南京电信为十运会构筑安全高速信息通道——拔打025-11880可及时查询比赛信息

清光绪七年（公元1881年），清政府的江南官电局在南京创办电报，清光绪二十六年（公元1900年）创办了市内电话，开创了官办电话之先河，标志着南京电信的诞生。1986年，南京电信引入第一台数字程控交换机。经过一个多世纪的奋斗，南京电信目前已成为江苏省的通信中心，全国八大长途交换中心和传输中心之一。南京电信作为国家的通信枢纽承担江苏、安徽等省的长途通信汇接任务；主要经营南京地区的国内、国际各类固定电信网络与设施，包含本地无线环路（即小灵通），基于电信网络的语音、数据、图像及多媒体通信与信息服务；以及相关的系统集成、技术开发等业务。南京电信是技术密集型特征显著的企业。     

论孟昶、李煜、赵佶

在我国历史上,很少有象西蜀主孟昶、南唐后主李煜和宋徽宗赵佶这样类似的人物了,三帝秉赋相似、功过相似、经历相似。他们沉浮于改朝换代的大浪潮中,扮演的是悲剧性角色,可又玩墨戏彩,文彩彪炳,是艺术创造上的大师;两个极端集于一身。孟昶(公元919—965年)为五代西蜀末代之君,公元965年至汴梁(今河南开封市,北宋定都于此),归附赵宋,西蜀遂告覆亡。李煜(公元937—978年)为五代南唐末代帝王,公元975年至汴梁,降附赵宋,南唐遂告覆亡。赵佶(公元1082—1136年)即徽宗皇帝,公元1126年,以国势险危,匆匆逊位于其子钦宗赵恒,次年,金人陷汴梁,虏佶父子北去,拘囚于五国城     

东晋末年的政治状况

东晋末年的政治状况朴亨宽一、前言淝水之战（公元３８３年）的胜利成为东晋王朝克服岌岌之危的契机乃是众所周知的事实。然而，边境的宁静未过多久，又面临内患之危机。至考武帝即位以后的太元元年（公元３７６年）亲政初期尚无大的征候，但到了太元１０年（公元３８５年...     

李煜词浅探

李煜生于公元937年(南唐烈祖升元元年),字重光,是元宗(即中主)李璟的第六子。当时,北方兵祸频仍,民众纷纷逃至南唐。南唐比较富庶安定,与契丹、高丽等国也甚友善。少年时代的李煜,就生活在这豪奢的“玉楼瑶殿”环境中。在几位兄长相继夭折之后,李煜于赵匡胤建宋的次年(公元961年)夏天继承王位,时年25岁,史称后主。李煜登位后没有采取积极进取、中兴南唐的政策,而是继承其父媚周误国的衣钵,对宋朝“年年纳贡,岁岁来朝”,致使国库枯竭,民穷财尽。公元975年(宋开宝8年),宋师破城,李煜欲死未果,乃率臣肉袒出降,后被押解登舟     

以小人之心 度（duó）君子之腹 一饭三叹气

李煜（937年——978年）五代南唐后主，字重光，初名从嘉，号钟隐，徐州（江苏徐州）人。     

金山岭长城

金山岭长城，是长城最具有代表性的地段之一．位于河北省滦平县与北京市密云县交界处。始建于明洪武元年（公元1368年）为太将徐达主持修建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将蓟镇总兵官戚继光、蓟辽总督谭纶在徐达所建长城的基础上续建、改建。现成为全国重点文物保护单位、国家级风景区、一级旅游景点，并列入《世界文化遗产名录》。     

梦里不知身是客——评说《闲聊南唐三主》

公元十世纪初．中国出现了历史上著名的“五代十国”。南唐是“五代十国”的“十国”之一．定都金陵．历时39年．有先主李异、中主李骡和后主李煜i位帝王。南唐最盛时幅员35州，大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分．人口约500万。南唐三世．经济发达。文化繁荣。在教育、文学、美术、书法、音乐、佛教等方面都达到了很高的水准．而且出现了宋齐丘、韩熙载、冯延巳、冯延鲁、常梦锡、查文徽等文人骚客。当时，     

《祖堂集》中的隐名代词

《祖堂集》是南唐泉州招庆寺静、筠二禅师所编的禅宗语录汇集,序作于南唐保大十年《公元952年),是现存最早的禅宗语录之一。其中虽然有少量内容是北宋初年增添的,但绝大部分是五代时的作品。《祖堂集》很接近当时的口语,是研究唐五代语言的宝贵资料。宋景德元年(公元1004年),《景德传灯录》撰成并广为流传,《祖堂集》逐渐失传。直到二十世纪初,才在朝鲜庆     

北宋两浙社会经济的发展及其原因

公元960年,北宋建立。宋太祖采用“先南后北”的统一战略,于975年灭南唐后,吴越北面失去屏障,978年,北宋改用政治压力胁迫吴越降宋,钱俶“遂上表献所管十三州、一军”“县八十六,户五十五万六百八,兵十一万五千三十六”,归附宋朝,从此浙江成为     

论安敦尼之死

马尔库斯·安敦尼（约公元前82——30年）是罗马共和国晚期的政治家、军事家，著名的恺撒党人。恺撒（约公元前100─44年）被刺身亡后，安敦尼成为恺撒派的主要领导人，后来，他在与恺撒的养子屋大维（公元前63－公元14年）争夺独裁统治权的斗争中战败，自尽身亡。关于安敦尼失     

十七世纪中西文化交流的一页见证

明朝嘉靖三十二年（公元1553年），葡萄牙人占领澳门，西方传教士们随之在这里建立了传教点并据此向中国推行天主教，从此揭开了基督教第三次进入中国的序幕。基督教第一次进入中国，为唐朝贞观九年（公元635年）聂斯托利教派（景教）的传入。第二次，为元朝至元三十一年（公元1294年）也里可温教（或称十字教）的传入。这两次传人范围都不太广，为时也不长。这一次，经过罗明坚（MichaeleRugseri1543－1607）、利玛窦（MattoRcci1552－1610）、汤若望（J0hannAdamSchallvonBell1592一1666）等人的不懈努力——他们学习中国语言，潜心研…     

韦应物诗韵系

韦应物诗韵系李无未一韦应物生于唐玄宗开元二十五年（公元７３７年），卒于唐德宗贞元八年（公元７９２年），距陆法言《切韵》问世（公元６０１年）近二百年，屑中唐时期的诗人。他的“乡音”就该是京兆长安话。从出生到４７岁之前他很少离开过长安。据他的有关诗句知道...     

试论吐蕃王朝时期的藏族教育

试论吐蕃王朝时期的藏族教育杨明公元七世纪初期，藏族历史上著名的民族英雄松赞干布（公元６３３－６５０年在位），崛起于雅隆河谷，统一了整个藏族地区，于公元６３３年（唐贞观七年）建立了强大的奴隶制吐蕃王朝。他采取了一系列建政措施：建都于逻娑（今拉萨）；分设...     

三国西晋人口初探

由于政局的动荡，从桓帝永寿年间以后到献帝年间，是中国人口数量不断急剧下降时期；三国中、前期（公元２２０－２６２年）是中国人口数量由减少到趋于稳定时期；三国后期到西晋太康年间是中国人口的快速增长时期。三国中、前期中国的人口数量约有１９００多万，西晋太康三年（公元２８２年）时的中国人口数量约有２４００多万，西晋时期（公元３１０年左右）中国的最高人口数量约有３７００多万。     

大理文化的源和流（下）──《大理丛书》序

大理文化的源和流（下）──《大理丛书》序马曜有故国（唐、宋）遗风的大理文化公元７３８年统一云南的南诏于公元９０２年覆亡后，经过大长和、大天兴、大义宁三个王朝三十多年的短期统治之后，白蛮段思平于后晋天复二年（公元９３７年）以“减税粮”、“宽摇役”①为号...     

宋代大冶富民监存世时间考

大冶富民钱监是我国宋代一座十分重要的钱监。它于北宋皇祐元年（公元1049年）始置;后来曾经历过至少三度停铸、复置：其中第一次停铸后,于熙宁六年（公元1073年）至八年（公元1075年）之间的某一个时间复置,后于元丰八年（公元1085年）十二月再度停铸,后再复置,后在北宋大观（大观年号共有4年,公元1107年-公元1110年）前后某一具体时间又停铸过一次,在南宋孝宗乾道六年（公元1170年）秋七月己丑又复置过一次;后于南宋嘉定五年（公元1212年）之后的某一个时间并入了汉阳监。至此,结束了其独立存在的历史,但作为汉阳监的重要组成部分,其铸钱的功能还一直存在并仍然发挥着重要的作用直至南宋末年。     

茶乡·灵山

灵山县位于广西北部湾经济区沿海核心工业城市钦州市东北部。该县历史悠久，隋开皇十八年（公元598年）始置南宾县，唐贞元十年（公元794年）易名灵山县，因县治有西灵山（今称六峰山）而得名。灵山县总面积3550平方公里。2009年末总人口150万，为广西第三人口大县。县内交通十分便利，     

清末废武科原因再探

清末废武科的自身原因可归结为三点：一是武学、武进士不足以抵御外侮，国家设立武科，已失去了选才的意义；二是武科人才雍滞，成为社会上的流闲阶层，其中一些人恃顶戴为护符，武断乡曲，为害百姓，“既于国家无益，实于治理有害；“二是改革武科的尝试失败。光绪二十七年（公元1901年），清王朝在内外压迫之下，终于下决心停罢武科。武科的废除，对文科举也产生了重大影响，光绪三十一年（公元1905年），文科举也走到了历史的尽头。     

文选学书录解题三则

文选学书录解题三则（台）王更生《文选索引》斯波六郎主编斯波六郎为日本广岛大学中国文学研究所教授。此书自昭和二十五年（公元１９５０年）四月开始，至二十九年（公元１９５４年）十一月完成。参加编辑工作的学者除主编斯波六郎外，尚有西谷登七郎、白木直也、小尾郊...     

爱新觉罗·昭梿的政治法律思想评介

爱新觉罗·昭梿的政治法律思想评介鲍明昭木连（１７７６—１８２９）是清代著名的历史学家。他自号汲修主人，又号檀樽主人，满洲族，姓爱新觉罗氏，为清太祖努尔哈赤第二子代善之后，乾隆四十一年（公元１７７６年）生于北京。嘉庆七年（公元１８０２年）授散秩大臣，十...