社会转型时期既"好"又"善"的生活如何可能

科学技术的发展是一把双刃剑,在给人们提供物质生活富足的同时,在某种程度上也间接地造成了人们伦理道德原则的失落.但科学技术的发展并不是直接导致道德"理想国"覆灭的罪魁.外部社会条件的变化、人类特殊的心理结构特点、道德认识水平的相对滞后等都是它形成的原因.为了使既"好"又"善"的生活成为可能,我们必须从自己做起,坚守良心和道德的自律,培养伦理宽容,坚持"善"高于"真","应做"优先于"能做"的行为原则,构建和谐共生的伦理准则.     

陈亮:用诗歌“发声”的农民诗人

正"诗人"这个称呼,在当今快节奏、物欲横流的社会,似乎显得有些"不合时宜",但毋容置疑的是,人们需要精神世界的慰藉,人们的心灵需要文学、诗情、艺术的滋养,人们的生活需要诗和远方。在青岛,除了专业作家、诗人,在网络上活跃着相当数量的草根诗人,其中"中国十大农民诗人"陈亮是其中的佼佼者。     

利益关系形成与社会结构变迁

一、中国进入利益博弈时代 早在几年前,我曾经提出过一个说法,叫做"中国进入利益博弈时代".尽管在很长时间里人们在社会生活中经常使用"利益博弈"这个词,但将其作为一个时代的特征,将一个时代冠之以"利益博弈的时代",是有一种特殊的含义的.我觉得这对于认识我们当今的社会生活,是一个很必要的判断.现在我们社会中的许多现象,都是与这个背景有直接或间接的关系的.     

与"食"俱进的后现代生活

改革开放不但让人们吃饱吃好,更让大家认识到:饮食,已经不单单是"吃的",它渐渐形成了一门文化,其内涵也在日益丰富.饮食,与百姓享受生活联系在一起. 享受,要先说说宝宝.现在市场上的婴幼儿食品多种多样,年轻的妈妈们更是在宝宝的"吃"上下足了功夫,让孩子体会到母乳以外的食物味道和其中的乐趣.     

生活是对赚钱的浪费?

生活的根扎得牢,事业的花才能芬芳四溢。雷曼破产以前,这个投资银行的职员有崮一句著名的格言:"生活是对赚钱的浪费。"女作家皮尔逊到雷曼银行的伦敦总部听到了这句话,也知道了不浪费赚钱的日子是怎么过的:"站在闪光的摩天大楼的脚下,立刻对这个庞然大物肃然起敬。走进会客厅,里     

严顺开:笑逐“严”开八十载

正那时候没有娱乐圈的说法,也没有什么"流量为王",艺术家的创作,都是从生活中来,说观众想说的话。很久没有看到严顺开的消息了。总感觉还会在下一年的春晚上看到这个老头儿,然而,不会再出现了。著名喜剧表演艺术家严顺开于10月16日去世,享年80岁。1曾有人开玩笑说:"严顺开先生就是上海的一张文化名片,尽管被姚明和刘翔后来居上,但是姚明的高度太高,一般人高攀不上,而刘翔的速度又太快,一般人也追不上,还是严老先生比较亲切。"在"严老"还是"小严"的时候,他曾经     

世界儒学——世界文化新秩序建构中的儒学自我变革

世界儒学不是现成既有的儒学,而是经过变革的儒学。这涉及对儒学的理解。儒学最核心的观念结构是"仁→义→礼→乐"。"仁"是仁爱精神,这显然是一种普遍的理念,无须变革。"义"即正义原则。儒学有两条正义原则:一条是正当性原则,要求社会规范建构及其制度安排出于超越差等之爱、追求一体之仁的动机;另一条是适宜性原则,要求社会规范及其制度适应某共同体当下的共同生活方式。这两条原则显然同样是普遍的理念,无须变革。"礼"指社会规范及其制度。一方面,任何社会都需要规范与制度,所以孔子要求人们"克己复礼";但另一方面,任何具体的社会规范和社会制度都没有永恒的价值,所以孔子指出"礼有损益"。儒学需要变革的,首先是礼。"乐"是指在礼的基础上的社会和谐形式。一方面,任何社会共同体都应当追求和谐;但另一方面,由于乐建立在礼的基础上,不同生活方式下的社会和谐形式也是不同的。因此,乐或社会和谐的形式也是需要变革的。以上这样一个理论系统,应该就是世界儒学的基本内容。这个理论系统作为一个整体,显然具有普遍的意义,因此,它对于世界文化新秩序的建构应是一种非常重要的思想资源。     

游戏如何体现社会工作的专业性

游戏对于每个人都不陌生,婴儿时的玩手指,幼年时的捉迷藏对于人们都是一段难忘的回忆。在游戏中感受着快乐,享受着游戏带来的各种体验。扮演医生病人的游戏将生活进行预演,为以后的生活做好铺垫;踢足球游戏让人学会了团队协作,增强了体质。不仅在游戏中成长,而且满足了需要。     

另一种生活方式——第三世界的观点

不满当前的生活方式是我们这个时代的一个主要特征.不仅是第三世界的那些穷国是这样,因为那里大多数人民的生活提不高,"发展典型"这个万应良药没有对它们起多大作用;即使在那些富裕的工业化国家中,那里人民的基本物质需要已多少有了保证,发展典型起了作用,人民也还是对当前的生活方式不满意.在富裕的工业化国家中,人们总想寻找一种有意义而自由的生活,而在工业化和城市化过程中,他们却失去了这种生活.他们愈来愈感觉到富裕并不能代替生活中美好而有意义的东西.相反,在一些经济落后的国家中,上层统治人     

世界经济的未来与发展中国家

自古以来,预测未来将如何发展本是人的一种愿望,但长期以来,这种愿望也越来越表现为一种需要.在古代,人们几代人大体上都是在没有变化的条件下生活.而今天,经济和社会中的变化十分迅速,这就要求人们能适应新的生活和劳动条件,同时还要能够有更大的进步.由于世界的联系日益紧密,世界某个部分的变化会迅速扩展到其他部分,因此,今日人     

李安说恩爱

"要不是碰到我太太,我可能没有机会追求我的电影生涯。"我的太太惠嘉对我最大的支持,就是她自己独立生活。我拍片后,许多人都很好奇我太太是个什么样的贤内助。有一次,北一女北美校友会因为她是"李太太"颁发杰出校友奖给她。她对"妻以夫贵"的事情很不以为然,在致辞时就很不上道地一语道破:"我只是不管他,leave him alone。"其实这正是我最需要的,她给了我时间与空间,让我去发挥、去创作。要不是碰到我太太,我可能没有机会追求我的电影生涯。     

论"辨物居方"与中国早期政治知识之起源

"辨物居方"是指先民在其群聚生活中"辨别万物,知其所止,于人则辨然不疑,于物则各当其所"的生命活动与精神活动.群聚生活与"辨物居方"相与为用、相互需求,前者为后者提供思维之对象,后者为前者之存续提供精神性前提.正是在这种相与为用的机理之中,孕育了中国早期政治知识的因子:最早的时空观、共同体意识、分体意识以及最初的秩序感.从这个意义上说,"辨物居方"提供了在发生学意义上理解中国早期政治知识之孕育的钥匙,并深刻影响了中国早期政治知识的内涵与气质.     

“多数进城务工人员无养老保险”亟待妥善解决

在今年的陕西"两会"上,就业问题依然是人大代表、政协委员热议的焦点问题之一。记者在采访中发现,打零工的农民工基本都没有养老保险。没有养老保险,就意味着未来生活没有保障。没有保障,是许多背井离乡进城务工农牧民的心病。(《北方新报》)1997年国务院颁布的《关于建立统一的企业职工基本养老保险制度的决定》将进城务工人员纳入养老保障范围,但是实际实施情况并不乐观。经过调查发现,进城务工人员养老保险的参保率非常低。     

日本人文化价值观的演进

每个民族都有自己的文化价值观,如同每个民族都有自己的历史一样。马克思指出:“价值’这个普通的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”文化价值观,即是人们对自然界和人类社会这个客体是否满足人的需要,评价其效用的认识。作为群体的文化价值观,可以确定群体或社会选择什么样的生存形态、生活方式及行为模式。大而论之,一个民族的历史及其在人类社会发展过程中的作用和地位,莫不同其所持的文化价值观密切相关。     

胡塞尔“生活世界”的性质和双重含义

生活世界是胡塞尔晚年给予现象学的第一主题。生活世界的突出特征是"前给予性",它在历史上、普遍性上和创造次序上都优先于科学世界。生活世界在胡塞尔的理论思考中具有双重含义:既是经验世界又是先验世界。     

中国近代休闲方式解读

伴着世纪钟声的敲响 ,２０世纪渐行渐远地消失在历史深处。过去的百年 ,中国社会从晚清时的半封建、半殖民地社会 ,历经种种曲折磨难才走进现在的改革开放新社会。其间 ,社会变迁可以用“翻天覆地”来形容。在变迁的过程中 ,人们的休闲方式同样发生着翻天覆地的变化。时下 ,休闲成了人们谈论的时髦话题 ,大众传媒和商业广告频频使用“休闲”这个词 ,鼓励并刺激人们休闲。然而 ,休闲到底在多大程度上代表了人们的生活？这个问题似乎并没有引起人们的关注。休闲 ,是人们生活方式的一个组成部分。生活方式是不同的个人、群体或全体社会成员在一…     

新经济与中国未来发展

今天在我用"新经济与中国未来发展"这样一个题目在这里发言的时候,需要作一点说明,那就是我使用的"新经济"这个词,同在这个会上许多发言者使用的不完全一样.在这个会议上,许多发言者讲的"新经济"的概念,如《中国经济时报》2000年6月1日的一篇文章里所携带那样:"最早是人们在描述美国经济近几年的走势时提出的".美国经济从1991年3月开始由谷底攀升,连续增长至今.     

合理使用医疗资源 实现医保可持续发展

合理配置和使用医疗资源是实现医疗保险可持续发展的关键,这个问题不仅涉及经济发展、社会稳定、人们的生活质量和身体健康,其中还存在着深刻的利益博弈,由此引发的各种问题引起社会各界和各相关人士的广泛关注和激烈争论。一、合理使用医疗资源,利国利民利医保利稳定温家宝总理在2012年全国"两会"上宣布"基本医疗保险覆盖范围继续扩大,13亿城乡居民参保,     

爱一个人 恋一个家

家是人们度过一生的地方,每个人对家都有梦想,每个人对家的梦想都是一段美妙而温情满溢的旅程,与家人和挚友分享这段家居之旅是经典生活最温馨而美妙的时刻.时尚达人的你,需要一个优雅眷恋的家,伊人配才子、美家,才是生命旅程的完美归属.两个最新的版本,来自"美克美家",代表最新的流行趋势.造家计划,不妨参考.     

论作为人类道德生活形式的环境伦理

环境伦理在"好生活"和"正当行动"问题上遭遇外部反对和内部纷争.从最抽象意义上看,环境伦理在一种理想的冲突中进入人类道德的亲证性实践,它改变了哲学实践的方式.在与"好生活"相关的意义上,它面对"自然主义谬误"之诘难,通过秉持"生态善"的理念,扩展了"道德善"的内涵.在与"正当行动"相关联的意义上,环境伦理受到常规伦理与道德相对论之因扰,它试图改变"道德权利"的用法.一种面向生态实践的环境伦理,虽然在道德生活形式上存在着从一般性话语到具体项目之间的断裂,但不同形式的环境伦理探究共同指向道德和精神的价值轴线,而对它的探问乃是透过环境伦理论争深入到对其道德生活形式之探寻的开始.