"和马史诗"与春共舞

春生夏长,创新勃发,上海爱马仕之家铺陈一隅盎然天地,以2021春夏新作展现人文创意与至臻工艺交织出的无限可能.呼应品牌2021年度主题——"和马史诗"(A Human Odyssey),此次春夏系列不仅是对品牌多重"叙述史诗"历程的回顾,更是对未来新生的探索.步入四楼区间,爱马仕甄选的2021春夏新品跃然眼前.由青年艺...     

声光魅影演绎复古情怀施华洛世奇2012春夏新品展示会

4月27日,施华洛世奇的缪斯女神化身为六十年代亮丽活泼、满怀青春梦想的年轻女子莅临成都王府井购物中心.这里是施华洛世奇(Swarovski)2012"声光魅影"系列春夏新品展示会的现场,来宾仿佛置身于亮晶晶的梦想宫殿.活动当天,施华洛世奇水晶精品部中国区传讯经理王南女士以及台湾著名艺人安以轩小姐等众多宾客亲临现场,共同见证了"声光魅影"系列的璀璨水晶魅力. 当日,台湾著名艺人安以轩小姐以一身复古优雅的造型到场助兴,与大家分享了她的水晶情结,被问及最喜欢的款式,她表示非常喜欢当天佩戴的RAINBOW系列,其中镂空金属的设计和绚烂迷人的密镶水晶最能打动她.     

成都爱马仕专卖店搬新家了！

对于一个拥有177年的优秀品牌来说,7年不过弹指一挥。7年前爱马仕来到成都,7年后的2014年旧店迁往成都最繁华的成都远洋太古里。对于成都,7年发生了太多的变化,爱马仕伴随着这个城市的生长,成为了这个城市重要的一部分,同时全新的爱马仕成都远洋太古里专卖店也成为爱马仕在中国又一重要里程碑。     

现场

“爱马仕之马”主题展览在中国的最后一站特意选址于西部“三驾马车”之一的成都,这是继去年9月和12月在上海及杭州成功举办后,该展览在中国来到的第三座城市。正式开展的第一天,阳光灿烂,人们成群结队从远处走来,当脚步落入展览所在地远洋太古里广东会馆,都不由自主安静下来,连说话都轻声细语。在爱马仕当代臻品,以及由法国吉美博物馆前策展人Jean-Paul Desroches先生精心挑选自内蒙古呼和浩特博物馆的中国古代文物面前,大家屏气凝神,艺术品错落有致地在橱窗中绚丽绽放。近百件诚意挑选的历史藏品及当代臻品,共同打造了一个深度融汇文化传承的艺术世界,并借由一段与马有关的时空之旅,倾情续写爱马仕与成都的不解之缘。整个展览的布展完全突破了时间的线性局限,引领参观者畅游和感知爱马仕与中国历史文化的完美融合。本次主题展览由爱马仕家族第五代成员、艺术家Philippe Dumas先生精心策划,本次展览也是继去年12月的“爱马仕手工艺盛典”之后,成都远洋太古里迎来的第二场爱马仕主题展览。     

2000年春夏男装流行趋势

潇洒、帅气又舒适方便,将是今年春夏男装流行趋势.这是在巴黎举行的2000年春夏男装潮流展览会上传出的信息.……     

传承创新焕彩新生

瑞士著名专业制表品牌欧米茄 (OMEGA) 于上海"金色炉台"举行"焕彩之夜"派对庆祝品牌年度新品的发布.欧米茄携手名人大使刘诗诗,及品牌挚友雎晓雯、李蔓瑄,与到场嘉宾共襄盛举,一同见证欧米茄矢志不渝的探索与创新,鉴赏品牌卓越非凡的全新时计臻品.     

试论中国传统护"生"伦理

基于古人对世界"生"的本质的认识,中国古代思想家们要求顺应天地"生"的意志,维护万物的生成和生长,不阻断自然界"生"之进程.他们认为,不能在万物生、育的春夏季节捕猎动物、砍伐树林,以维护各种生物种群的延续和再生能力.这些思想在宋明理学和中国土生的宗教--道教那里得到发展和发挥.维护"生"成为中国古代生态伦理的基本原则.这种思想有助于我们克服当代生态伦理中的一些困难.     

春季饮食分"三时"

春季饮食分为早春、仲春、晚春"三时" 早春时节:寒冬刚过,阳气上升.但天气仍然乍暖还寒.人们应当多吃一些鸡肉、动物肝脏、鱼类、瘦肉、蛋黄、牛奶、豆浆等营养品,以满足人体机能日趋活跃的需要.从中医"春夏养阳"的角度出发,这时要适当少吃黄瓜、冬瓜、茄子、绿豆芽等寒性食品,多吃些葱、蒜、姜等温性食品,以驱阴散寒,使春阳上升并有杀菌防病的功效.     

春季养阳重在锻炼

春天气候逐渐转暖,万物复苏,是一年中最美好的季节.然而,春天也是"百草发芽,百病发作"的季节,因此,应注意保健养生."春夏养阳,秋冬养阴",是我国古代医学家根据自然界四季变化对人体脏腑气血功能的影响而提出的养生原则.     

植根过去永葆开放《优雅》专访爱马仕大中国区总裁曹伟明先生

有这样一种名人，他不是人人皆知，但你去网上搜索他的资料却无比详尽。爱马仕大中华区总裁曹伟明便是其中之一，其过往的丰富经历甚至被做成了图表见诸于网络上。备受媒体和爱马仕爱好者关注的他刚好五十岁，一副黑色的框架眼镜，一套合身挺拔的西装，外形敦厚，四平八稳中透出儒雅的气息。说话的声音比较小，娓娓道来中谦和之气流溢。     

总有一种力量让我们泪流满面

春夏的阳光打在脸上,不同的感受埋在心底.当"非典"肆虐华夏大地,一场没有硝烟的人民战争,在长城内外大江南北迅速展开;当135米水位线逐渐变现,长江三峡库区的外迁移民在离开故土,那三步一回头的深情打望,总有一种力量让我们泪流满面,不管是悲壮还是惆怅.     

场应当被理解为空间——从场的数学、物理学理论中场与空间的关系看场的本质

本文通过对数学、物理学有关场的知识的概括,以证明场的本质应当是空间.具体列举了用"标量"、"矢量"、"场域"等场论中使用频率较高的与"空间"相关的概念,说明场是与空间紧密联系的.同时列举了解决场的具体问题的例证,说明在其前提和结论中都离不开与空间的关联.场论丰富的应当是马克思主义哲学中的空间理论;马克思主义哲学中的空间理论需要关注并吸取具体科学中有关空间问题的这些知识.     

《庄子》的双重空间及其艺术精神

庄子对空间的体认既达到了相当的哲学高度,又具有鲜明的独特性.他以"道"为思想核心,由"道"的本质属性的支配而构建了两个互相对立、互为依据的空间——现实空间与道论空间.这两个空间以主体体验的形式呈现,既是对"道"论的完整丰富,同时又不期然间体现出与中国古典艺术精神的内在沟通.双重空间经由主体人格之超脱、主体精神之飘逸、主体生命之流注,融贯而为中国艺术的理想之境.     

空间理论的三次论争与"空间转向"

空间不仅仅是一个物质性的存在,它还是一种文化、政治、心理的多义现象.空间的构造、体验以及形成空间概念的方式,极大地塑造了个人生活和社会关系.思想史上空间本质认识的三次论争以及近些年社会理论的空间转向,充分展现了空间作为"未知之地"的理论魅力.绝对空间与相对空间的区分出自对空间属性的认识与把握,先验空间与经验空间的争辩则出于自然实在与主体知识的有效关联,对空间的意义的关注则产生了社会空间与自然空间的区分.社会理论的"空间转向"更为社会科学的研究注入了全新的视角和思维方法,从而证实空间从来都不是单一的现实.     

新城市社会学的社会空间转向

新城市社会学是都市研究的替代范式,其展现的社会空间转向是新城市社会学有别于"旧"城市社会学的重要维度.城市空间能动地、全面地反映着资本、权力、财富、社会地位、利益等社会关系.透过"社会空间转向"这一特定过程把握新城市社会学的社会空间研究史,城市空间不是片断式的社会图景再现,政府、阶层、利益群体之间的博弈和角逐,使城市空间成为一个在政治、经济、文化等社会过程推动下的动态发展过程.     

论《了不起的盖茨比》的空间叙事

本文运用空间叙事理论,从地志空间、社会空间和文本空间的三个方面分析<了不起的盖茨比>中的空间叙事艺术,指出菲茨杰拉德采用了把地志空间并置和对比的手法来表现地志空间的差距和象征意义,盖茨比所在的社会空间注定了他无法实现他的美国梦,作者所使用的"并置"、"重复"、"闪回"等文学空间的手段,在人物刻画、主题的表达和深化、增强作品的艺术感染力等方面都起到了重要的作用.     

特立独行的意式魅力LIU·JO成都仁和春天(人东店)精品店开幕

近日,意大利著名服饰品牌LIU·JO全新的精品店在成都仁和春天(人东店)盛大开幕.其精致、动感、摩登的女性化风格弥漫店中,而新的品牌代言人Kate Moss,以LIU·JO春夏最新形象—不羁、随意而性感的意大利时尚气质,占据每一个人渴求完美的感官.在占地90平方米精品店中,LIU·JO多元化的服装和配件自然而然地被典雅地划分开来:入口处首当其冲的包袋配饰展架,犹如每一个意大利城镇都拥有的广场喷泉,吸引着人们的目光;环绕其铺成开来的则是琳琅满目的2012 LIU·JO春夏女装和牛仔系列以及鞋品.这一季的LIU·JO春夏女装从线条元素和廓形设计中找到了源源不断的灵感.     

历史唯物主义的空间化解释:历史与可能

"空间化"研究是历史唯物主义当代重建的重要理论路径之一.传统历史唯物主义的解释模式很大程度上湮没了空间维度,因而如何突破这一模式成为历史唯物主义空间化研究的首要任务.卢森堡、列宁等人发现了"资本主义发展的不平衡"规律,这一理论已经蕴含了从空间视角分析资本主义的理论倾向.列斐伏尔、哈维等学者从元理论和资本主义批判两个层面挖掘了历史唯物主义空间化的理论潜能,给我们以诸多启示.马克思虽然并未对空间问题进行主题化的研究,但他的理论为历史唯物主义的空间化转向奠定了最坚实的基础.     

"无用之用":虚空间在海报设计中的应用研究

"虚空间"是指画面中的空白处,在海报设计中"虚空间"不仅作为背景,也可以作为一种特殊的设计元素,具有突出主题、营造意境、传递情感等多种功能.文章从艺术概念出发,分别从中国画和现代海报设计的角度对"虚空间"进行阐述,分析"虚空间"在海报设计中的多种作用并探讨其审美价值,从中总结出相应的设计启示,以期能对当代设计师起到一定的启发作用.     

“现代性”议程与文化“公共空间”的衍变轨辙

由于"现代性"在中国仍是未完成设计的议程,因此用"公共空间"表述哈贝马斯的"公共领域"概念,似乎更切题旨.自晚清以来,中国的文化"公共空间"以现代大众媒体、物质性的公共构造以及具体的公共文化事件,共同见证了中国"现代性"进程.而1990年以来对"现代性"的反思,则直接引发了当代文化公共空间的裂变.