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自1948年以色列建国以来,犹太人与巴勒斯坦的阿拉伯人之间的冲突一直不断。然而鲜为人知的是,以色列也有一些有识之士从教育入手,为减少文化摩擦、促进以色列的阿拉伯人和犹太人的民族和解做了许多努力与尝试。双语言、跨文化教育即为其中一例。一、双语言、跨文化教育的背景以色列地处地中海东岸,国土面积1.49万平方公里,人口598.7万(1998年9月),①居民主要由犹太人和阿拉伯人构成,官方语言为希伯来语和阿拉伯语,英语为通用语言。以色列是世界上教育较发达的国家之一,有着世界上一流的大学和学者。以色列政府历来重视教育,教育预算一直占政… 相似文献
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阿拉伯人和犹太人的矛盾冲突是当今世界的热点问题之一,可是很少有人知道阿拉伯人和犹太人是源于一个共同祖先,也很少有人知道他们在历史的早期曾经一度和睦相处。这是一个值得研究的问题,一个特别值得研究阿拉伯-犹太关系史的学者思考的问题。一、本是同源自古以来,阿拉伯人和犹太人都奉亚伯拉罕为祖先,都承认自己是亚伯拉罕的子孙。希提提到“犹太人,在地理上是阿拉伯人的近邻,在种族上是他们的至亲”。① 事实上,阿拉伯人和犹太人本是同源之说是持之有据、言之成理的。下面从科学考证和宗教传说两个角度分别加以说明。(一)科学考证首先,… 相似文献
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根据以色列的法律,凡是母亲属于犹太血统者都算作犹太人。纽伦堡的纳粹种族主义法令更把凡是祖父辈有两个犹太人的全都当作犹太人。无论是受害者还是刽子手,对于犹太人属于《圣经》中的一个支派的后裔,起源于闪族这一点,全都深信不疑。仰凭着对本民族天主忠贞不渝的信仰的支持,犹太人在历史上作为一个单一的纯种的民族,从古代繁衍至今,保留着它独特的鲜明特色。七十五岁的专栏作家和小说家,已加入英国国籍的匈牙利犹太人阿瑟·科斯勒,在她最近的著作《第十三支派:卡扎尔王国及其遗传》中,全盘否定了这一论点(意大利科姆尼塔出版社将于最近出版这本书)。她认为,当今世界上的绝大部分犹太人均系卡扎尔人的后裔,是一个起源于土耳其的草原民族,于公元八世纪时集体皈依犹太教,后来逐渐迁徙到东欧各国。直到现在,那里一直是世界上最集中的犹太人居住区。《全景杂志》提前发表科斯勒这部著作中一部分最有意义的看法,这些观点已经在英国、美国和以色列引起了激烈的争论。 相似文献
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现代以色列是一个移民国家,众多来源地的犹太人因文化背景的不同和社会地位的差异形成泾渭分明的两大族群:阿什肯纳兹人和东方犹太人。东方犹太人是犹太复国主义运动的被动参与者,建国初他们在巩固领土安全的民族目标下被政府安置在地处边疆的发展城镇中,由此造成其在犹太人内部被边缘化的处境。社会生活中的受挫感和在下层劳动力市场与阿拉伯人的就业竞争是东方犹太人反阿拉伯意识强烈的主要原因。他们高举宗教的旗帜,在族群认同的基础上进行政治动员,试图以扩大政治权利分享的途径提高和改善不利的社会处境和地位。 相似文献
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1968年苏联人一般都知道,人们可以让一名在以色列的家庭成员寄来一份家庭重新团聚的请求,这就是所谓的“移居申请”(vyzov)。在此后的一年时间里,以色列当局发出了2.7万份要求移居的申请。谁都没有料到,竟有那么多的人在特拉维夫有姑姨或在耶路撒冷有兄弟。1984年在剑桥出版的《1948~1967年苏联政府和犹太人》一书中,本杰明·平卡斯为移民运动开始以前这段时期的情况提供了大量证明材料。为了使大家对这个时期有个了解,我把弗拉基米尔·布洛茨基(1944年生)的一个简短的传记性注释摘录如下: 相似文献
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独特的宗教信仰和生活方式使德鲁兹人成为阿拉伯人中一个特殊的群体。以色列建国后,政府为了对国内阿拉伯人进行分而治之,将德鲁兹人视为一个独立的民族宗教团体。德鲁兹人可享有宗教法庭自治并成为以色列义务兵役制的实施对象。尽管蒙受以色列政府的种种优待,但德鲁兹人在社会、政治、经济等方面与主体民族犹太人相比仍有着明显的差距,他们并未在完全平等的意义上融入以色列社会。 相似文献
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以色列犹太民族心态探析 总被引:3,自引:0,他引:3
以色列犹太民族心态探析赵克仁以色列是世界上唯一的犹太人国家。犹太民族在历史上曾流散在世界各地达1900多年,饱受异族欺凌。建国后,以色列又与阿拉伯国家处于长期的战争和对峙状态。这种情况使今天的以色列犹太民族形成十分复杂的心态。认识支配以色列犹太人行为... 相似文献
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德鲁兹人社会约有40万人,散居在黎巴嫩中部、叙利亚南部和以色列北部山区的三角地带。从战略上讲,它是中东地区众多少数民族之一。在黎巴嫩有大约15万德鲁兹人(占其总人口的6.3%),在叙利亚不足20万(占总人口的3%),在以色列只有6万(占总人口的1%,但占非犹太人口的8%);从数量上讲,这三部分德鲁兹人是无足轻重的。但若干年以来,德鲁兹人是这三个国家民族形成过程中的催化剂,或者说,有时同上述情况相联系,他们具有 相似文献
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美国犹太社团常被定位为团结有力、影响深远的少数族裔利益团体。但是近三十年来,美国犹太人面临着越来越严峻的现代性挑战。他们在教派、世俗化理解、代际沟通、异族通婚、社团组织结构、与以色列关系等诸多方面,分歧日益明显。变化中的犹太人面临的矛盾比以往任何时候都要尖锐。是坚持还是被同化?是继承传统还是顺应现代化?是保持虔诚还是走向世俗化?是与种族之根以色列同呼吸共命运,还是和当前效忠的国家——美国站在一起?这些都在动摇并解构犹太社团人的团结和一致性。 相似文献
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波兰犹太人是波兰一个独特的少数民族集团。第二次世界大战前 ,波兰曾是犹太人在世界上的第二大聚居地 (美国是其第一大聚居地 )。二战前夕 ,生活在波兰的犹太人约达 35 0万 ,人口占波兰总人口的 10 % ,占城市人口的 40 % ,其中 ,居住在华沙的犹太人占华沙人口的10 % ,是当时华沙最大的少数民族集团 ;克拉科夫有 7万犹太人 ,占该地总人口的 2 5 %。二战中波兰犹太人约有 2 5 0万人丧生 ,现存 1万人。①生活在波兰的犹太人分成两个集团 ,即“现代集团”和“传统集团”。两个集团的祖先都是几个世纪前从西方来到波兰做生意的犹太人。后来 ,这… 相似文献
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犹太教、犹太复国主义与以色列现代化 总被引:2,自引:0,他引:2
犹太教是世界上最古老的宗教之一 ,是犹太复国主义理论的思想渊源。犹太复国主义是由于犹太人在欧洲遭受歧视和迫害而兴起的犹太民族主义思潮和实践运动。它既反映了分散在世界各地的广大中下层犹太人在长期遭受迫害之后渴望建立一个国家 ,从而摆脱流离失所的苦难生活的愿望 ;同时又是犹太资产阶级和帝国主义相互勾结 ,在巴勒斯坦进行侵略扩张的产物。没有犹太复国主义就没有以色列。如何处理犹太教、犹太复国主义与现代化的关系是以色列无法回避的问题。一在以色列国建立之前 ,犹太教是犹太人保持犹太特性的唯一选择。犹太复国主义是世俗的… 相似文献
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割礼这种习俗据说起源于犹太教,距今已有2000多年的历史。最初,割礼是犹太人为了履行与上帝的立约、确定犹太人身份并表明进入婚姻许可范围而进行的一种仪式。后来,割礼作为一种成人仪式在世界上很多民族中盛行。非洲的肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家,大约有8 相似文献
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本文论述的是美国犹太人的五点社会特征:人口规模、地理分布、教育、职业和收入。这五种社会特征不仅对理解美国犹太人的性质非常重要,而且对理解美国犹太人在合众国的影响以及犹太人组织联合行动的能力方面也特别重要。一、人口规模美国犹太人社会,是世界上犹太人最集中的社会。它占全世界犹太人口的40%以上,为以色列犹太人口的2.5倍以上。但从整个美国来看,犹太 相似文献
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安葬死者和维修其坟墓是犹太人的一项义务。几乎所有在战争中阵亡的犹太人的亲属都无法为他们的死难者履行这项义务。因为他们不知道阵亡的犹太人安葬在什么地方。现在,波兰卡托维兹西北还残存一块犹太人墓地。在第二次世界大战期间,这里安葬了奥斯威辛集中营的许多遇难犹太人。这批人很可能是唯一按犹太人风俗安葬的集中营遇难者。后来,该墓地的管理人说:“连纳粹党卫队也‘高兴地’参加了安葬,因为他们从我这儿搞到了吃 相似文献