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公共关系素质教育是自改革开放以来高校普遍开展的通识教育,在2010年教育部确立卓越人才培养项目之后,公共关系素质教育的实质内涵与卓越人才培养的核心理念具有着深度呼应,公共关系素质教育受到更多教育者们的关注,今后,如何在卓越人才培养的过程中融入公共关系素质教育,是教育管理者、卓越人才培养计划制定者认真思考的问题。 相似文献
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目前,马里兰大学的詹姆斯·格鲁尼格(JamesE.Grunig)和拉莉莎·格鲁尼格教授(LarissaA.Grunig)以“终身荣誉教授”的头衔而荣退。本刊特约其博士生撰写了此文。 相似文献
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卓越公共关系原本是由美国当代著名公关学者格鲁尼格教授主持的卓越公共关系与传播管理研究课题的命题。该课题可以说是迄今为止国际公关界中耗时最长、影响最大的一个研究项目。它的时间跨度长达15年之久(始于1985年,原计划5年完成),预算高达40万美元。从这个课题的研究架构看,可分为两个阶段,第一个阶段为理论研究阶段,其成果主要集中于1992年出版的由9位学者参与撰写的《卓越公共关系与传播管理》一书;第二个阶段为自1991年开始的实证研究阶段,其基本成果反映在1995年出版的《卓越公共关系与传播管理经理指南》。至于该课题的终极版成果2… 相似文献
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姚黎明 《吉林师范大学学报》2002,(2):51-53
马克思主义经典作家对按劳分配制度的涵义、历史必然性和性质作了理想描述,而我国社会主义市场经济条件下按劳分配制度的实现状况与其早期设想形成了一定的差距。如何看待两者的差距对人们在社会主义市场经济条件下深刻理解和正解执行按劳分配政策有着重大的意义。 相似文献
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谢亮 《北京工业大学学报(社会科学版)》2009,9(5):40-44
针对形形色色的民主现状,从经验主义的立场出发,分析了现实的民主无论是古希腊雅典民主还是现实的资本主义代议制民主,都从未真正实现过"多数的统治",掌握公共权力及依附于公共权力基础之上的决策权的公共权力人物只是少数所谓的"精英";而理想的民主是公共事务的决策由人民当中的多数来决定的同时,又尊重少数的权力的民主形式。指出在实现人类理想的民主进程中,崭新的社会主义民主应该占有一席之地。 相似文献
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姚伟杰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(11):184-186
在翻译的过程中,作为主体的译者在追求“忠实”与“对等”,实现译文如同原作者一样“纯洁”的理想时,必须面对来自于翻译自身的内部现实与来自社会的外部现实。然而当现实的光束照进理想的时候,译者会发现自己总是处在一种矛盾与纠结的情景之中。这一理想与现实的矛盾要求译者要有坚定的翻译观,在严峻的现实面前合理地追求自己的理想,为不同... 相似文献
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实际上,公关不仅仅是解决销售问题,一个企业发展到了一定阶段,肯定会面临道德、文化、环境、声誉等议题,因此卓越的公共关系一定要超越市场营销层面,为企业解决战略管理等更高层面的问题。 相似文献
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冯梦成 《西南交通大学学报(社会科学版)》2010,11(3):99-104
理想民主是一种主张人民统治、人民直接参与的民主,是理想的、规范的和实质的民主,但其存在着"人民"概念含混不清、易导致"多数人暴政"和现代国家难以满足其特殊运行条件的局限。现实民主是一种主张实行代议制度和少数精英统治的民主,是现实的、经验的、程序的民主,其局限性在于限制了公民的政治参与、存在偏离民众意志的可能性及容易生成精英政治。我国的民主兼具理想民主和现实民主的内涵,但还需要通过实行宪政民主、扩大公民参与、完善选举制度等措施来避免两种民主的局限性。 相似文献
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目睹对环境的破坏,或者听到根据效用分析为破坏行为辩护时,我们通常会感觉道德上的不安。本文详细分析了基于功利主义、道义论和宗教信仰的环境伦理学理论在解释这种道德不安时存在的缺陷,继而提出一个环境伦理的新思路:诉诸人类的理想品格,以关爱自然的性格特征作为人类的美德。这一理论转换了环境伦理的核心问题,它不再以自然的权利和价值为核心,而是以什么样的人会破坏环境作为新的问题导向。在分析了适度的谦逊这一环境美德,并指出无知、自我中心或缺乏自我接受是获取适度谦逊的障碍之后,提出了一种积极的环境伦理思路,即鼓励那些能够促进热爱自然、成为保护自然动力的人类品质。 相似文献
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李步云 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
法治国家作为现代文明的重要标志,是世界各团。民追求的目标。在中国这样一个有着两十多年封建专制主义传统和经济与文化相对落后的国家里.建设现代法治国家必然是一项复杂、艰巨而长期的历史性任务.但它具有重大意义:它是尖行市场经济的客观要求.是建设民主政治的基本余件,是人类社会文明的土要标志.是实现国家长治久安的根本保证.从中国的现实情况来看.要建成法治国家,做好以下几点是极为士要的:1.建丘一套完备和良好的法律;2.法治建丘在民主政治的基础上;3行政机关严格依法行政;4建立公正的司法制度;5建立完善的法律监督体系;6人权得到最充分的保障;7.提高全民的法律上识,普遍推行“依法治理”. 相似文献
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王一多 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(7)
"社会平等"乃是现代社会中一个最基本、最重大的价值观,对于这一价值观的认识和态度,乃是一个社会立国之根本.为此,本文通过阐明平等思想的历史演变及其理想与现实的演进情况,指出社会平等不仅是自古以来人类社会先进分子的伟大梦想,也是近现代以来各国人民为之努力追求、奋斗并不断接近的理想目标.这一理想目标反映了现代人类已有的道德良知和现实要求,表述了世界人民共有的心声,并业已成为人类文明进步的方向和不可阻挡的世界潮流. 相似文献
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近几年来,我国一直致力于高考制度诸方面的改革,但许多根本性问题仍然没有得以解决.高考制度的改革不仅要有理想更要立足于现实,不仅需要激情更需要理性,要在综合考虑各种因素和认真分析现实的基础上探索出适合我国国情的高考之路. 相似文献
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博客女性主义传播的理想与现实 总被引:1,自引:0,他引:1
博客的出现引起了学者们对女性主义发展的新基地的期望.网络博客这个所谓草根民主的载体,并不能在解放女性和保护女性权益上有新的突破;相反,它强化了传统的父权体系和权力结构,强化了女性被看的地位,因此应构建女性话语空间. 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2019,(9)
"君臣共治"是孔子政治哲学思想的重要内涵,孔子"君臣共治"的理想状态是有德之君举贤任能,在孔子的政治理想中,政治得以良好的运行必然由一个有德性的君主来引导,君主的"为政以德"并不是不作为,而是通过修身成德来获得人才,通过对人才的良好使用,达到君逸臣劳的"无为而治"。孔子"君臣共治"思想的现实选择中具有理想之境和末等追求两个层次,寻找任贤之主是孔子现实政治的理想之境,欲仕不义之主是"君臣共治"思想的末等追求。孔子所处的时代,不存在有德之君,他只能理解现实政治,接受现实的政治境况,选择仕不义之主。在孔子的政治思想中,社会得到善治是君主和臣下配合的结果,臣下的努力能在一定程度上弥补君主的不贤。 相似文献