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作为人格权的类型之一,肖像权在日本法中具有格外重要的地位,它不但保护肖像的使用权,还保护肖像的制作权.后者在美国是隐私权的对象,但作为隐私权的肖像保护远不及肖像权来得广泛.当然肖像权也不是绝对不可侵犯的,为了保护其他重要的权利,未经本人允许也可以制作和使用他人肖像.这些权利被称为肖像权的"阻却要件",包括犯罪调查、犯罪预防、新闻自由等六大因素.当肖像权遭遇阻却要件时,法院需要综合考虑被拍摄者的社会地位、活动内容和拍摄的地点、目的、方法和必要性等要素,最终决定是否允许擅自拍摄和使用他人肖像. 相似文献
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肖像的合理使用是指出于社会公益需要对自然人的肖像权加以一定限制,在符合法定的合理使用条件时,未经本人同意而使用其肖像阻却违法性,不构成肖像侵权的制度。肖像的合理使用制度不仅在国外有成功的立法例,在我国也早就为学者所倡导,它在实践中的也可起到兼顾、平衡个人与社会二者利益的功效。因此,我国诚应借鉴域外立法经验,在学界研究成果基础之上,在立法中确认这一制度。 相似文献
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关于死者人格利益保护,比较法上主要有两种规范模式,即间接保护模式和直接保护模式。为了避免引发民事权利能力问题争议,并考虑到立法传统以及与其他制度衔接的成本,可采取间接保护模式来保护死者人格利益。《民法典》第994条、第185条构建了死者人格利益保护制度,坚持以间接保护模式保护死者肖像,并以"近亲属兼社会利益说"作为死者肖像保护的理论依据,具有一定的进步性。为了更好地维护社会公共利益,应当扩大与社会公共利益相关的死者肖像的保护范围。死者肖像财产利益具有财产属性,应由死者继承人继承。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2017,(11)
正郎世宁对满清宫廷最大的贡献,莫过于绘制了大量帝后肖像,为式微的中国肖像画注入了一股新的生机。郎世宁的肖像画作品主要集中在乾隆时期。当时国力强盛,乾隆皇帝本人又好大喜功、十分自恋,非常乐于命宫廷画师为自己和妃嫔画像。乾隆朝时郎世宁已近晚年,绘画技法醇熟,因而留下了不少杰出的肖像作品。在中国的传统绘画中,帝王肖像大多为正面朝服像。画面刻板单一,皇帝表情麻木,不仅毫无特点,且十分僵化。郎世宁也留下过这样的作品, 相似文献
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荷兰人华士·胡博用他的两幅慈禧油画肖像,为我们留下了一个百年谜题。这两幅画,容貌的细节不同,精神气质更是迥异,这是什么原因呢?哪幅画更接近晚年慈禧的真实面貌呢?如果慈禧知道这位画家还另外为她画了一幅肖像,她还会对他说“Good”吗? 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2017,(9)
正不夸张地说,朱利安·奥皮的公共作品早已遍布全球,且辨识度极高。首尔、纽约、卢森堡、苏黎世……都有他的作品展示。作为世界级艺术大师,他同时在赫尔辛基美术馆(芬兰)、克拉科夫当代美术馆(波兰)、伦敦国家肖像馆(英国)、瓦伦西亚现代美术馆(西班牙)等重要美术馆举办个展。作为同时代最重要的艺术家之一,朱利安·奥皮借助数码化材料表现极具特色的语言,呈现黑色轮廓和简约色块的图像,不论是广告牌、古典肖像还是雕塑,无不洋溢着极简主义和波普艺术的气息。1958年,朱利安·奥皮出生于伦敦。 相似文献
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写在婚姻介绍所你,走进了曾被你嗤之以鼻的婚姻介绍所,迄寻曾鱼贯而来的“红娘”。其实,你并不挑剔,不过是想将心中的肖像注入美丽的灵魂,而这美丽的灵魂,又能具有打动你的肖像……你,自视完美无缺,可总觉得爱神赐予你的她不如你完美,你,虽有“掷铁饼者”一般健美的身材,可你一家十口,在那么点儿平方米的小搁搂里,艰难地拼着“七巧板”,再说你,才华横溢,只因个头仅仅短 相似文献
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英国女作家夏洛蒂·勃朗特成功地塑造了朴实、自尊,追求自由、平等的地位和敢于反抗的简·爱形象。在这部作品中,作者在进行肖像描写时,运用了对比和衬托的艺术手法,对塑造简·爱形象起了重要作用,使简·爱这一形象生动丰满,极具鲜明色彩。 相似文献
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苏联时代的哲学就是为官方意识形态服务的这种观点在当下很流行。对这一观点进行批评就是《20世纪下半叶俄罗斯的哲学家——肖像集》一书的主要任务。本书于2009年由俄罗斯科学院社会科 相似文献
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