的消息:圣彼得堡遗产博物馆撤下了该馆的镇馆之宝——历史名画《春天里的耶稣》(图只是它的局部)。因为这幅名画是一位“神秘杀手”…… 相似文献
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刘庆涛 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(Z1):268-270
<旧詹书>、<大唐新语>、<历代名画记>、<新唐书>和<室和画谱>中的"阀立本事件"的元文本乃是唐代的正吏传记;<唐朝名画录>中的记载来自于宫中的传闻.在对"阁立本事件"的不同评述中,国史、<大唐新语>和<旧唐书>等.普通人作者大多认同阎立本受辱的正当性,而朱景玄、张彦远、苏轼、李公麟等绘画专业理论家则对阎立本采取了回护的态度;另一方面,唐代的专业理论謇是通过对事件的否定来为阎立本辩护,在北宋刖是关注人们对绘画职业持有的现念. 相似文献
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胡守仁 《东华理工学院学报》1990,(3)
王荆公是有多方面伟大成就的人。且不说别的,即以文学论,古文列在唐宋八大家之中,名次当居老泉、子固、子由前,诗开有宋一代风气,古近体都写得很出色。现在只谈他的绝句。在他的全集里绝句占的比例相当大,有五百余首之多,美不胜收。譬如写景吧,能够捕捉它的特征,加以生动的描绘,给读者的美感,胜过一幅名画。《染云》云: 相似文献