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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
黑色幽默作家与作品进入中国,以1978年约瑟夫·海勒的《第22条军规》在《外国文艺》(第1期)发表中文译本为肇始。此后的14年中,已先后有海勒的《第22条军规》的全译本与《上帝知道》(全译本)、《出事了》(略有删节的全译本)共3部长篇小说译入。  相似文献   

2.
刘铁冷(1881——1961),江苏宝应人。与徐枕亚、吴双热、李定夷等人为同辈作家。南社成员。曾参加《民权报》编务。《民权报》是民国初年言论激烈的报纸,遭袁世凯当局嫉视,下令各地,不准销售而被迫停刊。刘铁冷乃与同事《民权报》文艺版编辑蒋箸超合编不定期刊物《民权素》,每隔二三月出版一集。创刊号1914年4月出版。据蒋箸超、刘铁冷分别在序中所说,他们是为了对当时的黑暗政治“有所表记”,“口诛笔伐”。前三集全是选刊《民权报》登载过的作品,第四集起采用新稿。当时是联系不少名家,发表了很多作品的。但自第二集即改由蒋箸超一人主编。刘铁冷又与友人筹办《小说丛报》,由徐枕亚主编。  相似文献   

3.
,一、作品部分 小说柜台边文艺月报54·7期育林专家文艺月报54·12期飞扬的歌声《秋收时节》新文艺出版社1957年, 署名风际。收入《江苏短篇小说选》 (1949一1979)江苏人l又出版社 1979年版。虾荒蟹乱的年头(长篇《红缨枪》开头几节)雨花61·7期绣娘雨花63·1期海潮晚来急钟山82·2期山长水阔雨花83·5期醒时的梦(中篇)钟山84·1期 散文捕银鱼的人雨花57·2期碧螺春汛雨花61·4期 (收入《江苏散文选))(立9找9一1979) 江苏人民出版社1979年版)鸟雨花61·6期乡行雨花62·2期护士雨花62·7期竹海新皇雨花62·9期指点湖山雨花63,3期 (收入《江苏…  相似文献   

4.
著名诗人、散文家、文学评论家何其芳同志逝世已六年多了.他的诗文集,四川人民出版社已出齐兰本;人民文学出版社计划出六集,现在市面上已见到四集,其余两集的目录也可见到.但所有何集(包括解放前后他自选的集子),还有一些诗文未曾收录.下面谈及的《新的山西》和《平凡的歌》就是未曾收入上述集子的两篇散文.《新的山西》发表于民国二十八年(即一九三九年)九月十三日的香港《大公报·文艺》,下署写作时间是八月二十二日.推算起来何其芳一九三八年八月奔赴革命圣地延安,同年十一月与鲁迅艺术学院师生等随贺龙过黄河到晋西北岚县的八路军一二○司令部去实习;一九三九年一月起,随贺龙部队到冀中平原敌后战场,同年七月回延安.此时陆续写了《一个太原的小学生》(一九三九年七月十五日作);《七一五团在大青山》(一九三九年九月十一日作),《老  相似文献   

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林穗芳(1929—2009)是当代中国杰出的编辑家与杰出的学者,本刊发表先生遗作《林穗芳自选集的编写说明及目录》和刘光裕《文章千古事,得失寸心知》两篇文章,对先生逝世四周年略表纪念之意。《林穗芳自选集的编写说明及目录》是作者晚年留下的一份谈论自己学术与作品的珍贵资料,刘光裕文章已作说明,读者当能注意。本刊愿与学界朋友合作推动林穗芳研究,尽绵薄以飨读者。  相似文献   

6.
最近见到几篇关于分析鲁迅先生作的《湘灵歌》文章,解释较新,讲到《湘灵歌》是与“长沙事件”有关的。我曾在一九七七年第六期《杭州文艺》上,发表了一篇拙作,谈了《湘灵歌》诗的史实和粗浅的看法。现在想将进一步收集到的材料进行补充说明,并对目前某些同志发表的文章中与史实有出入的地方,提出一些看法。如有不当,望大家指正。一、关于《文艺新闻》上的编者按语  相似文献   

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蔡振华同志在《烟台大学学报》(哲学社会科学版)1988年第2期上发表的题为《关于中图法K21/27仿K20分的探讨——兼与苗绍武同志商榷》一文,对《中图法》“K21/27中国各代史”的“代”作了解释,提出了只有“代”才可仿K20分,列出了“代”的类目和各“代”史仿K20分加“0”和不加“0”的规则,指明了我发表在《大学图书馆通讯》1986年第6期上的题为《仿“K20通史”复分“K21/27中国各代史”图书加零或不加零问题的探索》一文中有一个“原则的错误”。现就蔡同志的文章(以下简称《蔡文》)提几点不成熟的看法。  相似文献   

8.
投稿须知     
《衡阳医学院学报·社会科学版》是原衡阳医学院主办、公开发行的综合性社会科学学术期刊 (季刊 ,刊号为CN43- 1 32 4 /C ,ISSN1 0 0 9- 450 4 ) ,由于高等教育改革与发展的需要 ,原衡阳医学院已于 2 0 0 0年 8月正式同原中南工学院合并组建新的南华大学 ,报经上级主管部门批准 ,原《衡阳医学院学报·社会科学版》已正式更名为《南华大学学报·社会科学版》 ,自 2 0 0 1年第 1期起 ,本刊将正式以《南华大学学报·社会科学版》刊名出刊。为此 ,特提醒投稿作者注意如下事项 :一、本刊栏目设置已作适当调整。主要设置 :政治学·哲学研究…  相似文献   

9.
在《忆鲁迅》(人民文学出版社1956年10月版)中,收有一篇《初次见鲁迅先生》的文章。文末注明的写作日期是“1926.3”。这是一篇鲁迅先生在世时就已发表过的文章,同时,也是目前所能见到的唯一的一篇中学生写出的鲁迅“印象记”,不失为一份珍贵的文献资料。下面,就这篇文章的有关问题,提供几点新材料。一、文章的作者及文章发表的经过。《初见鲁迅先生》的作者马玨,当时是北平  相似文献   

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《宗旨·优势·特色———〈江苏教育学院学报〉(社科版 ) 2 0 0 1年第 2期印象》为省新闻出版局报刊审读员廖进先生所作 ,刊登在《江苏报刊审读与管理》(江苏省新闻出版局编 ) 2 0 0 1年第 5期上 ,本刊特予全文转载 ,目的在于更广泛地听取各方面的意见与建议 ,把我们的工作做得更好  相似文献   

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《石油大学学报》(社)1994年第2期刊发了齐朐、金曲《析理工院校社科学报异军突起现象》一文。文章说,目前理工科院校创办社会科学学报者已近百家,形成异军突起之势。这是我国高校学报界出现的一种令人耳旧一新的现象。理工科院校的社会科学学报,在发展我国科学文化方面所起的作用,已日益引起人们重视。如《石油大学学报》社会科学版发表的学  相似文献   

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<正>一2022年1月,团结出版社出版了湖南理工学院中文系二级教授、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会理事余三定撰写的《文艺的沉思》一书。该书分成文艺沉思、作品思考、创作火花和附录四部分,共收录作品169篇,除5篇附录外,收入文学理论文章9篇,作品评论文章78篇,序跋类文章77篇。《文艺的沉思》是一部充满新时代文艺评论风格与特色的评论选集,主要选入了余三定在2007年以后创作的文艺评论文章,并有少量当代学术史研究的论文和散文。除15篇评论文章未标明创作发表时间外,  相似文献   

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自《孔子诗论》(载《上海博物馆藏战国楚竹书(一)》,上海古籍出版社2001年11月出版)出版以来,引起学术界广泛重视。整理者马承源先生认为这部竹书是孔子授诗记录,定名《孔子诗论》。学者们对此发表了不同的意见。述者搜集刊物和网站发表的文章,归纳整理,将有关《孔子诗论》作者的观点综述如下:(一)孔子说王齐洲教授在《孔子、子夏诗论比较》(《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002年第5期)一文中,比较传世文献与《孔子诗论》对具体作品的评论,认为竹书《诗论》的立场和方法与孔子较为一致,竹书定名为《孔子诗论》是合适的。王教授引用竹…  相似文献   

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《华北电力大学学报(社科版)》是由教育部主管、华北电力大学主办的社科类综合性学术季刊。自创刊以来,其以上乘的编校质量、突出的学术品格受到业内外人士的广泛好评。所刊文章被《人大复印资料》、《新华文摘》等报刊全文和摘要转载的数量逐年上升,其中2 0 0 2年到2 0 0 3年被人大复印资料全文转载的文章共计1 6篇,选作索引的论文超过我刊文章目录的90 %。下表是《华北电力大学学报(社科版)》2 0 0 2—2 0 0 3年被《人大复印资料》全文转载的文章情况。本刊编辑部将对这些文章的作者给予适当奖励,以鼓励作者们多向本刊投递高质量的作品。…  相似文献   

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本文对清同治江苏查禁的“小本唱片目”中的俗曲择其主要三十余种分门别类作了介绍:一、以曲调名命名的作品,如[杨柳青][剪剪花][鲜花调][九连环][叹五更]等;二、以歌名定名的作品,如《十送郎》《四季相思》《十二月花名》《扬州小调叹十声》等;三、以歌名加调名定名的作品,如《龙舟·闹五更》《荡河船·闹五更》《活捉·鲜花》等,并重点考述了作品和内容。俗曲,即现代学者所指的俗行歌曲,多言男女情事,冲击封建纲常名教,流传广,影响大,为群众所喜闻乐见,便于群众欣赏和传播。本文系作者所撰写的《清同治江苏查禁“小本唱片目”考述》文章的一部分,文章另外述及的内容还有山歌、弹词和民间小戏及其他。  相似文献   

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郭沫若致东线文艺社的信,发表于一九四○年三月一日江西上饶出版的《东线文艺》创刊号上。该刊目录页上列——“主编者:东线文艺社;编辑者:殷梦萍、张煌。”《东线文艺》为《中文期刊联合目录》所未收,笔者仅见创刊号一期,十六开本,五十页。《致<东  相似文献   

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纪文所辑的《鲁迅著译系年目录》(见《中国现代文艺资料丛刊》第一、二辑.以下简称《系年目录》),以时为序,将鲁迅著作和翻译统加编次,对各篇写作或翻译的年代月日和最初发表的时间、报刊等项,都作了校勘,凡查明者均一一注出.这对于检索核查鲁迅的著译,按照历史的顺序学习鲁迅的作品,借以考查作品所论及的若干重大问题的因果始末,研究鲁迅的战斗历程和思想的发展等等,提供了很大方便.但是,由于鲁迅著译浩繁,有些  相似文献   

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自从张立中同志著文(见《经济研究》1979年第九期)提出了马克思、恩格斯最早批判马尔萨斯人口论的观点以来,陆续有同志发表文章质疑,认为在马克思、恩格斯之前,已有李加图(1817年出版的《政治经济学及赋税原理》)和西斯蒙第(1819年出版的《政治经济学新原理》)等资产阶级经济学家对马尔萨斯人口论进行了不同程度的批判。但根据我们掌握的资料,除了嘉罗尔特和哈格里特分别于1806年和1809年写过反驳马尔萨斯的文章外,最早全面否定和批判马尔萨斯人口论的是英国资产阶级学者西蒙·格雷。马尔萨斯的《人口论》初版于1798年,此后陆续修改再版,1826年已到第六版,但其基本观点从1803年的第二版起没有很大变化。而西蒙·格雷则早在1804年就全部写好了他的六百多页巨著《国家的幸福》(1815年才正式出版)。在这本书中,格雷系统地提出了自己的人口理论,对马尔萨斯《人口论》第二版的观点进行了全面的反驳,可是慑于当时马尔萨士,影响和统治阶级的一致喝采,尚未直接点名批判,但观点的针锋相对是显而易见的。随后,格雷为了将批判公开化,于1818年以笔名发表第二本著作《格雷对马尔萨斯》,进一步发挥了《国家的幸福》一书中批判马尔萨斯人口论的观点。  相似文献   

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《复旦学报》 (社科版)1987年第二期“社会主义宏观经济学探讨”专栏刊登了我的文章《总需求·总供给·潜在总供给——兼论我国的宏观经济政策》,同期还刊登了蒋学模教授《我国总需求和总供给应有怎样的格局——兼与舒元同志商榷》一文(以下简称《商榷》)。我仔细拜读了《商榷》一文,很受启发,同时也感到有必要澄清其中的若干问题。下面本着学习和求教的愿望,坦率地讲出我的看法,以就正于蒋老师和各位读者。  相似文献   

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1920年5月18日《民国日报·觉悟》上,刊载着一首题为《伊》的白话诗,署名:世俊。聂元素、陈吴苏等同志所编《陈毅早年的回忆和文稿》 (四川人民出版社1981年3月版)一书,把这首白话诗作为陈毅同志的作品收入。冯锡刚同志《陈毅同志早期的文学活动》(载《北方论丛》1982年第1期)一文也说:陈毅同志的诗歌,“现在发现的最早作品是发表于1920年的题为《伊》的白话诗。”我一度也曾有过同样的认定。现在看来,白话诗《伊》不是陈毅同志的作品。其理由如下: 一、从署名看陈毅同志是陈家“世”字辈,早年他的父、祖辈为其取名“世俊”,是事实。但是,仅从这一点出发,认定白话诗《伊》是陈毅同志的作品,依据是不足的。  相似文献   

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