洛克政治哲学视域中的教育思想

教育思想是洛克政治哲学的重要组成部分。自由主义哲学家与教育思想家的双重身份使洛克的思想貌似充满矛盾和两面性:作为政治哲学家,洛克否定了政治社会具有教育功能,作为教育思想家,洛克又将培育政治社会理想公民的重任寄托于家庭教育;在政治哲学中,洛克力图将政治权利从"家长制"中解脱出来,而在谈论教育时他又坚持将"家长权威"赋予父母。否定政治社会的教育功能并不意味着教育对政治社会毫无意义,恰恰相反,教育功能必须通过家庭来进行弥补,只有这样民主社会的设计才是完整的。要正确理解洛克的教育思想就必须将其放入民主社会设计的整体理论视野当中,也正是在政治与教育、政治社会与家庭、权利与德性、自由与权威等种种复杂张力的背后,隐藏着洛克对于化解自由民主社会危机的良苦用心。     

洛克与卢梭教育思想的异同

洛克与卢梭是十七、十八世纪欧洲思想运动的先行者,他们同处于启蒙运动的大背景下,提倡理性,主张自由平等,但他们的教育思想在许多方面的不同却是显而易见的。洛克以绅士教育培养英国新贵族,卢梭提倡自然教育塑造＂自然人＂,他们＂入世＂与＂出世＂的思想体现得淋漓尽致。他们以各自的教育方式体现着自己的思想,对当时乃至后世都产生了重大的影响。     

施特劳斯论洛克

无论在政治思想史、还是在对现代政制的影响上,洛克都是极为重要的人物。英美洛克学界和政治思想界在1950年之前一直都把洛克的自然法和自然权利思想接续在古典的和经院的自然法传统之后。施特劳斯关于洛克公开发表的文献有3篇,其共同主旨就是把洛克思想接续在霍布斯之后。施特劳斯的洛克研究,是其批判现代政治哲学和以美国政制为代表的自由民主政制的重要一环。正是在施特劳斯论洛克问题的基础上,英美学界对洛克思想和自由民主政制的反思,有了层次上的提升。     

试从儿童的管教与惩罚角度浅析洛克道德教育观

17世纪英国著名哲学家和教育思想家洛克，继承并且发展了培根的唯物主义经验论，他的绅士教育理论奠定了英国近代教育思想的基础。而其中的道德教育的主张则是其绅士教育思想中最主要与最核心的部分，洛克将德行放在首位，建立起一整套系统的德育理论，尤其是在儿童的管教与惩戒方面独具匠心．也为我们今天的教育实践与理论研究提供了诸多行之有效的借鉴与有益的启示。     

洛克早期自然法思想初探

洛克早期自然法思想是现当代西方学界关注的一个重点。与一些学者主要以《政府论》下篇中个人与人类的保存来理解洛克的自然法思想不同，文章立足洛克早期著作《自然法论文集》，从自然法的本质、对自然法的认识，以及自然法与政治社会的实证法的关系等三个方面，对洛克早期自然法思想加以澄清。从中可以看出洛克的自然法思想的深刻校和复杂性。     

洛克的理智教育及其新时代的教育意蕴

英国的哲学家洛克对理智教育问题有着系统深入的研究,研究洛克对于理智教育问题的思考,不仅有助于我们深度理解其对于教育问题的形上哲思,而且也有助于我们理性审视其之于新时代的教育意蕴。以求真涵养理性和以理解孕育新知是洛克理智教育的内在构成。学习共同体的求真交往和个体理性的教育实践形成了洛克理智教育的实践理路。再思人的全面发展的智育内涵,重视个体生命实践的生存方式以及培育个体社会角色的专业立场是洛克理智教育的新时代意蕴。     

论洛克的宗教宽容思想

宗教宽容是洛克思想的一个重要组成部分,该思想几乎贯穿于他的所有著作之中.通过分析洛克的相关著作,我们可以发现,宗教宽容思想是洛克对他所处时代的政治所做的一个回应,是洛克从国家、社会安全的角度出发对宗教问题所进行的阐释.洛克没有局限于宗教宽容,在宗教宽容的基础上他又提出了更广意义上的宽容原则问题,指出教会与公民社会在各自领域内的宽容的应用范围.他所提出宗教宽容的原则和政教分离的主张至今仍有借鉴意义.     

浅析洛克的自由主义思想

长期以来，不同国家、不同文化和意识形态传统下的学者对洛克的自由主义思想的理解不尽相同，甚至相互对立。为澄清这些混乱，在关于自由主义的认识误差中找到相对统一的可辨识的要素，对洛克的自然状态、自然法、自然自由理论进行解析，并对洛克的自由主义思想进行价值考量。     

论严复教育思想形成的自身基础

严复接受了正统的中学熏陶和先进的西学教育 ,从事了长达 2 0余年的教书生涯 ,无疑是他教育思想形成的重要资本。西方学者斯宾塞、洛克及卢梭的社会有机论和自然主义的教育学理念 ,给了严复十分重要的启示。而严复对中国传统教化和洋务教育的理性批判 ,则是他教育思想形成的重要思考。     

论洛克两种课程观的启示

洛克在论述其教育思想的过程中提出了两种不同的课程观,重视课程内容中文化知识和技能技巧的统一,相应提出了不同的课程实施的目的,具有很大的历史进步性.对其课程思想的研究对我们今天的课程改革也具有一定的借鉴意义.     

底线伦理:学校德育教育的重点

学校德育教育长期存在追求道德高标准,忽略道德的低标准的误区,从而造成德育教育实效性低迷,这种低迷是困扰德育界的一个中心话题。如何走出这一困境,学界已经做了很多努力。本文提出一种新的德育主张,即“底线伦理”,为德育教育走出现代社会的精神困境作一些探讨。     

对教育与创新教育内涵的再认识

近年来,我国教育的内涵正在发生着质的变化,创新教育正日益成为教育的主旋律,通过对不同社会经济条件下教育内涵分析,可以提高对创新教育内涵特殊性的认识,自觉掌握超越既往教育的历史依据。只有深刻把握教育与创新教育的内在要求,确立正确的教育价值观、利益观,才能切实推进创新教育的有效实施。     

试论高等教育中人文教育与科学教育的融合

本文通过分析我国部分高校在高等教育中出现的重视科学教育,忽视人文教育的现象,提出了人文教育与科学教育融合的必要性,并从教育观念、课程设置、学生心理、教师素养四个方面阐述了人文教育与科学教育融合的基本途径。     

现代高等教育:科学教育与人文教育的融合

高等教育首要的任务,是培养高素质的毕业生与负责任的公民。科学教育是对“事实”的“真”的追求,人文教育是对“价值”的“善”的追求,科学精神与人文精神的结合就是真、善、美的统一。科学教育与人文教育的融合是现代高等教育发展的必然趋势。     

素质教育·德育·责任教育

素质教育的核心是德育,在进行德育中应把培养学生高度的社会责任感作为最终的追求目标,这是使德育收到实效的关键所在,因此,素质教育就是要增强学生的普通责任意识,使他们在步入社会后能够自觉承担社会责任,履行社会义务,为社会做出应有的贡献。     

试论高校的法制教育机制

提高高校法制教育的实效,必须通过构建科学的法制教育机制来实现。科学的高校法制教育机制包括完善的实施保障机制、内容创新机制和协调配合机制。只有这样,才能在政策、制度、内容、方法和管理模式上形成法制教育的良性互动,提高大学生的公民意识和法律素质,形成与培养社会主义合格人才要求相适应的教育体系与氛围,使大学生成为"知法、守法、护法"的践行者和楷模。     

民主教育与语文素质教育——实践陶行知民主教育思想的体会

陶行知的教育思想与当今的素质教育不谋而合。在语素质教育中运用陶行知民主教育思想有着强烈的现实意义。本作着重谈了运用陶行知教育思想指导语素质教育的思考和实践。首先,充满民主精神的语素质教育,要求教育尊重学生的人格;其次,要充分信任学生的精神世界,要把“教”过程变成“学”的过程,发展学生的创造性思维。充满民主精神的语素质教育更深远的意义是使学生形成民主观念、平等意识与健康人格。     

通识教育与专业教育的融合

通识教育体现了以人为本、让人自由的大学精神。将通识教育融入专业教育中,是高等教育发展的一个必然趋势。我国大学践行通识教育有机融入专业教育,可以在理念层面设计清晰的培养目标,在制度层面设计适合我国国情的课程模式,在组织层面推进深层次的变革,在执行层面注重师资的培养以及因地制宜。     

浅谈教育产业化

教育产业化是我国加入世界贸易组织以后教育发展的必然趋势。它是符合教育与经济运行规律的一种教育模式。它适应社会主义市场经济的发展要求,它能够为企业和社会培养更多合格人才,而且有利于拓宽教育资金的来源渠道。目前教育产业化在我国已经有一定的规模,在不改变教育的基本属性的前提下应继续大力推进其进程。     

高等中医教育应促进医学教育与人文教育的融合

促进医学教育与人文教育的融合是培养具有医学科学精神与人文精神的高素质中医人才的需要。目前,高等中医教育存在着重医轻文、医学教育与人文教育相分离现象,从而导致了人文教育弱化、针对性与实效性缺失,以及中医人才的异化。合理构建中医人文课程模块,促进人文课程之间的交叉、融合,在专业教学中融入人文精神教育是促进医学教育与人文教育融合的重要途径。