关于民族概念的几个问题

民族形成理论问题是民族研究中的一个重要课题,也是我国学术界三十多年来一直在进行讨论的重要理论问题。不足之处是理论联系实际还不够。以下我从几方面谈谈我个人的看法。     

关于清官我见

什么是清官?包括刚正无私、有正义戚、不糊涂,最主要的还在于不貪污,不向人民伸手或少向人民伸手。这样,就减輕了对人民的剝削,也对封建王朝有利。拿海瑞說,就作过不少减輕人民負担的事。例如明朝的例子,知县进京朝见,可以从里甲杂項摊派中支用四五百两銀子以至上千銀子,都不算过分。而海瑞在淳安任上两次进京,只化用了四十两銀子的路費,这样克己奉公(封     

关于“民族过程”的两个问题

“民族过程”一词在我国近年来的民族研究文章中多有出现，但对这个特定术语和与之相关的理论本身尚缺研究。本文愿就此谈两个问题。一、“民族过程”的使用和借鉴意义“民族过程”是来自前苏联的一个学术概念，其俄文是和但后者确指“现代民族过程”或“现代民族发展过程”，外延小于前者。故不论是前苏联学术界还是包括我国在内的其它国家学术界，一般地论及“民族过程”是指。它的英文对应词是EthnicProcess。这即是说，作为学术概念的“民族过程”，一般指泛义“民族”意义上的民族过程。民族过程理论在前苏联学术界的出现历史并不太久…     

关于修改宪法的我见

我国全国人民代表大会决定修改宪法,组成修改宪法委员会,专门从事这一严肃而重大的工作。 宪法是国家的根本大法,是制定其他各种法律、法令的唯一依据。这不仅关系到我们这一代的政治、经济、文化教育、科学技术等各方面的生活,而且还关系到我国今后相当长的时期内建设一个具有高度民主和高度文明的社会主义强国的问题。我们对于国家的根本大法的修改和制定,以天下兴亡,匹     

关于十六国时期民族政策的两个问题

民族矛盾是十六国时期的主要社会矛盾 ,为调和该矛盾而产生的民族政策也就为各少数民族统治者所重视。本文通过分析汉———前赵和后赵政权对晋王室所采取的不同政策 ,发现两者之间的差异体现了当时社会主要矛盾呈现出由阶级矛盾向民族矛盾转化的趋势。这也使得十六国时期的民族政策表现出独特的特点。     

解读空调的两个概念

健康空调 近年来,随着家用空调市场的激烈竞争,各种新型空调不断推出上市。其中又以防治空调病的健康型空调(又称保健型空凋)最具诱惑力。 现就大多数健康型空调所具有的光触媒技术及负离子发生功能做一些分析。 所谓光触媒技术即是在空调器内设计装置了由特殊材料制成     

我的两个问题

第一问题：“有新意”是不是学术评判的标准？ 我不是思想史方面的专家,关于葛兆光先生的得奖著作不便置评。但是,我读过陈克艰先生的书评,这篇书评对葛著持基本否定的态度,且言之成理。从这篇书评中看出,葛著在思想史的许多方面,犯了许多低级错误。陈的书评发表很久了,葛先生竟然不置一辞,从未在公开媒体上反驳。作为读者,我理解为这是葛先生对这一批评的默认或赞同。这是一种很高的境界。长期以来,我们所见大多是被批评者暴跳如雷,有理没理先骂上一通再说。葛先生没有这样做,以沉默表示对批评的赞同。我以为,在将来的研究中…     

关于少数民族干部共产主义化的我见

马克思主义告诉我们,社会主义只有通过一定的民族形式,才能成为现实的社会主义。我国是一个统一的多民族的国家,少数民族聚居区都要实行民族区域自治。我国的各民族和各少数民族地区之间,有着千差万别的具体特点和特殊情况。因此,要建设民族自治地方,在少数民族地区发展社会主义的政治、经济、文化,把党和国家的路线、方针、政策、法令、计划贯彻到每个少数民族地区和少数民族中间去,并同他们的实际结合起来,必须要有大批的少数民族干部。因为来自少数民族的干部,同本民族人民群众有着     

马克思意识形态概念的两个来源及其两重含义

马克思的意识形态概念有三种用法:Ideologie、Bewuβtseinsformen和Ideologischen Formen.在他对唯物史观社会形态理论的正式表述中,采用的是后两种.本文从分析意识形态概念的词源入手,梳理了马克思意识形态概念的两个来源和两重含义,并阐述了重新界定意识形态概念的理论意义和实践意义.     

两个对我恩重如山的女人

在我的人生轨迹里,拥有双重父母的恩惠与牵挂。而我最深爱的两个老妈,又是那么不尽相同,她们本是一个北、一个南,似乎永远无法交集的两条直线,只是因为有了我,这生活在两个不同世界中的女人有了交集。她们一个是我东北鄂伦春老家的生母,一个是大上海我成长之地的养母。     

我和妻子的两个秘密

我心里曾经藏着一个秘密。这个秘密让我痛苦,因为它事关一个男人的脸面和尊严。但我不知道妻子心里也有一个秘密,她的秘密,最终让我泪流满面……     

定义概念与被定义概念是内涵不同的两个概念吗?

定义是揭示概念内涵的逻辑方法。它是由被定义概念、定义概念与定义联项三个部分组成的。所谓被定义概念,就是通过定义来揭示其内涵的概念。所谓定义概念,就是用以揭示被定义概念内涵的概念。被定义概念和定义概念由定义联项联结为定义。比如,在定义“车是陆地上有轮子的交通工具”之中,“车”即被定义概念,“陆地上有轮子的交通工具”即定义概念,“是”即定义联项。 那么,定义概念与被定义概念之间是什么关系呢?     

我的两个“猜想”

若是上古史没有进入史书记载；若是社会秘事，不便公开入史；若是凡夫俗子类，没有人为他编进史册。凡此等等，往往都进入了民间传说。     

关于民族的几个理论问题

当前在民族理论研究中,民族定义、民族形成等问题占有重要地位。而恰恰在这些问题上,学术界意见分歧很大。要正确解决这些问题,我认为有必要解决对斯大林民族定义的认识问题,同时要辩明什么是民族即民族的本质问题。本文拟就上述有关问题,谈些粗浅的认识,向同志们请教。     

关于“两个口号”论争的两个问题

王明回忆录《中共50年》认为"国防文学"与"民族革命战争的大众文学"两个口号是根据中共中央"八一宣言"和"九一九宣言"两个文件提出来的,这种说法是不准确的。"国防文学"口号是周扬在"八一宣言"发表之前提出来的,而中共中央1931年9月19日并没有发表过《九一九宣言》,"民族革命战争的大众文学"口号是冯雪峰根据相关的中央文件与鲁迅、胡风协商后提出来的。历史上的"两个口号"论争表面上是"周扬派"与"鲁迅派"之间的论争,实际上应该是"周扬派""鲁迅派""托派"三方面之间的论争。"托派"的加入改变了"两个口号"论争的性质,从而在政治上使论争上升到了敌对状态。只有将"托派"置于论争的整体格局中,才能理解"两个口号"论争在政治上的严肃性和复杂性,也才能理解鲁迅为什么会下定决心与周扬等人决裂。     

关于墨子的两个问题

<正> 关于墨子,我知之不多,谈几点粗浅的看法,向大家请教。一、墨子的里籍问题自晚清以来,专治墨学的许多著名学者,认为墨子是鲁国人。但他在鲁国的什么地方,却一直没有弄清。近年来,学术界对这个问题进行了深入的探讨,确认墨子故里在鲁目的“滥邑”。滥,这个地方,原为商族的同姓目夷氏所建的“目夷路”,至周代变为小邾国(亦名郳国)的下邑。小邾,当时是宋国的附庸。到鲁昭公三十一年,此地合并到鲁国,战国时期又为齐国占有。学术界曾有人说墨子是宋国人,也有的说是齐国人,可能与滥这个地方的归属变迁有关。因此,我们认为:不论说他     

两个资本主义国家类型概念新释

按照生产方式、政体、阶级关系、经济发展水平等不同标准 ,将历史上和现实中的国家划分为各种类型 ,进而形成多元化的国家类型体系 ,是马克思主义对国家理论研究的突出贡献。其中“老牌资本主义国家”和“新兴 (后起 )资本主义国家”的划分就是马克思主义国家类型学体系的重要组成部分之一 ,也是对马克思主义国家理论中关于资本主义国家类型学的丰富和发展。将资本主义国家划分为“老牌资本主义国家”和“新兴”(后起 )资本主义国家”两种类型 ,最早见之于列宁的论著 ,其中首推《帝国主义是资本主义的最高阶段》。他在分析有价证券占有情况…     

舆情概念认识中的两个基本问题

适应社会和谐发展的需要,针对各类舆情热点的频发现象,舆情范畴的研究愈加受到重视,而深入和正确认识舆情概念的问题也更加突出.其一,中国传统语境下的舆情概念主要包含了民本的思想,而现代舆情概念则增加了民主政治的内容;其二,在一些研究和表述中舆情概念常常与舆论、民意等概念相互混淆,而它们之间是有同有异的.     

关于脑力劳动的两个问题

在我国社会主义现代化建设中,如何认识脑力劳动对社会的贡献和社会应该怎样对待脑力劳动,是一个论之又论的问题,但至今仍然没有完全解决。这其中虽然有实际问题,但认识问题是更为根本的。本文试谈两点认识。一、脑力劳动在创造社会财富中的作用为了说明这个问题,需要弄清:什么是脑力劳动?脑力劳动怎样创造社会财富?脑力劳动怎样形成产品价值?