马克思的资本逻辑自我扬弃思想

资本逻辑问题是当前理论关注的焦点。在深入研究资本逻辑的一般本质、当代形式、辩证效应等内容的同时，不应忽视对资本逻辑自我扬弃问题的探讨，否则，不仅会造成理论完整度的缺失，还会导致关于驾驭和利用资本逻辑的诸多论述因缺乏深度逻辑支撑而停留在主观性层面。因此，我们需要重新回到马克思资本逻辑批判语境，深度把握资本逻辑自我扬弃的根本原因与内在机理。在马克思看来，资本逻辑的基本矛盾是其自我扬弃的根本原因，资本逻辑的内在限度决定其不可能持续在场，利润率趋向下降规律是资本逻辑自我扬弃的现实证明。马克思关于资本逻辑自我扬弃的思想，对于现时代的理论和实践来说依然具有基础性指导意义。     

道德资本与资本一般

道德资本作为资本的一种特殊形态符合资本的一般规定并具有其自身的特殊性.把握道德资本范畴必须从资本一般的视角探寻道德资本的科学内涵.     

遏制资本无序扩张：一个政治经济学的解读

社会主义市场经济存在“资本”具有必然性。资本是一种“总体性权力”，如果任由其无序扩张，必将阻碍国民经济活动的正常运行，并将不利影响进一步地扩散至非经济领域。我们从生产关系和上层建筑两个视角提出遏制资本无序扩张的具体措施。从现阶段的生产关系来看，遏制私人资本无序扩张的任务是由公有制经济来完成的，国有企业肩负着遏制私人资本无序扩张的重要任务。从现阶段的上层建筑来看，则要通过国家政权力量和意识形态管控为资本设置“红绿灯”。在社会主义市场经济条件下，在准确把握生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的辩证关系，防止资本野蛮生长的同时充分发挥其积极作用，为经济持续健康发展注入强劲动力。     

从开放-封闭到人化-物化——论资本的文化逻辑

开放作为资本操控文化的起点，既是资本增殖的手段，也是文化维系的根本。但表层的开放背后隐藏着深层的封闭，这是资本文化逻辑更为本质的向度。封闭性形成以资本为主导的文化利益闭环，加剧异质文化间的断裂，促使“超文化”生成，使文化呈现出生产的非需求性、交换的非平等性、分配的非均衡性和消费的非自主性，强化资本的权力。开放走向人化而封闭导致物化。人文精神与科学理性的矛盾，解放与奴役、自由与束缚的矛盾，社会关系优化与退化的矛盾，都强化了资本宰制下人化和物化的界分。在宏观上把握文化开放与封闭间的张力，中观上注重文化建设中人文精神的养成，微观上将家庭关系作为生成社会关系完整性的基础，有助于驾驭进而超越资本的文化逻辑。     

关于社会资本研究视角的若干思考

自法国社会学家皮埃尔·布迪厄在1980年代正式提出"社会资本"概念之后,西方学术界掀起了一股从各个学科、各个角度研究社会资本的理论之风。然而,怎样把握社会资本的研究主线,已成为摆在众多学者面前的一个重要问题。本文从社会资本研究视角这一观点切入,尝试在众多的社会资本研究中选取有代表性的研究成果进行剖析,梳理归纳社会资本研究的脉络,以期对社会资本的研究能够有一个更为清晰的把握。     

布迪厄资本论对我国经济增长的启示

一、布迪厄资本论概述 在法国社会学大家布迪厄(P·Bourdieu)眼里,资本的形式是多种多样的,如政治资本、经济资本、文化资本、符号资本、社会资本、法律资本等等,其中经济资本、文化资本与社会资本是三类基本的资本形式。布迪厄批评古典经济学的资本概念只关注了经济资本而没有关注另外一些重要的资本形式。他认为,一种关于社会实践的总体理论,如果不把自己局限于经济,就应当全面地把握资本,充分考虑资本的各种形态,不同形式,并且努力发现不同的资本形     

中国电影产业与资本有机融合的新阶段、新构成与新取向——基于高质量发展的视角

中国电影产业以其“高质量发展”和“建成电影强国”昭示了自身的发展路径与行为目标。这个过程是在电影产业与资本逻辑紧密融合的证券化阶段进行的，其显著特点是上市影企已经与资本市场完全融为一体，双方之间融合的紧密性、多样性与复杂性蕴涵着国家文化治理体系的内在逻辑，处理好两者之间的辩证关系是充分彰显中国电影产业高质量发展显著优势的关键所在。从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑三大维度入手，梳理与把握好呈现出的新阶段、新构成与新取向，对于实现产业与资本的有机融合与良性互动具有重要理论意义与实践价值。     

超越社会决定论--布迪厄"文化资本"概念再考

"文化资本"是布迪厄社会学理论体系中极为重要,也最具争议的一个分析概念.笔者认为,文化资本不只是一个能把握文化的"被形塑结构作用"的静态的、具有社会决定论色彩的实体性概念.它同时也是一个能充分理解行动者"形塑结构的作用"、并反映各种变化的动态的运动体.本文正是基于以上这一认识,尝试对作为一个把握行动者个人能动作用的"文化资本"概念作一个较为详尽的社会学考察.     

城市社区社会资本及其测量

城市社区社会资本是城市社区共同体内的个人和组织在长期的内外互动中形成的 ,在互惠规则规范下的互利关系。城市社区社会资本在社区服务业市场中有着极其重要的作用。本文建立了城市社区社会资本的测量模型 ,并提出培育社区社会资本的要把握的几个要点。     

论马克思的资本观

资本是马克思进行资本主义批判的核心命题。马克思的资本观既包括对资本野蛮性的批判,也包括对资本文明化功能的肯定。长期以来,我们更多地偏重马克思对资本野蛮性的批判,而忽视了马克思对资本文明化功能的肯定,因此,全面认识马克思的资本观就显得十分必要。全面合理地理解马克思的资本观有助于我们正确把握当代资本主义社会的新变化、新发展及科学发展社会主义市场经济。     

论文化资本及其营造

文化资本是相对于物质资本而言的,即指文化因素的资本化,能创造新价值的价值。文化资本具有不同于物质资本的特征:身份认同——文化资本的关键;以人为本——文化资本的特质;多元共存——文化资本的基础;价值实体——文化资本的内涵。当代中国文化资本生成以传统文化为良好土壤,以先进文化指明方向,以吸收世界文化为精华,以文化体制改革为动力。文化资本重在营造,这是发展文化经济和建设和谐文化的需要,为此要紧紧把握营造文化资本的基本路向,构建多元化的文化资本主体和主导者。     

具象的资本及其生成逻辑——基于唯物史观的比较

资本是内生于特定社会历史条件的具象化社会性存在,体现在资本家的“众生相”,表现为不同历史阶段的“自由竞争”与“垄断”、不同国家间的主导与依附、不同制度条件下的“垂死挣扎”与“健康发展”。必须立足于唯物史观,把握资本生成的“国别史”以及由此产生的差异性,从资本内嵌于商品经济运作机制的规律,理解资本逻辑与生产资料所有制结构、资本权力和政治权力的一体同构,透析资本的残暴血腥和历史使命、伪善和向善,从意识形态维度拨开资本温情脉脉的“面纱”,还原资本的意义世界,更加深刻认识社会主义市场经济条件下规范和引导资本发展的重大命题。这有助于以马克思主义政党逻辑引领人民逻辑、规制资本逻辑,以先进思想、先进政党和先进制度为根底,构建加快形成新质生产力的制度体系,从社会运行系统的整体性把握资本运行体系,提高资本运行的治理能力,使各类资本内生于社会主义的物质生产方式和社会交往方式,规范和引导我国各类资本健康发展。     

中国特色经济发展的资本导控逻辑探微

正确认识和把握资本的运动规律是我国经济发展的重大理论与实践问题。自改革开放以来,党坚持探索、发展、领导、控制资本力量,运用资本推动了高速经济增长,如今资本力量已深刻嵌入于中国经济之中。因此,党和政府是如何引导资本为我所用,自然成为了中国特色经济发展经验的重要命题。基于此,本文尝试从开发资本动力、放活资本发展、调控资本运行、克服资本弊病四大维度入手,探析中国特色经济发展背后的资本导控逻辑。最后从资本运行、资本结构、资本与生态文明转型三个方面挖掘启示内涵,为实现中国式现代化提供学理参考。     

论资本的二重性

仅仅看到资本的积极本质和普遍趋势,或片面地强调它特有的局限性,都不是对待资本的理性态度,因为二者都没有深刻把握到资本本身的本质矛盾。我们应当辩证地看待资本,发挥资本的文明作用,抑制资本的消极作用,说到底,就是把资本作为物质条件和手段去发展社会主义。     

东南亚金融危机的影响及对策

亚洲金融危机的蔓延和深化，以及对全球经济的负面影响程度之深出乎人意料。1999年全球金融危机将有很多不可预测的不稳定因素，将对全球经济带来重大影响。对此，正确把握国际金融形势，确立我国对外经贸政策，使我国的对外贸易稳步健康发展是十分重要的。一、亚洲金融危机的负面影响亚洲金融危机正在蔓延和深化，并演化成全球性的金融危机。资本全球化发展，必然要引发全球金融市场的剧烈震荡。今年9月拥有1290亿美元资产的美国长期资本管理公司陷入困境，引起美国金融界的恐慌。美国联邦储备局组织了15家金融机构向长期资本管理公司注入3…     

在构建和谐社会中壮大公民社会

把握公民社会的内涵,必须了解两个关键的概念,即社会组织与社会资本。包含着雄厚的社会资本和发达的社会组织的公民社会是建立和谐社会的关键环节,根据社会资本与民间非营利性组织的关系,在我国要壮大公民社会,关键是要促进具有横向网络结构的民间非营利性组织的发展。     

马克思“资本再生产图式”新解——社会资本再生产与资本循环的结合

罗莎·卢森堡、列宁和希法亭在围绕资本主义是否崩溃以及扩大再生产是否实现问题进行争论时分别侧重商品资本循环、生产资本循环和货币资本循环，都没有从三者统一的角度把握社会资本再生产问题。马克思在破解“斯密教条”的基础上，以价值的纯粹流动性为中介，揭示了“不变资本和可变资本”与“固定资本和流动资本”的差异，描述了社会总产品实现过程中作为资本的价值在两大部类之间的运动，指出这一运动以资本价值的流通为基础。“资本再生产图式”之所以能够透视现代社会的结构，是因为这一“科学抽象”将经验上升为知识论本身，范畴的运动蕴含了资本运动的现实。在《资本论》第二卷第VIII稿结尾，马克思坚持了对“货币资本循环”的重视，这一判断是基于MEGA²《资本论》第二卷第VIII稿结尾部分和对《资本论》第二卷理论体系的理解得出的。建立在“资本循环”是“货币资本循环”“生产资本循环”和“商品资本循环”相统一的结论基础上，马克思的资本再生产理论能在更广阔的解释视域中观照资本再生产与当代国际资本循环的现实。     

社会主义市场经济条件下资本特性和发展规律研究

社会主义市场经济条件下,资本有其存在的客观逻辑,正确认识和把握资本特性及发展规律,是全面建设社会主义现代化国家无法回避的重大问题。遵循马克思主义的研究方法,分别从历史和辩证的视角来重新深入研究和认识资本。随着社会主义市场经济的不断完善,我们对资本的态度从否定资本到形成更加全面的认识,更加理性地审视资本的二重性,抑制资本的消极面,激活资本的积极面,充分发挥各类资本的积极作用,坚持中国特色社会主义市场经济制度,坚持以人民为中心的新发展理念,坚持“有效市场”和“有为政府”相结合,坚持资本市场服务实体经济的政策导向。     

透视与反思：数字资本主义的生成及三重悖论

通过数字技术赋能，资本主义的组织形态和内部机制发生了迭代。数字、算法、物联网、无限宽带等已然成为数字空间的必备工具。然而，尽管发展到数字资本主义的新阶段，资本主义的本性并没有发生变化，资本不仅实施着公共空间的宰制，还时刻渗透着数字资本的权力话语。实际上，数字资本主义存在着三重悖论，在一般性表象之下，遮蔽并强化了以数字技术为载体的“剥削—掌控—规训”的组织形式。这主要表现在：数字中立掩盖了数字资本逐利的进一步提升，导致社会财富占有愈益不平等的事实；程序民主遮蔽了数字资本和权力融为一体，加深社会政治领域更多权力落差的事实；自由至上庇护了数字资本与意识形态同谋，更深地塑造资本社会价值系统的事实。对数字资本主义这三重悖论的揭露，能够更明确、更清晰地把握数字资本主义的实质，从而洞悉数字资本主义发展的双重性。     

社会主义市场经济中的资本：属性、行为和规范——《资本论》的启示

在社会主义市场经济中，根据资本的属性及其二重作用，对资本行为需要趋利避害，依法加强对资本运行的有效监管。第一，收入存在差距是不可避免的，在资本积累时就可能产生贫富两极分化。中国现阶段的财富差距明显超出收入差距，主要是由财富积累的差距带动的。第二，资本扩张是在资本运动中实现的。在实体经济领域中的资本向优势企业集中具有提高资本效率和效益的积极效应。由资本逐利的本性决定，居垄断地位的民营企业有扩张的冲动，官员权力的介入、资本市场运行和互联网平台为资本的无序无限制扩张提供了快速和无边界的技术条件。为了防止由此产生的系统性风险，对私人垄断性资本扩张需要有负面清单制度的限制。第三，资本市场是公开的资本交易的场所。资本市场的运行离不开虚拟资本，采取各类证券形式的虚拟资本在资本市场上运行产生的负面效应，涉及资本脱实向虚和虚拟资本野蛮生长的问题。规范资本行为的关键是完善和规范资本市场。资本无所不能，资本风险无所不在。在完善社会主义市场经济过程中，不只是规范资本本身的行为，还要规范资本无序扩张的外部环境，如防止权力和资本的结合、互联网平台的反垄断。