民族理论学科建设问题讨论综述

民族理论是一门新兴的学科,但长期以来人们却忽视了对民族理论学科自身的建设,时至今日,还没有建立起本学科严密而完整的理论体系。近几年来,由于改革和开放形势的发展,在人们呼唤加强社会科学基础理论研究的时候,民族理论学科建设问题已引起了学术界越来越普遍的关心和越来越大的兴趣,展开了有意义的讨论。为了方便讨论的展开,特将这几年的讨论情况综述如下。     

关于民族理论学科建设几个问题的思考

民族理论学科建设问题,近年来已引起民族理论界的关注,许多人正在思考,有些人已作出有益的探索。乘《内蒙古社会科学》开展对这一问题的讨论之机,笔者谈几点初步的思考,请求赐教。 1 马克思主义民族理论是马克思和恩格斯创立的一门社会科学。列宁使其发展成为具有严密知识体系的独立学科,称为“俄国马克思主义民族理论”。在我国, 从50年代起,尤其是党的十一届三中全会以来,马克思主义民族理论实际上已经成为一门独立的学科。从首都到许多少数民族地区建立了民族理论研究和教学机构,在有些民族学院、党校设置了民族理论专业,并把《民族理论和民族政策》作为对各族干部和青少     

谈民族理论的学科名称问题

一般地讲,“民族理论”这一概念既符合历史的传统(从恩格斯1866年提到“民族理论之运用于波兰”以后,马克思主义经典作家多次使用“民族理论”这一概念),也符合现实的习惯(在我们党的文件和领导人的讲话中,“民族理论”这一概念也一直得到经常的使用),因此不存在妥当不妥当、合适不合适的问题。但从学科建设的角度而言,还不等于是这一概念作为一门学科名称的科学性,因此仍然存在着妥当不妥当、合适不合适的问题。     

关于民族理论学科的发展问题

我国民族学界,在民族理论或民族问题理论的研完方面,多年来已取得很大成就。对促进我国民族工作的发展,发挥了重要作用。在组织上,也早已建立了中国民族理论学会和省区级的学会、研究会,拥有了一批专门从事于这一学科的研完人才和专家学者队伍。这是我国哲学社会科学事业中和民族工作中,一件十分可喜的事情和一支很重要的力量。但是在这一学科的自身建设问题上,却被长期地忽视了。学科理论体系的构建和方法论的规范与发展,都还不尽确定,甚至对这一学科的名称也尚有不同的意见。这种状况,同民族理论研究在我国社会主义思想理论工作和民族工作中所应有的地位极不相称,迫切需要我们民族理论界同人来关注和解决好这一问题。本刊在新的一年将继续开展这方面的探索与讨论,欢迎惠稿。     

论中国特色社会主义民族理论

中国特色社会主义民族理论 ,是中国共产党人把马列主义的民族理论运用于解决中国民族问题的实际而形成的具有丰富内容的理论体系 ,这一理论体系在多个方面丰富和发展了马列主义的民族理论 ,并将随着社会主义现代化建设事业的全面推进、中华各民族共同繁荣和发展局面的拓展而得以发展     

中国共产党民族理论的演变和发展

在领导中国革命和建设的过程中,在解决中国民族问题和处理民族关系的具体实践中,中国共产党既继承了马克思列宁主义民族理论的基本原理,又根据中国的具体国情作出创造性发展,开辟了具有中国特色的解决民族问题的正确道路,形成了具有中国特色的马克思主义民族理论体系。先后形成了毛泽东思想中的民族理论、邓小平理论中的民族理论和“三个代表”重要思想中的民族理论,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体又将这一理论体系推进到了一个新的阶段。文章系统阐述了具有中国特色的马克思主义民族理论体系的形成与发展阶段及其承前启后、继承与发展的关系,并对开创民族工作的新局面和达到民族理论研究的新境界作出了展望。     

试论中国民族理论探索的三大历史发展阶段

中国共产党关于民族和民族问题的理论 ,集中体现为毛泽东民族思想和邓小平民族理论 ,它们是一脉相承的具有中国特色的马克思主义民族理论 ,是中国共产党解决民族问题的指导思想。 192 1年以来 ,中国民族理论探索先后经历了革命、建设、改革三大历史发展阶段。这一理论的产生、丰富和发展 ,凝聚着以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党中央三代领导集体的巨大心血和全党的智慧     

民族理论学刍议

《内蒙古社会科学》开辟专栏,讨论民族理论学科建没问题,我认为是民族理论研究领域的一件大事。自马克思主义的经典作家们提出和研究“民族理论”以来,历经近一个半世纪的发展,时至今日,是应该认真讨论一下民族理论学科自身的建设问题了。 首先,我认为应该解决民族理论学科的地位问题。     

恩格斯对民族形成理论的贡献

<正> 恩格斯的民族形成理论非常丰富,是马克思主义民族理论的一宗宝贵遗产,本文仅阐明他关于民族是从原始社会末期的部落发展而来的理论,供大家进一步论述。 (一) 恩格斯和马克思一起创立和发展马克思主义的过程中,对民族、民族问题也提出了自己的理论(其中当然包括关于民族形成问题的理论)。形成了马克思主义民族理论的科学体系。     

坚持和发展马列主义、毛泽东思想关于民族问题的理论

伟大导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林在领导各国无产阶级和被压迫民族的解放斗争中,创立和发展了马克思列宁主义关于民族问题的理论,为被压迫民族的解放和发展指明了正确的方向,提供了强大的思想武器。毛泽东思想关于民族问题的理论,则是马列主义关于民族问题的理论在中国的运用和发展,是实践证明了的关于解决中国民族问题的正确的理论原则和科学的指导思想。坚持马列主义、毛泽东思想关于民族问题的理论,并在解决社会主义现代化建设中的民族问题的实践中加以发展,是我国民族理论工作的根本任务。实现这一任务,对于维护和发展社会主义民族关系,加强各族人民的大团结,完成统一的四化大业,促进各民族共同繁荣,具有重大意义。     

民族理论研究方法论新探

八十年代以来,民族地区改革与发展的新形势,大声地呼唤民族理论研究要打破封闭和僵化的状态,迫切地要求民族理论研究要改变旧课题、旧材料、旧观念的局面。一句话,为了适应民族地区改革的新形势,民族理论必须创新,必须发展。 如何达到创新和发展民族理论的目的呢?一个重要的条件就是民族理论研究的方法必须首先创新发展。本文试就民族理论研究方法论的问题略陈管见。     

邓小平民族理论对马列、毛泽东民族理论的继承与发展

邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学理论基础是什么 ?如何看待这一理论与马列主义毛泽东思想的关系 ?马克思主义毛泽东思想民族理论与邓小平民族理论研究有什么渊源关系 ?弄清这个问题 ,是真正落实用邓小平理论武装全党、开创新世纪民族工作新局面的重要前提。对第一个问题 ,党的十四大作了权威性的回答 ,指出邓小平理论“是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物 ,是毛泽东思想的继承和发展” ,“是马克思主义同中国实际相结合的最新成果 ,是当代中国的马克思主义。”在这里 ,最为关键的是“继承”和“发展”。…     

毛泽东与中国的民族理论

<正> 中国的民族理论是在中国革命的实践中逐步萌芽,建立和发展起来的一门学科,毛泽东运用马克思主义民族理论的基本原理,结合中国自古以来就是一个统一多民族国家的国情,开辟了一条具有中国特色的解决国内民族问题的道路,为建立和发展中国民族理论学科作出了卓越的贡献。本文仅就毛泽东对中国民族理论学科的建立和发展所作的贡献,略述管见。     

试论邓小平的民族理论

邓小平同志将马克思主义民族理论与我国新时期民族问题出现的新情况相结合 ,总结了建国以后我党在认识和解决民族问题方面的经验教训 ,创立了关于民族问题的理论。它强调民族问题的长期性和重要性 ,立足于民族平等 ,着眼民族发展 ,实现民族区域自治 ,最终实现各民族共同进步、共同发展、共同繁荣。它是新时期我们开展民族工作的指导思想。     

马克思主义民族理论的一个重大发展

我国进入社会主义现代化建设新的发展时期以后,中共中央和全国人大提出,中国共产党和我们国家解决我国民族问题奉行的基本原则是,各民族平等、团结和共同繁荣。这是在总结建国三十多年来解决民族问题的历史经验,特别是党的十一届三中全会以来的新的民族工作经验的基础上,对马克思主义解决国内民族问题的基本原则作出的新的理论概括,是对人们熟知的民族平等和民族团结的原则的补充和丰富,是对马克思主义民族理论的一个重大的发展。弄清马克思主义解决民族问题基本原则的发展脉络,     

马克思主义民族理论产生的历史前提

任何一种对于社会问题的思想和理论,只有当社会物质生活发展提出新的任务时才能产生出来,马克思主义民族理论的产生正是时代的需要。 众所周知,马克思主义的创立,是在资本主义社会有了高度发展,生产力、阶级斗争和科学都发展到了新的水平,无产阶级已经成为历史发展的伟大动力这样的条件下产生的。在这一总的条件下,对于马克思主义民族理论的产生,还面临下述一些与民族直接相关的客观事实。 一、19世纪30、40年代一批新的民族即资本主义民族已经形成 这里,“新的民族”,是恩格斯对现代民族,即资本主义民族的称谓,很明显,这是为了避免将其与原始公社制的原始民族、奴隶制和封建制的古代民族相混同。 欧洲的封建社会自11世纪建立,到13、14世纪,随着生产技术的进步,社会劳动分工的扩大,商品生产的增长和国外市场的形成,资本主义的萌芽便首先在地中海沿岸的一些城市出现。并     

试述毛泽东同志关于民族问题的思想和理论

毛泽东同志关于民族问题的思想和理论是毛泽东思想的重要组成部分,是把马列主义关于民族问题的理论运用于解决我国民族问题的重大成果和贡献,是在中国共产党不断地认识和解决我国民族问题的具体实践中形成和发展起来的。毛泽东同志不仅创立了关于解决我国民族问题的正确的思想和理论,坚持了马列主义同解决中国民族问题的实际相结合,并在长期的革命斗争实践中,领导各族人民推翻了帝国主义,封建主义和官僚资本主义三座大山,建立了各族人民当家作主的新中国和平等、团结、互助的社会主义的新型民族关系,使各民族走上了共同繁荣、共同发展的道路。毛泽东同志和以毛泽东同志为代表的中国共产党人的这二理论和实践,极大地丰富和发展了马克思主义关于民族问题的理论和政策原则。     

邓小平对马克思主义民族理论的发展

社会主义初级阶段 ,中国共产党和毛泽东等老一辈无产阶级革命家为解决中国的民族问题提出了系统的理论并制定了具体的政策。邓小平作为党的第一代领导集体的重要成员和第二代领导集体的核心 ,十分重视民族问题 ,坚决贯彻毛泽东思想的民族理论思想、方针和政策 ,创造性地发展了马克思主义民族理论。这主要是 :1 一切从少数民族实际出发 ,实事求是的思想路线 ;2 少数民族的事一定要和少数民族商量的群众路线 ;3 各民族平等友爱、互助合作 ,实行民族大团结、维护祖国统一的新型关系 ;4 诚心为少数民族服务 ,使各民族共同富裕的宗旨 ;5 在民族地区也要贯彻现阶段党的基本路线 ,改革开放、加快发展、促进稳定 ,尽快帮助民族地区脱贫致富 ;6 坚持和完善了民族区域自治制度的理论 ,加强了民族问题的立法建设 ,发展了马克思主义的国家学说     

《民族理论与民族政策》评介

由青海民族出版社出版的《民族理论与民族政策》（藏文版）一书是系统论述马克思主义民族理论和中国共产党的民族政策的读物，它完整地阐述了马克思主义民族理论的科学体系，对我国社会主义现代化建设中提出的重大民族理论问题和实际问题作了比较认真的分析和．研究，阐明了党的十一届三中全会以来．马克思主义民族理论和党的民族政策方面的新发展、新成果。全书共十四章，内容主要包括以下这些方面：一、我们祖国的辽阔疆域和富绕国主是各民族一起开拓和开发的，祖国的统一也是各民族共同完成的。各民族在缔造统一的多民族国家的长期历史中…     

邓小平民族问题理论及其特色

邓小平民族问题理论主要包括 50年代和十一届三中全会以后两个时期的内容。其基本思想是 ,坚持民族平等和团结 ,实行民族区域自治 ,改革开放 ,加强民族地区发展 ,走共同繁荣和富裕的道路。民族问题的解决是一个长期的过程 ,邓小平民族问题理论有其时代特色 :一是解放思想 ,实事求是 ;二是始终着眼于少数民族地区的发展 ;三是以各民族共同繁荣和富裕为最终目标