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相似文献
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1.
人的本质、价值与我们时代的价值观   总被引:6,自引:0,他引:6  
本文认为,马克思主义创始人关于人的本质的三个层面的揭示奠定了人的价值观的科学的理论基础。马克思主义关于人的价值的基本观点是既反对个人利己主义,也反对对个人价值的冷漠,坚持在社会进步基础上的自我价值与社会价值的统一。本文认为,我国正处在社会主义初级阶段,应该弘扬社会主义集体主义价值观,以此作为社会主义的主导价值观。本文还对集体主义与市场经济的关系作了分析,指出市场经济不能自发地产生集体主义的价值观  相似文献   

2.
罗国杰先生提出,正确理解集体的正当性,科学把握集体的真实性,辩证分析个人的地位,合理看待个人应当为集体做出牺牲,是全面正确地论述集体主义的基本前提。坚持集体主义,不仅是中国特色社会主义的道德要求,亦是符合道德的本质规定、道德的价值导向功能以及道德的特殊主义属性。坚持集体主义,就要旗帜鲜明地反对各种形形色色的个人主义。  相似文献   

3.
市场经济中的集体主义问题   总被引:5,自引:0,他引:5  
一、关于集体主义原则的适用问题每个集体和每个进人集体的人,都要面对如何处理个人与集体关系这个大问题,而这个问题的核心就是如何对二者的利益进行定位与协调。以往。我们是单纯用道德的方法来解决这个问题的,社会主义的集体主义原则对此问题的基本规定是:坚持集体利益高于个人利益;集体应当尊重、维护个人的正当利益;当二者发生矛盾时,个人利益要服从集体利益,以集体利益为重;并在保证集体利益的前提下,把集体利益与个人利益结合起来。在集体都是公有制集体,即集体不是全民所有制集体,就是集体所有制集体的时代,仅用集体主…  相似文献   

4.
试论新形势下个人主义的危害性   总被引:1,自引:0,他引:1  
在全社会大力弘扬集体主义思想,加强以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德建设,就必须摒弃个人主义价值观。为此,我们在划清个人正当利益与个人主义界限的前提下,必须充分认识个人主义的危害性,从而提高反对个人主义、坚持集体主义的高度自觉性。  相似文献   

5.
社会主义市场经济的建立与不断完善必然导致对传统道德原则的反思 ,集体主义与注重个人利益的市场经济并不矛盾,但应把握几个关键问题:坚持集体主义应准确把握新的历史条件下集体主义的内涵;坚持集体主义,应坚持义与利、公平与效率、集体利益与个人利益的统一.  相似文献   

6.
郭聪惠 《理论界》2007,37(9):21-23
集体主义是社会主义道德的基本原则,在毛泽东和邓小平伦理思想科学体系中具有很重要的位置。毛泽东与邓小平对集体主义的认识在理论上形成了一些共识,并各自自成体系。邓小平既坚持了毛泽东的集体主义思想,又进行了创造性理论构建。在充分肯定个人利益的基础上,既反对极端的集体主义,又批驳个人主义,从而走向个人与集体的和谐发展,这也正是集体主义价值观在现代境遇中转型的根本着眼点和发展方向。  相似文献   

7.
集体主义是社会主义本质属性在价值观上的集中体现。但在当今现实生活中,集体主义却时常被误解为"抽象集体主义"。"抽象集体主义"无视人的实践活动对"集体"性质的历史规定,将个人和集体的关系仅仅看成是两个抽象概念间的关系,并由此主张集体高于个人,集体价值比个人价值更重要,从而在现实生活中导致个人尊严、个人权利等遭受侵害。"抽象集体主义"不是社会主义价值观,是直观思维方式、封建文化、苏联模式和过去计划经济体制等的产物。构建社会主义核心价值体系,落实"以人为本",需走出"抽象集体主义"误区,走向社会主义的集体主义。  相似文献   

8.
试论集体主义的科学内涵与本质特征   总被引:2,自引:0,他引:2  
多年来,伦理学界有一些搞资产阶级自由化的人一直指责、攻讦集体主义原则,他们给集体主义加上种种罪名:“反个人”、“对个人、个人需要及欲望的敌视和防范”、“反主体”、“恐人症”、“用整体压制和否定个人”等等。归纳起来,一句话,集体主义压制个人自由,使个人失去创造性、主动性。本文则认为,集休主义不仅不压抑个人自由,而且它还是个人自由得以实现的前提和保证。  相似文献   

9.
胡孝四 《南方论刊》2006,1(10):61-62
个人与社会的关系问题是价值观研究的核心问题。整体主义、个人主义以及社会主义国家所倡导的集体主义都没有科学地解决这一问题,当前必须以马克思对这一问题的科学回答为依据,重构集体主义价值观。具体来说:在社会主义社会,个人和社会(集体)互为价值主客体,每一个人自由全面的发展是最高价值目标;社会主义社会(集体)要不断创造条件以实现上述目标,同时,个人要不断完善自己的心智及道德潜能,为每一个人自由全面的发展作出力所能及的贡献。  相似文献   

10.
对集体主义原则的认识和评价,是理论界有争论的问题。有人认为,中苏马克思主义伦理学都宣扬整体至上、压制个人的集体主义.笔者认为,这个论断不符合历史事实。不仅中国循马克思主义伦理学没有宣扬压制个人的思想,就是苏联的马克思主义伦理学也没有宣扬整体至上、贬低或压制个人的思想。最早把集体主义作为道德原则来论述的是苏联伦理学家施什金。他在《共产主义道德概论》一书中第一次论述了集体主义道德原则的含义。他说,集体主义,同志互助,大家为一人、一人为大家,都是相同含义的道德原则,其基本含义是:社会利益是个人的主要利…  相似文献   

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