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相似文献
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1.
在任何时代,基础教育都是极其重要的,无论是从社会层面而言,抑或是经济层面,都发挥着极其重要的作用.而在当代多元文化背景下,基础教育课程改革也因此变得更加繁琐复杂,因此在实际的改革过程中,要开拓多元文化视野,综合利用各种途径促进基础教育课程改革发展,要清晰认识到不同文化对于改革的影响,从而依靠积极因素,克服消极因素,实现...  相似文献   

2.
李沛 《学术交流》2007,(6):45-48
当今经济发展下的多元文化已成为世界性的趋势,作为一个有着悠久文化传统的国家,中国应抱以理性的态度来正视自身的地区文化差异以及世界范围内的文化碰撞与交融,立足国情,弘扬传统,承认并尊重多元文化,兼容并蓄,博采众长,建设具有中国特色的和谐文化。  相似文献   

3.
丁毅伟 《学术交流》2003,(10):144-146
英语似乎已成为一种全球性的语言。英语的发展从古到今正是吸取了多种民族和多种文化的结果,持有不同文化传统的人都带来了自己的语言、文化,英语正是在多元种族、多元文化、多元语言的发展中才有了今天的辉煌。  相似文献   

4.
杨雷 《生存》2020,(12):0191-0192
随着经济全球化的不断发展,世界各国之间的联系日益紧密,多元文化的态势也愈加明显。由于各国、各区域文化都存在着多样性、复杂性的特点,在教育交流合作过程中如何看待各国、各区域间历史文化等方面的差异?如何解决由差异带来的矛盾?如何在差异中谋共性以求共同发展?直面这些问题,开展国际理解教育便显得尤为重要。  相似文献   

5.
论多元文化冲突下高校学生社区文化建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
王惠民 《社科纵横》2010,25(11):121-125
高校学生社区文化是我国高等教育管理体制改革产生的新事物,是校园文化的有机组成部分。伴随着经济全球化、政治多极化进程的推进,文化全球化的趋势日益显现,多种文化相互冲突,这对高校学生社区文化建设产生不可估量的影响。因此,深入探讨多元文化冲突下高校学生社区文化建设存在的问题与对策,是高校德育工作者面前的重大课题。  相似文献   

6.
《社科纵横》2017,(7):137-140
少数民族文化是国家文化软实力的重要组成部分,我们不仅应强调少数民族中华文化认同,还应强调全民族成员对少数民族文化的适应、认同与自信,使其不断统一于增进中华民族文化认同,坚定中华民族文化自信的要求之中。  相似文献   

7.
文化研究、多元文化主义与媒体文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
批判性的文化研究使人们能够剖析当代媒体文化产品,从而获得应对文化环境的能力。近年来,文化研究已经开创了社会文化研究的一整套方法,主要包括文化的生产与政治经济学分析、文化的文本分析、文化的受众与接受分析等。这种多元的方法从媒体文化文本中分析生产、阶级、民族、种族、性别、国籍与意识形态等维度,并研究它们对受众接受文化时产生的影响。媒体文化效应的多样性与争议性要求文化研究运用批判的、多元文化主义的与多视角的综合性方法。  相似文献   

8.
杨雄辉  卢景辉 《探求》2010,(6):58-62
在多元文化背景下,建设文化强省,应该以先进文化为导向,用社会主义核心价值观教育民众,形成良好的社会文化氛围,促进社会和谐健康可持续发展。  相似文献   

9.
多元文化社会中的宽容精神   总被引:11,自引:0,他引:11  
全球化时代的国际政治关系的基础仍然是对人性的全面理解 ,这种理解体现为不同文化传统的存在论融通。当代西方哲学用主体性丰富了客体性 ,因此加强了自我认同感和文化认同感。全球时代增进了人们对多元文化的认识 ,宽容成为基本要求。这不仅是认识论任务 ,同时也是要通过对日常生活的反思达至生存的意识。  相似文献   

10.
解志伟 《社科纵横》2012,(9):130-132
多元文化主义公民教育体现了人类社会对弱势群体基本的人文关怀,但是其内部存在着一定的张力,这些张力贯穿在公民教育整个过程中。具体而言,多元文化主义公民教育内部在地方性知识与外来文化之间、异质性取向的民族身份与同质性取向的公民身份之间以及少数民族文化权利的诉求与政治诉求之间等存在着一定的紧张关系。  相似文献   

11.
唐代晚期青花瓷就已产生,为何宋代几近湮灭,元代却迅速成熟,居瓷之冠绝?本文认为这是元代特殊历史背景下多元文化融合的结晶。蒙元统治者对蓝白两色的尊崇以及伊斯兰诸国对蓝白两色的价值认同是元青花瓷得以迅速发展的意识形态基础。对中华传统文化和艺术精神的顺应、继承和光大,以及对西域和伊斯兰文化的借鉴和吸收,是元青花瓷成为国之瑰宝、瓷之奇珍的文化根源。  相似文献   

12.
加拿大和美国都是多民族和多文化国家,多元文化主义即是一种为了谋求多民族、多文化在一个国家内共存而形成的国民统合措施.多元文化主义理论在上述两国以什么方式或多大程度上能够付诸实施,学者们难以达成共识,评论也不尽相同.  相似文献   

13.
李艳中 《社科纵横》2009,24(6):119-124
在中国社会转型时期,社会的文化价值伴随经济政治改革开放发生了分层裂变,首先发生的是社会的利益主体分层裂变,然后随之而来的是社会文化价值分层裂变。与此同期的全球化趋势出现了各种文化的交汇激荡,对于中国文化既有机遇亦有挑战。文化发展与社会进步息息相关,中国文化发展成为时代的战略主题。在这一时代,本土文化与外来文化、传统文化与现代文化交织,主流文化与多元文化、精英文化与大众文化交织,当代中国转型社会需要建设中华民族共有精神家园和多元文化交织发展。  相似文献   

14.
清代科举制度对满族文化发展的多元影响   总被引:4,自引:0,他引:4  
张杰 《学习与探索》2004,1(4):129-133
清代科举制度对满族文化发展的影响是多元的,尤其突出体现在不同历史时期与不同地域上。关外皇太极时期的开科取士,促进了辽东汉族的满化,推动了关外满族文化的发展。满族入关后与汉族一体使用汉文考试,是关内满族走向汉化的重要标志。而吉林、黑龙江地区由于长期禁止科举考试,则出现了长达200余年满族文化的繁荣。  相似文献   

15.
哲学视野下的文化和海洋文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
张开城 《社科纵横》2010,25(11):128-130,136
文章批评时下辞书忽略内涵的文化列举性定义,从内涵和外延两个方面给出哲学层面上的文化和海洋文化界说,以形而上的目光审视文化和海洋文化。  相似文献   

16.
本文认为对儒学既不能采取固步自封的保守主义,也不能实行打倒一切的否定主义与无用主义。应当对儒学进行科学地分析,在批判继承的基础上弘扬儒学的优秀传统,既继承又超越,在多元文化的氛围中,走中西文化融通之路,建立符合时代精神需要的新的文化体系  相似文献   

17.
王晓锋 《唐都学刊》2005,21(6):128-134
在古代,山西人崇尚“学而优则贾”,不少读书人“弃仕从商”、“辍读习贾”。晋商世称“山西帮”(或称晋帮、西帮)。追求“义贾”、“善贾”。善于“通权变”、审时度势,以“诚信”为本。采用“人弃我取,人无我有”的策略,积极发展商品经济。对当时全国的物资交流、互通有无、活跃市场、促进生产都做出了很大贡献。思想、文化是多元的,经济也应是多元的。“商”和“士”,本来就是异术同心,晋商现象”和“晋才现象”有利于建成生态化社会。我们应当重新审视中华民族大家庭里各个民族的历史,为和谐社会的构建提供生存与发展的条件。从而把各类社会资源联合起来,形成合力;现代民营企业是焊接在陈陈相因的历史链条上的一环,它的发展与消费支出之间仍然存在着与晋商基本相同的函数关系,晋商的商业发展轨迹告诉我们,现代民营企业要想取得良性发展,就必须避免陷入那种非理性的消费陷阱。  相似文献   

18.
王桂芬 《社科纵横》2011,(11):10-12
社会主义核心价值体系大众化必须以文化价值认同为载体促进其价值认同,以和谐社会制度设计为支撑完善其价值评判标准,以培育公民意识为受点提升其价值同化能力。社会主义核心价值体系必须具备巨大的说服力,才能引领社会走上科学发展之路。  相似文献   

19.
清代东北居民宗教信仰结构具有多元性,并大致表现出三个阶段的变化:清前期为以原生为主的多元民族文化时期;清中期是东北文化与内地移民文化相互吸收与融合后的多元文化变迁时期;晚清时期外来文化不断渗透而使东北文化多元性达到空前程度.由宗教信仰管窥东北文化变迁原因,自古以来多民族杂居,是其形成区域内多元文化架构的历史因素;与内地移民文化的不断融合.是东北文化变迁的长期因素;晚清东北开埠后外来文化的渗透,是近代东北文化多元性加剧的主要原因.至于东北文化多元变迁的特点,首先是东北传统文化始终占据主导地位,其次是西方文化无法完全融入.  相似文献   

20.
随着全球化大潮将世界各国席卷入相互共生的全球化空间,教育场域也充斥着多元文化主义的渗透与拷问.然而,多元文化主义的倡导及其行为模式更多地止步于促进多元文化的共存,并未解决文化间平等对话的现实困难.就学前教育而言,对实践过程中文化迷惘现象的反思、对多元文化主义的在地化理解和适宜性文化的本土生成,是应对全球化挑战、推进中国学前教育合理发展的应有取向.  相似文献   

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