“认识你自己”:奈迪·麦瑞尔的旅程

约翰·契弗的短篇小说《游泳者》借用了古典文学以旅程为结构的叙事传统,刻画了主人公奈迪.麦瑞尔在8英里归家路上的所见、所闻、所感。主人公的旅程不仅是肉体之旅,更是以他人为镜映照出的悲剧性的自我认识之旅。而其之所以为悲剧,不只在于中产阶级的生活方式和生存法则,同时也与甚嚣尘上的现代主义文化及个人主义休戚相关。     

温州市学生实践学校——创新打造学生劳动教育的“温州样本”

正"1、2、3、4!"8月25日,记者走进位于瓯海潘桥的温州市学生实践学校时,操场上600余位身穿蓝色迷彩服的瓯海中学学子正在进行队列训练,口号声铿锵有力。"我们学校最多可同时容纳1500位学生。每年暑假,都会有学校组织学生在这里进行军事训练和开展劳动研学活动,今年暑假已接待了8批7000余人次。"该校实践信息处主任周晓远介绍。据统计,     

关于野驴赛赛的聊天记录(二)

8月3日8时(格林尼治时间)李真白:地理宝宝,你好!你仍然在暑假中吗?最近,我把你讲述的关于藏野驴的神奇故事翻译成了英文,并通过电子邮箱发给了我的朋友马丁、珍妮,还有杰克,同时将藏野驴的图片也一并传给了他们。我的朋友都对藏野驴赞不绝口,尤其对赛赛评价极高,翻译成中文,就是"威武""霸气""帅哥"……他们很羡慕我能结交你这个北京朋友。     

点燃希望的明灯

今年暑假，来自安徽寿县正阳中学的20名困难学生，在师姐高慧的组织下，分两批前往上海、杭州参加研学活动。在上海站的4天活动中，同学们参观同济大学、上海博物馆、公益组织，体验民族文化，与留学生面对面交流……很多同学都是第一次来上海，活动让他们在领略国际大都市活力与魅力的同时，也在他们心中深深扎下了一颗梦想的种子。     

“特权校车”的标杆意义

甘肃省正宁县幼儿园校车事故发生后,校车安全问题再度引发社会的强烈关注。这几天,浙江省德清县的"黄色特权校车"在网络上一下子火了起来。据悉,德清县早在2005年专门成立了校车工作领导小组,2009年,德清县政府斥资2000万元,向中标企业定制了79辆校车,并专门成立了负责学生接送管理的公司。(《中国青年报》2011年11月20日)——对于老百姓来说,平时最痛恨各种"特权车",但在各地校车事故频发的当下,"特权校车"的出现却广受欢迎,成为公众争相谈论的焦点。     

重回六十年代

《广告狂人》的编剧是《黑道家族》的编剧及制片人。早在七年前,他就把《广告狂人》第一集的剧本写好了,七年后,这部耗尽众人心血的美剧终于拍成了,且初战告捷上世纪60年代的美国被许多人认为是当之无愧的"黄金时代",旧的规则正在试图被打破,凯鲁亚科和金斯堡开始了他们"在路上"的旅程,年轻人的叛逆以前所未有的能量集结爆发,他们学着猫王的样子扭屁股,使出吃奶的劲儿跟传统死磕,种族歧视的铜墙铁壁已经开始露出软化的端倪……     

《校车安全管理条例》的立法必要性分析

关于校车安全，我国已有相关法律规定，《校车安全管理条例》的相关规定违反了法律优位原则，与我国已有法律相抵触，且《校车安全管理条例》在实施后会造成校车服务性质的紊乱，产生过大的实施成本，也不能从根本上解决校车事故的发生，故通过制定《校车安全管理条例》以解决校车安全问题是不必要的。要保障校车安全，除了完善我国现有的相关法律...     

精神生态批评视域下的《沉没之鱼》

生态批评历来是文学批评的一个热点视角,作为其一个分支,精神生态批评近年来也引发了越来越多的关注。谭恩美的小说《沉没之鱼》中,旅行团一行十二名游客,每人身上都带有现代文明人精神生态失衡的各种症状。他们通过东方之旅,在不断亲近、深入原生态自然的过程中,逐渐寻回本真的自我,治愈了各种现代病。东方之旅是一次人与自然的和解之旅,一次现代人的自我疗伤之旅。     

《巨虫公园》读后感

暑假,我看了一本非常精彩的书,这本书叫做《巨虫公园》。《巨虫公园》讲述了爷爷、忠诚的巴鲁和小孙女一同来到了巨虫公园碰到的奇遇,中间碰到了杀手牛虻,绿色巨牛等一系列神奇的冒险,最后,成功的出来。     

柯岩辞世,“背对背唱和”永成追忆

当年,一首深情的《周总理,你在哪里》,让无数人热泪盈眶,也让人们记住了"柯岩"这个名字。2011年12月11日,著名诗人柯岩永远地闭上了眼睛,她的生命之旅定格在82岁……     

美国校车如此“霸道”

正美国校车不仅是最安全的公车,而且是马路上的绝对"霸主"。美国人考驾照时,首先要回答的问题是:"当你驾车遇到校车或看见学童正在上车时,你该怎么办?"全美专门为校车和学校交通制定的法律法规加起来多达500余项,比如全美实行的《校车让停法》中就规定:"当校车准备停车、在驾驶室外伸出一个红底白字的'Stop(停止)'牌并闪烁红色停车信号灯时,校车前方、后方和与校车并行的所有车辆,都必须立即减速至完全停     

论《坎特伯雷故事》中的复调性对话

《坎特伯雷故事》是英语诗歌之父——乔叟晚年创作的一部经典作品,集中世纪文学之大成。这部堪称"人间喜剧"的作品以现实主义的手法揭示出14世纪的英国在政治、经济、宗教和思想上所经历的历史性变革,深刻反映出当时多种文化思想交织的社会现实。诗人利用中世纪的朝圣框架展开叙述,让一群来自英国社会不同阶层、代表不同阶级利益的香客们在朝圣旅程中对话与攻讦,通过他们各自讲述的不同体裁的故事以及不同的主题与思想文化之间的碰撞,形成一种基于朝圣之旅的多声部、复调性对话,折射出当时英格兰复杂多元的社会现实。     

生活数字

中小学校车最多乘56人 4月10日，国务院公布了《校车安全管理条例》，而由国家质检总局、国家标准委批准的“专用校车安全国家标准”紧随其后亮相，将于5月1日起实施，均为强制性技术标准。按照新国标，幼儿专用校车的最大乘员数应不超过45人；小学生专用校车和中小学生专用校车的最大乘员数应不超过56人。     

《神曲》中的“水”与“土”

在但丁的《神曲》中,水与土所象征的自然元素再现了但丁心目中救赎历史的图景,也参与了朝圣者的心灵旅程.因此在但丁的史诗中,关心水与土就意味着关心人的处境.这种为自然元素赋予精神寓意的写法来自《忏悔录》,在本质上,《神曲》是与《忏悔录》一样的精神自传,二者都隐含着螺旋式上升的结构.其中《神曲》中的上升方式是柏拉图的灵魂小宇宙学说与亚里士多德天体宇宙论结合的产物,在其中,心灵之旅的最后结局是人与自然的合一.     

说说“温州学”的建设

正"温州学"提出,已有15个年头了。现在的温州要继续探路前行,致力于撰写新的创新史,需要深化温州研究,建设"温州学"学科,打造"温州学"文化品牌。今年1月12日举行的市委全会也要求我们坚定文化自信,重视"温州学"研究,深入挖掘、大力弘扬温州文化。"温州学"的提出2002年那年的夏天,一批学者对"温州学"的创建,展开了热烈的讨论。继《光明日报》刊发报道,《温州日报》连续发     

柯岩辞世,“背对背唱和”永远成追忆

正当年,中学语文教材中一首深情的诗歌《周总理,你在哪里》,让无数人热泪盈眶,让无数人荡气回肠,它叩响了神州亿万人民的心扉,也让人们记住了"柯岩"这个名字。2011年12月11日,著名诗人柯岩永远闭上了好奇的眼睛,告别了她热爱的世界,生命之旅定格在82岁……     

“红学”成因之辨

自现代学科立场亦即一般意义上观,"红学"应属于中国古典文学研究的一个具体领域,并不是一门独立学科。即使从特殊角度考察,《红楼梦》研究也难以成为具备自主性品质的专业学问。"红学"成"学"之因,必须从华夏固有的经学本源中探索,从"脂学"及其学统形成的历史脉络中追寻,这也是一门旧有之学实现学科重建的历史与逻辑起点。     

《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》评介

"周易"是我儿时生活中耳熟能详、最为神圣的词汇之一。20世纪80年代,我在武汉大学读研究生,正赶上国内易学界的盛事——东湖会议,自那以后,笔者就立下了研学《周易》的宏愿。20余年来,学《易》虽时有小成,但总感心悸。在这屯邅知困之时,我读到了丁四新教授的《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》     

在英国应战“成人礼”

从中世纪开始,在英国年满16岁的孩子就有资格参加一种独特的"成人礼"——一次规划好的欧洲大陆之旅,当然旅程里会有一些特别的安排以考验孩子们是否勇敢坚强,是否会沉湎于享乐与风花雪月不能自拔。这种方式一直流传至今,而且通过成人礼的孩子也具有了做"绅士"的资格。     

寻找精神家园——论张炜1990年代以来长篇小说中的知识分子形象

1990年代以来,在市场经济的语境下,中国知识分子的角色认同与话语方式又一次面临危机,再一次陷入到了"失语"的窘境。而始终坚持精英立场的张炜在几部长篇小说中为我们提供了为数不多的执着寻找精神家园的人物。《家族》与《柏慧》中的"我"始终固守着最后的精神伊甸园,在抗争中坚持的是高蹈的道德理想主义。《能不忆蜀葵》中的淳于阳立在商海中碰得头破血流之后,开始了不知终点的精神朝圣之旅。这些人物为我们提供了知识分子寻找精神家园的艰难历程,他们的存在也昭示着英雄主义与理想主义依然存在于20世纪90年代以来中国知识分子的精神血液之中。