创建有中国特色的社会主义道德建设理论──邓小平道德学说研究

创建有中国特色的社会主义道德建设理论──邓小平道德学说研究章海山（广州中山大学哲学系）邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，内容丰富，博大精深，全面继承和发展了马克思主义、毛泽东思想。社会主义建设时期的道德建设是马克思主义理论中的一个重要问题，邓小...     

罗国杰对马克思主义伦理学的创造性探索

罗国杰自上个世纪50年代起开始投身于马克思主义伦理思想的研究并把建设马克思主义伦理学作为自己的神圣使命,并为此付出了毕生的精力和心血。在长达半个多世纪的岁月中,他运用唯物史观和唯物辩证法研究道德现象特别是社会主义道德和共产主义道德,并紧密联系中外伦理思想史的发展以及我国现阶段道德建设的实际,深入地探讨了一系列马克思主义伦理学的重大理论和现实问题,建构了一个较为完整且逻辑谨严的马克思主义伦理学理论体系,在促进马克思主义伦理学的中国化和形成中国马克思主义伦理学方面作出了自己独特的理论贡献。     

社会主义道德建设中应坚持的几个原则

加强社会主义道德建设是建设小康社会,实现人的全面发展的需要。如何运用马克思主义指导道德建设,本文试图做出一点回答。一、坚持从实际出发社会主义道德建设要从实际出发,这是总结半个世纪以来道德建设的成败得失而取得的一条基本经验。它的哲学根据,就是马克思主义的辩证统一原理。毛泽东同志把这个原理通俗地表述为“实事求是”。在社会主义道德建设坚持实事求是,一切从实际出发,就是坚持和实践马克思主义的唯物论和历史唯物论。就是坚持和实践党的思想路线。从实际出发,包括三个层次:第一,从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。社会…     

坚持先进道德文化建设的思考

在社会主义市场经济和文化转型的历史进程中,必然引起人们道德观念的冲突和要求作出相应的调适。当代中国道德文化建设面临的选择是:一方面,应正确地对待道德的继承与借鉴,开创道德建设的新局面;另一方面,还应坚持马克思主义信仰,把握准先进道德文化建设的前进方向。     

道德立法:社会转型期道德建设的法律保障

我国社会转型期的道德建设，需要通过道德立法来保障，这是贯穿全文的中心论点。为此，笔者突破传统道德建设的理论思维模式，运用马克思主义的基本观点，结合现实道德生活的实际，对“道德立法的依据、范围及思路作了力所能及的探讨。     

以人为本:道德建设的根本思维方式

从现实的个人出发是马克思主义观察和研究社会历史现象的根本观点和方法.道德作为人类社会的一种普遍现象和人的存在方式,其存在的根基在于人的现实生活和活动,人的生活世界是道德存在的基础.道德建设必须以人的现实存在为出发点,关注人的现实生活.我们必须把以人为本作为道德建设的根本思维方式,以实现道德建设思维方式的转向与变革.     

试论马克思主义经济道德理论在中国的发展

从亚当·斯密提出“经济伦理”伊始,市场经济与道德建设的关系,一直是西方哲学界、经济学界关注的命题,也是我国近１０年来理论界十分关注的命题。在社会主义市场经济迅猛发展的今天,认真反思马克思主义关于市场经济与道德建设理论即经济伦理思想在中国的发展,对于健全社会主义市场经济体制具有重大的现实意义。一、马克思主义经济道德理论的科学确立马克思和恩格斯在创立唯物史观的同时,阐述了商品经济与道德的关系,提出了资本主义市场经济是资本主义道德产生发展的经济基础的科学论断。恩格斯指出：“人们自觉或不自觉地,归根到底…     

马克思主义道德科学的新探索——评《共产主义道德通论》

<正> 周原冰同志的新著《共产主义道德通论》,是一部比较系统地论述马克思主义道德科学原理,特别是共产主义道德理论和实践的专著。这部近五十万字的专著,是国家哲学社会科学“六五”规划的重点项目。它的出版,是我国伦理学界在党的十一届三中全会以后获得的一个重要成果。书中就人们所关心的许多重要的道德理论和实践问题所作的论述和探索,对于马克思主义道德科学理论,乃至社会主义精神文明建设,都有一定的积极意义。     

中国革命道德的形成论纲

作为无产阶级的道德体系,中国革命道德以马克思主义的伦理思想为指导,并随着中国革命和建设的伟大实践而产生、发展和完善。同时,它又根植于民族文化的土壤,对中国传统道德进行了批判继承和创造性的超越,成为适合中国国情的崭新的道德体系。中国革命道德是中国革命和建设取得胜利的重要保证,是塑造当代中国国民人格的基本伦理规范。     

邓小平的道德评价理论探析

道德评价作为重要的道德实践活动,是指依据一定的道德标准对社会成员及其言行进行善恶判断和善恶评价.道德评价作为促进社会进步的杠杆和手段,历来受到人们的高度重视,成为伦理学研究的一个重要课题.然而,道德评价究竟是依据什么呢?一个人的言行、一个社会的举措,……判断其善恶是依据其动机,还是依据其效果呢?对动机和效果的检验标准又是什么?对此,历史上的伦理学家莫衷一是.邓小平立足于马克思主义的基本原理和中国经济建设的实际,创造性地解决了中国现代化建设过程中的道德评价问题,发展了马克思主义的道德评价理论.     

论马克思主义哲学批判精神在当代的意义

马克思主义哲学是批判的、革命的。马克思主义哲学的批判精神在当代仍是需要的。首先,马克思主义哲学的批判精神在理论领域仍是需要的。其次,马克思主义哲学的批判精神对资本主义社会仍是需要的。再次,马克思主义哲学的批判精神对社会主义革命和建设也是需要的。又次,马克思主义哲学的批判精神对全球性问题的解决也是不可缺少的。但是,在应用马克思主义哲学的批判精神的时候,必须正确理解马克思主义哲学的批判精神。概括地讲就是,马克思主义哲学的批判精神是一种辩证的否定,马克思主义哲学的批判精神包括革命和保守两个方面,马克思主义哲学的批判精神是手段而不是目的。     

生态学马克思主义的核心问题及其对我们的启示——一个批判的视角

自然、技术、消费、资本等问题,不仅是现代性的重要问题,同时也是生态文明建设所应思考的核心问题;对这些问题的澄清不仅关涉到我们对生态文明理解的深度,也关涉到我们筹划社会主义生态文明建设所应站到的高度。生态学马克思主义利用马克思主义丰富的理论资源着重解决人类遇到的生态难题,分析了资本主义时代生态问题的根源和解决之路。对自然、技术、消费、资本主义制度等等实质性问题的深刻反思构成了生态学马克思主义切入当代全球生态问题的核心问题。本文将着重批判性地分析生态学马克思主义所关注的核心问题,并从对这些核心问题的分析中,获取对我们当前建设生态文明的启示。     

警惕入世后西方文化的渗透

从文化方面看,加入WTO有助于吸收和借鉴其他成员国现代市场经济文化的精华,有助于形成有中国特色的市场经济文化价值道德观,有助于中国传统文化在创新中走向世界。但加入WTO之后,各种不同的文化和价值观相互渗透,影响着我国文化建设与发展。因此,我们要警惕西方文化的渗透,进一步加强马克思主义在意识形态领域的主导地位,加强文化建设和道德建设,加强“三观”教育,建设有中国特色的先进文化。     

生态马克思主义与我国的和谐社会建设

随着社会的繁荣,经济的高速发展,人类创造了无限丰富的物质财富;但伴随而来的是全球性的生态危机,随着危机的出现,生态马克思主义诞生了,并且越来越受到人们的关注。深入研究生态马克思主义理论,将会给我国社会主义和谐社会建设提供可资借鉴的发展思路。     

从道德视角领会马克思的“新唯物主义”

唯物主义与唯心主义的区别不在于前者是纯粹经验的而后者是纯粹超验的,而在于前者能够恰当地处理超验与经验的关系使两者同时得以保全,后者造成超验与经验的分离最终只保留超验。马克思哲学的超验性在于实践能够超越经验的实然之域的超越本身。这种超验性只有在道德中才能得到客观化和现实化。超验与经验相结合成就马克思“新唯物主义”的彻底性。道德的实践分为个人践行和类践行,两种践行的统一就是“改变世界”与“自然史的过程”的统一。     

和谐医患关系中的制度伦理建设

医学的特殊性决定了医务人员的从业道德要求。在建设和谐医患关系的过程中,我们既要重视个体道德建设,也要重视制度伦理建设,追求制度正义。制度伦理具有普遍适用性,制度伦理对道德建设起着基础性和根本性的作用,制度伦理顺应了当前医德建设的要求。     

马克思主义发展的历史轨迹与基本规律

马克思主义随着时代的变化而不断向前发展,马克思主义的发展史是马克思主义创始人及其后继者们根据发展变化了的实际情况,不断实现理论创新,并指导无产阶级革命和建设事业不断前进和走向胜利的历史。把马克思主义的基本原理同各国革命和建设的具体实际及历史传统相结合,使之具有民族的特色,以民族的风格和形式表现出来并获得发展,即马克思主义民族化,是马克思主义发展的基本规律。     

《反杜林论》中的道德思想与大学生道德教育

恩格斯在《反杜林论》中深刻阐释了马克思主义道德学说。《反杜林论》中的道德部分对于我们加强和改进大学生道德教育,坚持大学生道德教育的社会主义方向,改进大学生道德教育的手段,提高大学生道德教育的实效性,仍然具有十分重大的指导意义。     

哲学视域下的社会主义核心价值观

当前主流社会价值观面临着一定的挑战,社会主义核心价值观的提出,使其在现时的发展有了新的生长点,也为中国特色社会主义实践获得了理论支撑。从哲学的视角来看,社会主义核心价值观的建构适应了现阶段社会主义思想道德建设的要求,适应了社会主义和谐文化建设的要求及社会主义市场经济发展的要求。其理论渊源是中国传统价值观,马克思关于社会主义的价值观和中国共产党对价值观探索的成果。社会主义核心价值观建设必须坚持马克思主义指导,立足中国国情,坚持以人民利益为最高标准。