关于国内生态自然保护思想的研究

自然是人类社会生存和发展的前提和基础,为人类物质生产实践活动提供生产资料和劳动对象,决定着人及人类社会的生存和发展,人类离不开自然,作为人的对象性存在着的自然,与人类社会不断交互作为,自然是人类的无机的身体,自然与人类应当是休戚与共的命运共同体.[1]如何处理好人与自然的关系,影响并决定着人类社会永续发展问题,本文通过对国内学者关于生态自然思想的分析和研究,归纳出了我国学者关于自然概念的基本观点和理论.     

杭州城市管理存在的问题及对策

一、城市管理的基本内容 城市管理指与城市生存、运转相关的人、财、物的管理.它是政府履行行政管理职能、组织社会生活的载体和手段.     

人到七十岁正式称为“老”

人在社会里生活,虽然寿天各有不同,但无论怎样长寿,生命的年岁总有一定限制,不可能像山川日月一样永叵存在。这样,人按其自然年龄,就可以划分为幼年、少年、青年、中年和老年了。在漫长的中国古代社会中,进入什么样的年龄界限才能算做老年人,获得社会与家庭的承认、尊重和必要的赡养呢？这个问题,实际上在中国古代社会的不同历史时期,有着不同的认识,对老人的标准,也有不同的规定。     

“老年社会学”解说

所谓老年，包含两层意思：其一是指生命的一个阶段。在人类生命过程中，大体要经历生长、发育、衰老、死亡等阶段，老年就是描述一个人生命发展过程中的自然阶段。其二是指一个社会群体。即用年龄做为标准，对社会成员划分成不同类型的群体，与少年、青年、壮年比较，     

千差万别的志愿服务

志愿精神是指一种自愿的、不为报酬和收入而参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的精神，是公众参与社会生活的一种非常重要的方式．是个人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度。在一些国家，志愿精神是公民社会和公民社会组织的精髓。     

美国社工在灾难管理中的角色

灾难的定义包括多个要素.第一,灾难是突发的、毁灭性的、在较大社区范围内发生的事件.第二,灾难影响范围广,包括个体、社会结构、与这些个体与社会结构相关的社会各界以及整个社会环境.第三,所谓影响,指的是巨大的损害、损失和破坏. 美国社工与灾难管理的渊源算是比较深远了.一些社工毕业生效力于红十字会和红新月会(红新月会是穆斯林文化中相当于红十字会的组织,使用白底红色的月形作为标志)等非政府组织.还有不少社工毕业生任职于相关政府组织或政府间的组织,如联合国难民事务高级委员会,但在很多时候,他们的身份和角色并没有被认定为社工.这在一定程度上也反映出了加强危机管理与社工行业之间良性互动与沟通协调的需求.     

浅析坚持以人为本与构建生态文明社会的关系

以人为本，是指人在这个以人类为主宰的星球上历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人类生活的世界是由自然、人、社会三部分构成，以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性的和谐发展。     

性别多元化遐想

性别虽然只有简单的男女之分，但其内涵却要复杂得多。一般来说，我们把性别分为自然性别和社会性别两种。自然性别(sex)也称为生理性别，不言而喻，它是指人出生时所具有的生理性征属性，是生物     

天怒惊魂

2004年12月26日在印度尼西亚的苏门答腊岛西北近海发生的地震引发的海啸,成为人类历史上记录到的同类灾害中死亡人数最多的一次.这次海啸造成的灾难是史无前例的,不仅指它造成的人员的大量伤亡,而且死亡人员来自世界各国,使之成为名副其实的人类共有的巨大灾难!正因为灾难是巨大的又是人类共有的,国际社会在海啸灾难后立即伸出了援手,纷纷解囊相助,人类社会在重大自然灾难而前所表现出来的勇气决心和责任爱心得到了最为集中的表现……     

浅析道家生命观及其现代意义

道家学说作为我国古代众多传统文化瑰宝之一,世代影响着人们的处世态度和生活方式,其中它的生命观思想对人们的影响十分突出,它对生活在现代社会的人们有着不可忽视的影响和现实意义,也是我们学习中国哲学的研究生们非常重要的一课。     

社区体育与和谐社会精神文明建设

和谐社会是指人与自然和谐发展，维护自然平衡，遵循自然规律；人与人融洽、社会承认个人尊重个人，给予个人充分自由的发展空间；社会分工的合理和公平，分工比例恰当，每个个体都有追求幸福和自由的权利，同时也有为社会提供福利的义务；社会团体与团体之间、民族与民族之间、国家与国家之间平等共同发展的协调关系。     

人性和谐与当代社会和谐的关系与建设途径

精神作为物质的最高产物,其需求的急剧膨胀则会导致社会发展趋向的偏移。认为人性和谐是缓解自然矛盾和奠定社会发展趋向的重要基础,而虚伪表象下的"人性伪和谐"则会造成自然-社会风险的加剧。因此,从自然、社会、与人的角度揭示人性和谐的基本要义;结合当前社会发展背景,从物质和精神层面分析表观"人性和谐"掩饰下的自然-社会风险;从人性真善美、理性与非理性统一和自然生态保护意识等方面提出人性和谐的建设途径。     

论性格素质与职业道德建设

性格素质,指的是个人性格与社会角色（职业）之间的关系特征,它是自然的个人作为社会的成员得以生存发展的重要条件。人人都会在实际生活和工作中遇到自己的性格与所处的人群和所选的职业适应与不适应的问题,只是没有去更深地意识它的重大意义。其实,就个人与职业的关系而论,性格素质是职业道德的深层内核,职业道德则是个人的性格素质与职业行为结合时的效果与表现。     

意外伤害事故中的自救和互救

在工业化生产和社会生活中,人们常常会遭遇到突发的灾害性事故.在事故现场和现场附近的人们如果采取正确的自救和互救行动,对争取宝贵时间,保护生命,降低伤害程度,控制事故范围,能起到最直接和重要的作用.因此,大家学习一些基本的救护常识是十分必要的.     

对建筑施工安全事故的思考

建筑业是一个危险性较高的行业,建筑施工安全关系到施工人员的生命、财产安全,关系到改革发展和社会稳定大局.故而对待施工安全不可掉以轻心,解决问题也不能只治标,应抓源头、抓重点,深入分析事故多发的原因,探索预防对策和措施以减少事故的发生.     

走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路

中共中央总书记、国家主席江泽民在中央人口资源环境工作座谈会上强调,为了实现我国经济和社会的持续发展,为了中华民族的子孙后代始终拥有生存和发展的良好条件,我们一定要按照可持续发展的要求,正确处理经济发展同人口资源环境的关系,促进人和自然的协调与和谐,努力开创生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路.     

浅析诗句化方法在《安全用电》教学中的运用

随着电气化的发展,生活生产用电日益广泛,发生用电事故的几率也相应增加.在技工学校教学中,要始终贯彻"安全第一,预防为主"的基本方针,教会学生从根本上杜绝触电事故的发生,学会在一些制度、技术上采取一系列的预防和保护性的措施.     

关于青年马克思人的本质思想的思考——从《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》视野看

自古以来,纵观人类思想史,关于"人是什么"及人的本质思想的探讨不胜枚举。青年马克思在对人的本质思考中首次作了科学的界定。本文基于马克思早期经典著作关于人的本质思想的思考,先后从三个方面论述了人的本质,即"自然的人的本质""社会的人的本质""现实的人的本质"。通过对三个层次的论述,分析、比较了自然的、社会的、现实的人的辩证统一,回归经典原著对其进行思想梳理,从而进一步厘清马克思人的本质思想的精髓。     

论《白鲸》中的辩证观

麦尔维尔以辩证的角度描述了人与人、人与自然的关系。他把矛盾的相互对立而又相互依存的特点在其作品《白鲸》中表现得淋漓尽致，使人性的善与恶、生与死，生命的已知与未知，时间的有限与无限，事物的具体与抽象，以及自然的人性与非人性等等这些特点以客观、真实地手法展现在我们面前，也充分表现了人类社会和自然之间的辩证法则。     

大学生闲暇生活行为倾向研究--对1000名大学本科生的调查报告

闲暇是一个时间、活动范畴.从时间角度来说,闲暇是指除去绝对需求之外可自由支配的时间,同工作时间与生理生活必需时间相对应;从活动角度来说,则是指人摆脱了社会制度化安排活动、剔除满足基本生存活动,用来体验其他活动的机会.所谓大学生的闲暇生活,指所有教学教育计划所安排的活动(如上课、实验、实习等)、为完成教学培养计划(如做作业、复习)的活动及满足基本生存的活动(如睡觉、吃饭)之外的时间,学生在可自由支配的时间内自主安排的生活或活动、事务.