最贵的蛋是“笨蛋”

阿瓜是个弱智的小孩。在三年级（1）班里，他的成绩是倒数第一。同学们也常取笑他，说头大不中用。每天放学后值日生搞卫生，他都会主动地留下来帮忙倒垃圾。     

谁打碎了玻璃

老师下午到教室发现窗户上的一块玻璃碎了,经过调查发现诺诺、蒙蒙、阿瓜、夏夏最有嫌疑,老师把他们4个喊过来询问。     

试论阿Q形象的社会意义

在鲁迅的小说里,《阿Q正传》是最杰出的一篇。这不仅是鲁迅在小说创作上没有给我们留下宏篇巨制,唯有这《阿Q正传》是比较长的了的缘故,主要是这篇小说的主题思想非常深刻。鲁迅塑造的阿Q形象,具有深远的社会意义。阿Q的时代虽然早已过去了,但直到今天,阿Q形象的社会意义仍未消失。“在我们今天的生活中,只要碰到那种拒绝批评和自我批评、而且用一些可耻笑的想法和说法来掩饰他的缺点和错误的人,不管他的想法和说法和那老阿Q是多么不同,我们仍然不能不叫他作阿Q。”本文试就‘阿Q’形象的社会意义略陈管见,以就教于同志们。     

怎样理解罗曼·罗兰对《阿Q正传》的评语

鲁迅是有世界声誉的伟大作家,他的作品为全球广大读者所深深喜爱;而他的代表作《阿Q正传》又是其中最受欢迎的作品,已经有了多种文字的译本。对于《阿Q正传》这部作品和阿Q这一典型性格,近几十年来国外已经有了很多的研究和评论,其中有不少有价值的见解。法国的伟大作家罗曼·罗兰对《阿Q正传》的意见,特别深刻和精辟,尤其值得我们高度重视。罗曼·罗兰对《阿Q正传》的评语,鲁迅在生前只约略地知道个大概,并没有看到确切的书面文字。最近,经我国著名的法国文学研究专家罗大冈同志的努力,在高龄的罗曼·罗兰夫人的直接帮助下,已经在罗曼·罗兰的卷帙浩繁的档案中,把他对《阿Q正传》评论的     

法国经济周刊《挑战》出版马克思专刊——“马克思:他的分析仍未过时”

法国经济周刊《挑战》最近选择马克思的照片作为封面,标题为"马克思:他的分析仍未过时",副标题为:"阿塔利、曼克……:这些自由派为他的思想恢复名誉;帕斯卡尔·拉米:‘对今天资本主义的最佳解释’。"阿塔利是最新版《马克思传》的作者,阿兰·曼克则是前法国《世界报》的主要控制者之一,拉米则是世界贸易组织总干事。《挑     

乔治·阿曼尼 坚持说“不”

乔治·阿曼尼(Giorgio Armani)现在是在美国销量最大的欧洲设计师品牌,阿曼尼本人堪称时尚界最具天分的设计师和企业家,他能够在市场需求和优雅时尚之间创造一种近乎完美、令人惊叹的平衡。他用高效率的管理、业界少见的纪律,成功地将“阿曼尼”打造成生活时尚的代名词。究其成功的根源,竟然是阿曼尼的说“不”的哲学!总是说“不”,不但让他保持身体健康,还使他的时尚设计风格成了后人难以超越的艺术,更成就了他宠大的财富。     

阿呆和阿瓜的故事

从南平乡下回来,我和阿瓜又上学了。今天上课的时候,戴老师叫我们查新华字典,可是我没有字典,所以,只好眼巴巴地看着大家查那个生字。     

《阿Q正传》与辛亥革命再议

本文认为 ,鲁迅虽然在仙台时就弃医从文 ,立志于思想革命 ,但并没有将思想革命和社会政治革命对立起来。《阿Q正传》不仅表现了思想革命的主旨 ,而且关注了政治革命诸方面的重大问题 ,全面深刻地揭示了辛亥革命的历史意义和经验教训 ,这和他一贯的立场和态度是一致的。鲁迅写阿Q是为了否定阿Q ,写阿Q革命是为了否定阿Q的革命 ;他既没有把阿Q作为农民革命效仿的榜样 ,也没有把阿Q想象得那么凶残 ,比赵太爷还坏。我们不能从鲁迅对阿Q革命的否定而推论到他对所有农民革命的否定 ,对一切革命的否定 ,大可不必将阿Q的革命渲染得那么恐怖 ,把一切罪恶归之于阿Q ,那样“回到鲁迅”恐怕是离开鲁迅更远     

评“沾染论”——阿Q人格问题探讨

<正> 阿Q,这一小说中的人物,被当作匪类而遭枪毙,至今已满六十九年,可是阿Q到底是个什么样的人,棺虽早盖,定论却无。当初城里人评他为“可笑的死囚”,未庄人“自然都说阿Q坏,被枪毙就是他坏的证据。”阿Q死后十年,鲁迅以其不朽之笔,传阿Q这地位卑贱、结局悲惨之人,于是人以文传,知道阿Q行状的人,普及中外。而阿Q到底是什么样人,应该如何看他,议论也就更多,有人认为可笑,有人认为可悲,     

也谈“假洋鬼子”的投机革命

鲁迅先生用他的《阿 Q 正传》,对辛亥革命时的浙东农村作了广泛深刻而传神的描写,同时也为我们塑造了不朽的文学典型阿 Q。如果阿 Q 是中国现代文学史上的一个顶峰的话,我们还要说,在他的旁边还屹立着一座有相当高度的峰峦,它就是与阿Q 同生同长的,为阿 Q 所“深恶而痛绝”的假洋鬼子。(以下除引文外省称“假”)。在毛泽东同志说过“我们不要当《阿 Q 正传》中的假洋鬼子,他不准阿 Q 革命,     

从鲁迅创作《阿 Q 正传》的本意谈起——《阿 Q 正传》读书札记

一九二一年末到一几二二年初,鲁迅在《晨报副刊》连续发表了他的不朽杰作《阿Q 正传》,立即引起社会的注意,各色各样的人们对鲁迅创作《阿 Q 正传》的本意作了种种分析和猜想。一篇小说能引起如此强烈的社会反响,这在当时是绝无仅有的。把这些反映归纳起来,文学界一般认为阿 Q 是各个阶级身上的阿 Q 精神的“寄植者”,或者说他是“一副中国人品性的‘混合照像’”,因而认为《阿 Q 正传》意在暴露“中国人的最大的病根”。这种意见抹煞了阿 Q 形象的阶级属性,把阿 Q 抽象为“阿 Q 精神”的化身,鲁迅对此从未表示过赞同。还有一种意见来自社会上,就是认为鲁迅通过阿 Q 这一人物来揭露某些人的阴私,意在骂人。鲁迅对此无限感慨,他说:“直到     

行为逻辑与资源缺乏——对阿Ｑ行为的经济及社会分析

由于物质资源、社会关系资源和自身人力资源的缺乏 ,阿Q只能以打短工维持生存 ,但他具有认真工作的经济理性 ;在婚姻市场上他缺少交换价值 ,因而只能独身生活 ;对于缺乏社会关系资源和教育水准的焦虑 ,使得他试图用精神胜利的虚幻效用以求自我安慰 ;偷盗与革命是阿Q实现效用最大化的可能途径。阿Q的行为大都是理性的 ,是一种成本利益比较后的理性选择。阿Q的行为逻辑就是普通人的行为逻辑 ,因而具有典型和永恒的意义 ,他的悲剧是人的生命悲剧性的具体体现。     

关于阿Q的“精神胜利法”

一《阿Q正传》中的阿Q,是半殖民地半封建社会中国落后农民的典型.鲁迅通过阿Q贫困的生活境遇和麻木的精神状态的描写,强烈控诉了封建社会和封建制度吃人的本质.然而,阿Q悲剧命运的根本特点不在于他的贫困潦倒,而在于他的精神麻木,即存在于他身上的"精神胜利法".如果说封建制度的残酷剥削造成的贫困落后生活给阿Q留下了肉体上的"癞疮疤",那么"精神胜利法"就是封建主义的野蛮思想统治给阿Q     

琐谈阿Q的“革命”

阿Q是鲁迅的著名小说《阿Q正传》里的一个主要人物。这篇小说以我国近代社会生活为背景,深刻反映了辛亥革命前后中国农村的社会现实和革命风貌。作品里的阿Q是一个落后雇农的典型形象。后来阿Q也曾有过反抗和革命的要求,可是由于投机钻进革命队伍中的假洋鬼子不准他革命,并联合赵太爷、举人老爷、把总等以莫须有的罪名把他逮捕、游街,终于阿Q又糊里糊涂被他们杀掉了。对于阿Q的“革命”,历来存有争     

试论《阿Q正传》中“Q”字的读音

(一)近来,在鲁迅作品教学研究中,有一种“新”的观点,认为《阿 Q 正传》应当念成《阿桂正传》,阿 Q 应当念成阿桂,Q 不应当念成Q(克育、克由),而应当念成Quei(桂)。理由是: 一、鲁迅在《阿Q正传》第一章《序》中说:"他(阿Q)活着的时候,人都叫他阿Quei,     

文本评价的重新定位——从夏志清谈张爱玲言论中定位中国最伟大中篇小说

通过视野和格局,悲伤中的情感以及夏志清对《阿Q正传》的看法定位,指出《阿Q正传》比《金锁记》更有资格成为"中国从古以来最伟大的中篇小说",而将《阿Q正传》和《金锁记》合称中国自古以来的"最伟大"是更为合理的。     

《阿Q正传》研究之研究

一精神胜利法的实质和成因及超时空性什么是精神胜利法?其根本特征如何?主要有两种观点。第一种,认为阿 Q 的精神胜利法“主要表现为妄自尊大,自轻自贱,欺软怕硬,麻木健忘”,其“实质是,弱者无力反抗,只好在精神上求得安慰”,精神胜利法是“自暴自弃的弱者的哲学”。第二种,认为“这种对压迫者、奴役者的向往和倾慕,是阿 Q 思想性格的最根本的特点,他的‘精神胜利法’的最根本的特点”其实质“是不能实际上只能在精神上爬到压迫     

談肖洛姆·阿萊汉姆和他的作品——紀念肖洛姆·阿莱漢姆誕生一百周年

近代犹太作家肖洛姆·阿萊汉姆是今年紀念的世界文化名人之一。这位現实主义的幽默大师是十九世紀末二十世纪初俄国犹太人民最伟大的天才作家,是专制制度和民族歧视双重压迫下犹太人民追求幸福的热情的歌手。他以敏銳的眼光观察了人民的痛苦的生活,以他幽默的手法无情的揭露了資本主义的丑恶,并以对人民深厚的爱表达了他們对美好的未来的理想,从而奠定了近代犹太进步文学的基础。肖洛姆·阿萊汉姆(他的真名字是肖洛姆·諾胡莫維奇·拉宾諾維奇)于1859年3月     

也谈对阿Q“革命”的认识

《阿Q正传》从第七章起,用三章写阿Q的“革命”问题。于是,怎样看阿Q的革命,他的思想性格前后是否一致,便成了众说纷纭的问题。一九二六年,郑振铎就提出疑问:“象阿Q那样一个人,终于要做起革命党来,终于受到那样大团圆的结局,似乎连作者他自己在最初写作时也是料不到的。至少在人格上似乎是两个(见《文学周报》二五一期)。”郑振铎将阿Q的“革命”完全理解成了正面意义上的革命,这完全误解了鲁迅的创作意图。     

试着去放下

曾听过这样一个小故事。一个卖瓜的小贩，每一次给人挑的瓜都很甜。有一天，来了一位富翁，他对小贩说：“给我挑一个最甜的瓜，挑得准，我会给你一笔钱。”瓜贩听了这话，连忙开始挑瓜，可是这次他不像往常那样胸有成竹，挑来挑去，最终挑出的那一个瓜却并不很甜。