以辩证思维推进广西新一轮的思想解放

解放思想既无止境又应有所坚持,既要敢想敢干更要实事求是,既要勇于探索更要理性思考,既是认识过程更是实践过程,既难在思维定势的束缚更难在是否具有敢于坚持真理的勇气.建设富裕文明和谐新广西,应当以辩证思维推进新的思想解放,使新一轮的思想解放沿着正确的方向发展,成为推动广西实现跨越式发展的强大思想武器.     

新时期四次思想解放比较:1978～2008

1978年迄今中国出现了四次大的思想解放,即1978年真理标准讨论和以党的十一届三中全会为标志的思想解放、1992年邓小平南方视察谈话和以党的十四大为标志的思想解放、1997年江泽民在中央党校"5·29"讲话和以党的十五大为标志的思想解放、2007年胡锦涛在中央党校"6·25"讲话与以党的十七大为标志的思想解放。四次思想解放在时代背景、主题、过程和成果等方面各有不同。从这四个角度对四次思想解放进行比较分析,可全面梳理四次思想解放的整体脉络。     

试论民营企业家观念更新

民营企业的发展对中国的经济建设具有特殊意义.民营企业家如何在适应外部环境的基础上,不断的主动更新观念,以引导企业持续性发展,是每个民营企业家需要考虑的问题.     

改革新时期的思想解放

中国经济改革遇到了实践的"瓶颈",同时也出现了一定的理论争论.先前的改革使人的差别拉开了,使观念和利益冲突加大,使新时期改革所涉及的利益调整十分复杂.因此,现在的解放思想要解开思维定势、教条主义和私心杂念束缚;要放飞思想,思前想后.现在的解放思想要求有大量创新型的领导干部.新时期的改革需要各级领导者和各阶层群众群策群力,形成一股强大的中国改革流,去冲破面临的复杂阻力.     

浅谈西部开发中的观念更新

党中央提出实施西部大开发战略以来,“西部开发”这个词在各媒体上出现的频率是无法统计的。同时,各级政府、工商企业、专家学者、社会各界及其民众都以罕见的热情在关注、讨论和研究。本文试图就西部人更新观念与西部开发的问题作一些探讨。     

新疆高校师资队伍建设与观念更新

新疆高校师资队伍建设要实现跨越式发展,必须更新教育经费投入观念;新疆高校师资队伍建设要实现跨越式发展,必须更新师资人才培养观念;新疆高校师资队伍建设要实现跨越式发展,必须营造浓厚的人文氛围,真正树立“以人为本”的人才培养观念。     

论思想解放与技术创新

思想解放是技术进步的内在要求 ,是技术创新主体必须始终保持的精神状态和思想方法 ,是技术系统自组织演化的社会环境基础。人类科技创新的历史就是思想解放的历史。要在国家创新体系建设、自然科学和社会科学结合的机制和创新文化建设上进一步解放思想 ,推动我国的技术创新     

理论界应走向新的思想解放

社会实践的发展呼唤新的思想解放，推动新的理论创造。只有以与时俱进的精神坚持和发展马克思主义，扫除理论创新道路上的各种思想障碍，才能在一些重大现实理论问题上实现新的突破。     

简论江泽民对思想解放的贡献

江泽民同志对思想解放的贡献可大致分为三个阶段:一是自1992年6月9日在中央党校发表重要讲话到党的十四大的召开,提出了建设“社会主义市场经济体制”的目标;二是自1997年5月29日在中央党校发表重要讲话到党的十五大的召开,提出了“公有制实现形式可以而且应当多样化”的论断;三是自2000年2月到党的十六大召开,提出了“与时俱进”,丰富了党的思想路线。党的十三届四中全会以来我党思想大解放,蕴含着江泽民同志治国治党的睿智和胆略,促进了我们党和社会主义现代化建设的顺利进行。     

辛亥革命时期的思想解放

本文以史实为据 ,论述了辛亥革命时期批判传统思想文化的潮流。认为这种批判 ,其范围涉及政治制度、学术思想、社会伦理、妇女解放、风俗习惯等各个方面 ,表现出相当彻底和全面的思想解放要求 ,其态度也十分激烈。指出“五四”前新文化运动所提出的主要问题 ,在辛亥革命时期几乎都已提出来了。因此可以说 ,辛亥革命时期的思想解放 ,是“五四”前新文化运动的先驱 ,也是“五四”新文化运动的渊源     

关于“解放思想”的三个认识误区

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。但当前对解放思想的认识却存在一些误区：一是把解放思想等同于随心所欲,胡思乱想;二是把解放思想等同于机械照搬发达国家或先进地区的做法;三是把解放思想停留在形成一套机制或形成一种观念等的一次性行为上。坚持解放思想,必须澄清对解放思想内涵的以上错误理解,做到高举中国特色社会主义大旗,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,落实科学发展观,从实际出发,使解放思想成为思想的常态、成为永续的过程,实现科学发展。     

略论改革开放新时期我国人民思维方式的更新和转换

文章首先论述了思维方式作为一个复杂结构或系统,包括思维形式、思维方法、思维角度和思维模式四方面。这四个组成部分中,思维形式和思维方法相对较稳定,思维角度和思维模式则更为多样化,研究思维方式应更着力于这两方面的研究;邓小平提出的“面向现代化、面向世界、面向未来”,是一种三个面向的新思维方式,是中国人民近代以来思维方式不断进步的结果和质的飞跃,是适应新技术革命发展的人类思维方式的重大变革,是建设有中国特色社会主义,实现民族复兴的思维方式。     

解放思想与社科期刊的理论创新

社科期刊解放思想,首先,要提升办刊人的思想境界,坚持用社会主义核心价值体系引领理论创新的方向;其次,对"敏感问题"的探讨研究要注意政策和策略;再次,解放思想永远处在过程之中,它是理论创新的手段也是目的.     

解放思想是改革开放的直接动力

解放思想始终贯穿于中国改革开放事业的全过程,它端正了党的思想路线,开启了改革开放;它发展了中国特色社会主义,践行了改革开放;它推进了马克思主义中国化,指导了改革开放。因此,解放思想是中国改革开放的直接动力。     

新时期思想解放对社会变迁的重要意义

思想解放、理论创新是社会变迁的先导,又是推动社会变迁的精神动力。新时期,我国发生了三次大的思想解放,即真理标准问题讨论、邓小平南方谈话和江泽民“三个代表”重要思想的提出。在三次思想解放的引导和推动下,我国的经济、政治及人们的生活等各个方面都发生了深刻变化。解放思想是社会发展的永恒主题。进入新世纪,面临新的形势和任务,要求我们在“三个代表”重要思想的指导下,继续坚持解放思想、实事求是的思想路线,与时俱进,不断开创中国特色社会主义的新局面、新道路。     

略论解放思想的主客观条件

解放思想对主体条件要求突出表现为:先进的、现代的、丰富的科学文化知识;辩证的、开放的、合乎逻辑的思维方式;敢于冒险、勇于创新、勇于实践的大无畏精神。良好的客观环境是解放思想的物质前提。     

完整理解五四新文化运动的思想解放内涵

五四新文化运动包含两大相互依存的思想解放取向:一是"对传统求解放";二是"对西方求解放".但长期以来,人们只强调这场新文化运动对国人思想的解放,而"对西方求解放"则关注甚少,忽视了这一点,对于"五四"思想解放的理解则是不全面的.从总体上看,国人"对西方求解放"的新构想,主要呈现两种范式:一是呼吁打破对西方的盲从,重新审视中西文化关系;二是服膺马克思主义和转而"以俄为师".五四新文化运动作为一场思想解放运动,在其展开的历史过程中,正是"对传统求解放"与"对西方求解放"这二者之间的张力与博击,构成了不断推进这场思想解放运动深入发展的内驱力.在今天,理性地保持二者之间的此种张力与博击,仍为促进国人思想解放和永葆思想活力所必需.     

试论庄子的“道”与技术观

庄子的技术观要求技术的发展一定要合乎"道",通过深刻体悟"道"的真髓,来遏制技术的负面影响。庄子所持的技术观并未与伦理道德学说明晰地区分开,技术活动的目的固然在于求"真"———探索自然奥秘,了解和适应客观规律,更在于求"善"———追求道德觉悟,体悟"道"的精髓。庄子以"道"来反观技术,这实际上是一种价值观,一种伦理观,它深刻影响了中国古代技术的发展。     

"临川四梦"与汤显祖后期思想的转变

汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点--儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方.这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会发现作品中有很多矛盾之处的原因.     

内陆地区政府思想解放的特征分析

内陆地区的政府观念具有浓厚的地方特色,与江泽民同志提出的“三个代表”的要求还有较大的差距。我们要进一步解放思想,实现内陆地区政府观念的根本转变,必须从以下几个理论误区中解放出来:1、从“政府就是人民利益的当然代表”转变为“政府应该代表人民的利益”;2、从“政府领导人民致富”转变为“政府引导、指导人民致富”;3、从“政府要为社会建立各种市场”转变为“政府要建立市场机制、市场环境”。