现代学校制度的若干理论思考及其构建策略

现代学校制度是近年来社会各界尤其是教育界特别关注的话题，因其备受关注而日益成为我国深化教育改革过程中的显学。本文阐述现代学校制度的内涵及特征，并从政府行政职能的转变、学校法人地位的确立、建立以人为本的现代学校内部管理机制、建构学习型社会的外部环境等不同的视角探讨现代学校制度的建构策略；     

现代大学的本质和主要特征

随着人类社会不断地向前发展,学校,尤其是现代大学的社会职能发生了很大的变化。现代大学的社会职能已经不限于教育（当然培养人仍然是现代大学的根本任务）,而发展成为培养人才、发展科学和直接为社会服务这样三项社会职能。因此,正确认识学校与教育之间的联系与区别和现代大学的本质及其运行规律,既是教育理论中的一个十分重要的基本问题,也是建立现代大学制度的理论基础。     

现代学校制度体系的生态分析

现代学校制度是根据一定的理念,把各种关于学校教育的规则按照合理性和内在关联原则组成的动态平衡、协调发展的体系。从生态理论分析,该体系可从主体与内外环境的关系切入,使建设中的六大制度系统处于动态平衡、互利共生状态。现代学校职能的实现,必须有动态平衡、协调发展的现代学校制度的支持与保障。这既是当今中国基础教育学校发展的需要,也是构建和谐社会、建立创新型国家的需要。     

产权制度与西部开发

西部发展缓慢的根本原因在于产权制度的落后，西部大发的本质是以产权制度建设为核心的制度大变革。在这场变革中，应建立以现代农地产权制度为基础、现代工业产权制度为中心，知识产权制度为先导，现代教育产权制度为龙头的产权制度体系，以此推动西部实现跳跃式发展。     

浅谈现代企业制度的本质

建立现代企业制度,推行公司制改革,使企业享有包括国家在内的投资者形成的全部法人财产,并以其拥有的全部法人财产依法独立经营,这是现代企业制度的核心和本质。本文即从现代企业制度的特征、形成及现代企业制度的核心来说明现代企业制度的本质。     

我国特色的亲子制度和监护制度的研究

通过对亲权制度发展历史的重新定位,可以发现大陆法系现代亲权制度的本质以及与英美法系监护制度在根本精神上存在着契合,并且大陆法系亲权制度存在不可克服的缺陷,因此在我国建立亲权制度并不可取,应当在现代法律制度中对亲权进行解析,分解为亲子利益保护制度和监护制度两个方面,并在内涵上有所拓展。     

论有中国特色社会主义的军工企业制度

本文根据现代企业制度的本质要求与军工企业具体实际相结合的原则,在借鉴国外建立现代企业制度的经验基础上,探讨了有中国特色社会主义的军工企业制度,以符合现代市场经济的要求。      

现代学校制度论纲──关于基础教育现代学校制度的讨论

教育现代化动力机制的主体结构是现代教育制度。本文提出了现代学校制度基本原则，即法治原则，民主原则，调谐原则，竞争原则，多元利益原则，并构建了现代学校的制度体系，即行政组织制度，教师聘任制，评估督导制、激励制度，社会化参与制度，常规管理制度。     

对建立现代企业制度的几点思考

文章结合《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》中有关建立现代企业制度的基本精神，分析论证了我国建立现代企业制度的几个重要问题。认为现代企业制度是社会主义市场经济的重要微观基础；完善产权明晰的法人制度是建立现代企业制度的核心，规范公司法人治理结构是建立现代企业制度的关键。     

对建立现代企业制度几个问题的探讨

建立现代企业制度是建立社会主义市场经济体制的基础，本文在分析现代企业制度的含义与形式的同时，着重分析了建立和完善现代企业制度的必备条件，从而论述了我国怎样以市场为导向、积极稳妥地进行国有企业公司制改革等重要理论问题。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。