中华“龙”子——记中国写龙第一人、著名书法家孟繁水

中国是龙的国度，炎黄子孙是龙的传人，龙文化在中国源远流长。龙文化形成中华传统文化的根基，伴随中华民族形成、发展走过五千年文明；龙文化的认同，给予整个中华民族强大生命力和凝聚力，亘古不灭，绵绵长存，火尽薪传，延续至今。在齐鲁大地上，有一位致力于龙文化的传播、研究和创作的艺术家——淄博艺术研究院院长、当代实力派著名书法家、孟子第七十四代裔孙盂繁水先生。     

中国龙 中国酒——古井贡酒“龙文化”品牌基因初探

在享誉华夏的"文化名酒"阵营中,"中华第一贡"古井贡酒无疑是一枚光芒闪耀的璀璨明珠。2012年3月,古井贡酒以"最具东方元素"的品牌文化个性,跻身"中国十大文化名酒"之列。中华文明上下五千年,"龙文化"贯穿这条历史长河,中国号称"龙的国度",中国人号称"龙的传人,龙的子孙",龙是中华民族传统文化的象征,成为中国人的精神图腾。经过长期研究发现,三大独特个性成就了"古井贡———中国龙文化第一酒"的品牌文化定位。     

化石告诉你 鸟祖是恐龙

英国《自然》杂志今天首次披露的小型肉食恐龙化石[中国猎龙],被认为是鸟类最近的[祖先]之一小身材、大脑颅,前肢能像鸟翼一样侧向伸展——一种新的小型肉食恐龙化石2月14日在英国《自然》杂志上首次露面。由于它的发现地在我国辽西地区,中、美、加三国科学家把它命名为“中国猎龙”。更重要的是,在恐龙向鸟类进化的漫长历史中,中国猎龙扮演了重要一环。它身上所具有的许多“过渡”色彩,提示了“龙变鸟”过程中的一些有趣进化现象。中国猎龙也因此被认为是鸟     

龙的精神 酒的图腾——古井贡酒“中国龙”文化品牌基因探秘

中国历史浩浩荡荡,犹如滚滚长江,又如滔滔黄河,上下五千年,奔流不息,生命不止。 在这浩荡的历史中,总有一些东西始终传承,至今仍被人们视为重要的民族文化的载体,甚至是民族精神的象征。这其中既包括＂龙＂,也包括＂酒＂。 龙是中华民族的精神图腾,融入每一个中国人的血液之中。因此,中国号称＂龙的国度＂,中国人自称＂龙的传人＂。酒被称为中国人的精气神,与老百姓的生活息息相关,紧密相连。在民间有＂无酒不成席,无酒不成欢＂之说。     

许文龙与“奇美”之变

2005年3月，因在2000年大选中支持陈水扁而有“绿色台商”之名的台湾奇美集团创办人许文龙发表了一份题为《奇美许文龙退休感言》的公开信，认同“台湾、大陆同属一个中国”。这份“退休感言”引起台湾政商各界热议，并被台湾媒体形容为“震撼弹”。     

以“奥运模式”抱团国际化

一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”，中国的麻将文化将这个问题反映得一览无余。麻将规则中有人赢必有人输，所以为了不让别人“胡牌”，宁可拆了自己的好牌。奥运模式正好与麻将相反：一方赢了，另外三方跟着赢，有一方输了，另外三方帮助他从其他方面照样变成赢家。     

文化创意产业大有作为

过去我们在加入WTO的时候有一句话叫做“与狼共舞”，现在世界上很多国家已经提出“与龙共舞”，与中国龙共舞，分享中国经济成长成果，跟中国经济—起共舞。     

古井贡酒惊艳世博 年份原浆享誉世界——古井贡酒·年份原浆借力韩国世博会引领中国白酒迈向世界领先地位

“神九”飞天、“蛟龙”潜海掀起世界对“中国创造”的又一轮惊叹，也激荡起了国人的民族荣誉感和自豪感。中国龙，中国酒，在韩国，有着1816年皇家贡酒历史、有“中华第一贡”美誉的中国老八大名酒古井贡酒·年份原浆，作为韩国丽水世博会中国馆全球战略合作伙伴、唯一高档白酒，以世博中国馆“国酒”、“国礼”的身份扮演着国际“友谊使者”这一角色，     

打牢基础迎接新的腾飞——2012年龙年新春随想

玉兔辞岁,祥龙迎春.2012农历壬辰龙年,又是一个欢乐吉祥的中国年!龙,是中华民族的图腾.十二属相中,龙是唯一超脱现实的神话之物.自古以来,龙寄托着人们无限的期盼与梦想.封建帝王自诩为龙的化身,强调君权神授的治国理念,享有至高无上的权贵与威严;普通百姓对龙顶礼膜拜,祈求的是风调雨顺,繁荣与安康.近现代社会,海内外的华夏儿女以龙的传人自称,龙又成为中华民族血脉相连团结奋进的纽带.龙象征着祖国的强大与昌盛,人们盼望着中华民族的振兴,期盼着东方巨龙的腾飞.     

中国龙文化的传承

漫长的历史长河中，龙伴随着中国人的成长。龙能够被一代又一代的炎黄子孙继承和发扬是由于在龙的背后蕴涵着深刻的社会思想，这些思想为龙的传承奠定了深厚的思想基础。随着时代的发展，炎黄子孙不断将中华民族独特的精神气质赋予给龙，在现今社会，龙又被赋予了新的时代意义，兼容并蓄，奋发图强的精神激励着世世代代的中国人，龙文化已经成为中华民族独特的民族文化，也成为中华民族团结的重要凝聚力。     

时政

说起文化大家都不陌生。大凡读过书的人都认为文化代表知识或品味．文化是思想、艺术或技术，文化是一种象征。“知识分子”是对文化人的概括，“文化人”则含有儒雅、谦谦君子之暗示。中国文化深厚如望不穿的地窖，有人说它醇香，有人叫它酸臭，也有人说它不香不臭。后者是中国的传统“中庸文化”．是中国文化的精粹。     

关于重塑河南形象的思考与对策建议

自3月下旬．深圳龙新派出所悬挂“歧视河南条幅”引起争议后．全国各地参与讨论的人十一致认为“此举不妥”、“带有明显的地域歧视”一但也有学者认为：河南人要反思自强。作为一个河南人，笔者除了不能接受深圳龙新派出所歧视河南人的做法外．也认为河南人应该反思，应该自强自立，才能不被人歧视。这是因为：河南形象不好的历史由来已久．可谓冰冻三尺非一日之寒。如不尽快解决，将直接影响河南今后长远的进一步发展和繁荣昌盛。     

给您拜个年——祝福朋友新年快乐

<正> 过年了! 恭贺新禧,吉祥如意!新年快乐,心想事成! 过年了!这是春的序曲,这是春的脚步——春天来了! 这是千禧之交,千年等一回;这是龙的传人龙的年,龙翔九天!     

这些算不得前后矛盾——与芜崧先生商榷

《秘书之友》2015年第2期刊登了芜崧先生的《淡谈前后矛盾的语病》 (以下简称芜文)①一文,笔者在认真学习后对其中有些观点不能认同,故在此与芜先生商榷. 一、“用词不当”的2例 对于“日本电影配乐家有这样魅力的,除坂本龙以外,只有久石让一人,甚至后者的受欢迎与普及程度更大”②(2007年1月9日《文摘周报》3版),芜文是这样认为的:“只有久石让一人”排除了第二人的存在,这与“除坂本龙以外(还有他人)”的说法是矛盾的.据此,“只有久石让一人”当改为“还有一位久石让”.     

论藏汉民族的共同渊源──青藏高原古藏人“恰、穆”与中原周人“昭、穆”制度的关系

论藏汉民族的共同渊源──青藏高原古藏人“恰、穆”与中原周人“昭、穆”制度的关系龙西江近年来，众多专家学者在不同研究方向上所取得的发展和突破，使我们了解到；藏汉两个民族存在共同的渊源，自古以来藏族就是中华民族的一个组成部分，藏汉民族同宗同源。一．考古学...     

社会

中国人青睐本地“克隆网站”在中国，大部分全球互联网巨头都遭遇惨败。著名的购物网络eBay曾一度占有中国市场90％的份额，但“淘宝网”的出现却给了它致命一击，不得不在2006年关闭了中国的主网站。主攻社会交友领域的“脸谱”交友网在中国的点击率排名榜上位列第55，而它的中国克隆体开心网的点击率却排在第15位。中国本地网络不仅市场占有率高，     

与国外企业相比：中国企业缘何更易产生“内部对手”？

企业内部生 长出“对手”,这在中 外企业部不鲜见。但问题是,中国的 企业内部似乎更容易产生对手,而且无 论企业大小,类似事件均屡见不鲜。原 因何在? 华人的个性特点 中国人有两个非常好的优点:一是 聪明,二为勤奋。但中国人又有两个很 不好的缺点:一是不团结,二为不守规 矩。中国人的不团结使得一个中国人被 称为“龙”,三个中国人被称为“虫”,于 是在企业内斗争事件层出不穷。于是, 在同甘苦阶段一起打拼的伙伴,到后来     

地方改革能否不断裂

中国的地方政改,多是一把手一个人的改革。一旦一把手调离现职,改革住住偃旗息鼓。但改革得不到传承仅仅是因为大环境没有转变,“人们不喜欢传承,更喜欢否定别人来证明自己”。一个人的改革,成本极高。失败的可能性也大;一群人的呢？都说国人“一个人是条龙,一群人是窝虫”,想必更难。但也只有当一群人形成改革共识、一群人来集思广益合力推动之时,     

不要做“抱怨型”销售经理

前房龙说：“当世界抛弃了你，而你又无法改变时，你才有权利抱怨。”可事实上，我们周围却有不少蹲在经理座位上，却以“抱怨”为工作常态的经理。并且，这样的人，在天马行空的营销领域，也一样为数不少。     

领导者如何提升亲和力

“亲和”，在中国的思想文化中有着极深的根。中国民间的年画中有两个人物：一人手持荷叶，一人手棒盒子，叫做“和合二仙”，所谓“和合”，就是对万事万物抱着一种平和的心态，因此，“和合”历来是中国人所信奉的生活指南。“和合”中的第一个“和”，是指调和、和谐；第二个“合”，是指合作、合一，而无论是调和、和谐，