略论明初“三杨”权势与“仁宣之治”

明初政治，从洪武、永乐到洪熙、宣德，经历了废宰相以集权到组内阁以辅政，严猛治世到宽疏治世等一系列重大政策变化和调整。变化了的政治形势提出了与之相应的人才需求，并且内阁制的形成为这种人才进入政治中枢提供了舞台，“三杨”以其特有的学识、治术适应了这种需求，渐成权势，安居阁位多年，对具有稳定平静治象的“仁宣之治”局面的形成起了举足轻重的作用。其中，“三杨”与仁宣两帝的情感渊薮及其自身于宦海沉浮中形成的既干练有术又驯服不逆的政治人格，也是一个不可忽视的原因。“三杨”与中枢政体之变种———内阁制及宽疏统治政策之间的双向选择，折射出明初政治统治的大致走向     

嘻嘻，“好”！

杨老师有个宝贝，就是一个刻着笑弯了腰的“好”字印章。当我们的表现很棒或有进步的时候，杨老师就在我们的奖励本上盖上一个笑嘻嘻的“好”字，然后在旁边写上日期，让我们自己写下来是怎样得到这个“好”的，真有意思。因为其他老师都没有这么特别的奖励，所以我们特别喜欢这个“好”字。     

能读爱写的“楼组长”

他是上海浦东南码头社区六里二居民区的一位退休党员，满头银发，中等个头，瘦瘦的身材，穿着朴素，大家都亲切地称呼他“杨老师”。 他叫杨根森，今年74岁，曾是上海市卢湾区五爱高级中学的教师，他把无私的爱奉献给教育事业，退休后他又把热情倾注在社区。杨老师把奉献作为生活的主旋律，他为小区出黑板报，做世博志愿者，成为小区老年读报组组长，还担任了楼组长等工作。10年间，他在小区内忙忙碌碌的身影早已被大家所熟悉。     

“无聊”之后——记一次生活化的“作文教学”

星期六，我正走在温州的某条大街上，突然接了一个陌生电话。 我问：“你是谁呢？”“杨老师，我是林洋洋呀!”电话里传来一个小女孩清脆明亮的声音。     

谢村“争碑”与万荣笑话

清朝道光年间，荣河县北杨坡村人武骊珠经十年寒窗苦读，考取进士三甲第一名，并被钦点为翰林院庶吉士，拟派到陕西同州（今大荔市）当知县。     

“风骨”管窥

“风骨”管窥杨星映自刘勰《文心雕龙》提出“风骨”这一审美范畴，古代文人，纷纷标举，其内涵外延，颇多变化；今世学者，阐释论证，歧义丛生。虽然我们很难用明晰的语言给“风骨”下一准确的定义，但“风骨”的内涵外延并非不能把握与言说。本文管窥蠡测，以一得之见就...     

党旗下的“活雷锋”

作为一名共产党员，50年坚守理想信念不变；作为一名学雷锋的楷模，50年如一日坚持标准不减；作为一名先进人物，50年获得各种荣誉139个。他就是太原市工商迎泽分局退休干部、今年71岁，被称为“活雷锋”的杨贵山。     

北京“购房落户”的历史与现实

近日，北京大学教授杨开忠建言北京出台“购房落户”政策，刺激房地产市场需求，拉动住房市场消费。一场围绕“购房落户”的争论也由此展开。     

打响广东渔民武装暴动第一枪的“楚司令”

<正>“头可断，革命之志不可夺！”这是杨小岳烈士铿锵的革命誓言。正因为这誓言，杨小岳用生命书写了可歌可泣的革命事迹。年少好学求真理杨小岳，族名杨本写，学名小岳，又称少岳，后化名林楚、楚南，1901年生于海丰县第八区新村乡，现属汕尾市城区红草镇。     

“儒墨杨怪圈”的结构解析

春秋战国时代，孔丘、墨翟、杨朱、孟轲之间的学术争论，在哲学上形成了一个“儒墨杨怪圈”。这一怪圈的理论实质，是关于“国家”、“天下”、“个人”等社会本位的选择问题；这一选择的理论根据，是以“天命”、“天志”“天道”对等为基本范畴的本体论，和以“仁爱”、“兼爱”、“自爱”等为基本价值的人性论。借鉴“儒墨杨怪圈”理论思维的经验教训，对于理解社会转型时期的社会生活和精神现象具有一定的理论参照意义。     

敬老院的“形象代言人”

今年93岁的杨大挺是一位在上海市浦东新区南码头社区敬老院居住了11年的老人。和我们对敬老院的老人习惯上的认识不同,杨爷爷总是乐呵呵地和其他老人们一起参加敬老院的各种兴趣小组,还常常为院里献计献策。在敬老院的各种活动中,杨爷爷总能用最贴切的话语道出老人们的心声,大家都称他为敬老院的“形象代言人’。无论在台上还是私底下,杨爷爷总说,他是不住在南码头的南码头人,他一生最幸福的时光是在晚年。     

张学良“枪杀杨常事件”评析

张学良在完成东北易帜后,在内政方面做的第一件大事是枪杀杨宇霆和常荫槐.杨常之所以被杀,是因为他们触犯了为政的大忌,专横跋扈,恣意妄为,不以主帅为重.但考诸事实,杨常虽有致死之由,却无应杀之罪.张学良之所以以中世纪喋血功臣的方式枪杀杨常,主要是受人挑拨,特别是日本人的离间,让张学良感到恐慌.枪杀杨常是未经过任何法律和程序的,枪杀杨常后对东北政局具有正负两方面的影响.张学良枪杀杨常既反映出他具有政治家非凡的决断能力和气魄,同时也反映出他内心还有不自信的一面.     

“80后”军嫂的生死绝恋

最近刚刚公示的2011年广东省道德模范候选人中，“80后”湖南籍女孩刘芬的入选引起人们的关注。刘芬是一名军嫂，她和爱人杨红利的事迹，被人们口口相传，打动了南粤大地无数人的心。     

禁毒还需从“心”开始

日前，南京市组织50多名领导干部到东南大学听取中国科学院院士杨叔子作的《民族精神：中华民族文化哲理的凝视》专题讲座，提出今后领导干部到高校听讲座要成为一项学习制度，并把南京大学，南师大等5所重点高校作为干部听课的试点院校，     

普米族的“八卦图”

普米族的“八卦图”章虹宇１９９０年，笔者为调查普米族的“文字符号”课题，在云南宁蒗县永宁瓦都村一个姓杨的普米族家中的西厢墙上，发现了一组神秘的“图画”，人们称其“八卦图”。普米族没有统一的文字，但普米族的先民曾创造出一种原始符号，此种符号分为刻划记事...     

品味“法国圣·西尔高级葡萄酒”

“一串葡萄是美丽、静止、纯洁的，但它只是水果而已：一旦压榨后。它就变成了一种动物，因为它变成酒后，就有了动物的生命。”——威廉·杨格     

以“自立”的心态安享晚年

杨大伯今年61岁。早年丧妻的他，一个人将几个儿女拉扯成人，既当爹又当妈，着实不容易。现如今，儿女们都成家立业了，本来想退休后在家享受天伦之乐，过儿孙绕膝的生活，怎奈儿女们都有各自的事业，很少回家看望，只是逢年过节给他打个问候电话。     

“养鸽状元”杨岔梅

杨岔梅是山西省吉县吉昌镇祖师庙村村民，如今，年已57岁成为该县远近闻名的特养大户。她兴办的“吉县肉鸽繁育场”两年来繁育出售种鸽4600余对，出售肉鸽12000余只，纯收入达8万余元，被当地妇联确定为致富示范户，     

试谈“自己”跟“我”的区别

试谈“自己”跟“我”的区别杨咏梅“自己”与“我”都是汉语中的人称代词，但两者在用法上并不完全相同。“我”这个人称代词有确定的人称和指代对象，每一个说话的人都可以称“我”，因此“我”是第一人称的单数形式，指代每一个说话的人。“我”这个人称代词能单独充当...     

哈尼族“寨心”“房心”凝聚的观念

哈尼族“寨心”“房心”凝聚的观念杨知勇哈尼族的建寨建房仪式具有很丰富的内容。村寨中心和房屋中心的选择过程及使用规定，是建寨建房仪式的核心，因为它凝聚了哈尼族的巫术行为、宗教信仰、家庭形态、家族关系以及礼仪习俗等多方面的观念。所以对哈尼族“寨心”、“房...