威廉·廷代尔圣经翻译之历史地位与影响

廷代尔的圣经翻译具有重要的历史地位与影响。他是14世纪威克里夫之后的首位《圣经》英语译者,是历史上第一位将希腊语和希伯来语《圣经》原文翻译成英语之人,也是采用印刷术出版英语《圣经》第一人,开创了《圣经》英译的新篇章。他的译本成为16世纪、17世纪诸多圣经英语译本的蓝本,内容和风格被继承和发扬。其译本所用语言奠定了现代英语语言的基础,影响了英语语言的风格,随之也对英语语言文学产生了深远的影响。此外,廷代尔译本在英国民众中普及了圣经知识、传播了改革思想,对英国宗教改革乃至民族国家的建立起到了积极的推动作用。     

论《蝇王》对《圣经》的逆向化用

<蝇王>是英国当代著名作家威廉·戈尔丁的代表作.本文将<蝇王>的主题、人物塑造与<圣经>进行对比研究,从小说题目、儿童的本性以及耶稣形象等三个方面论述了该小说对<圣经>的逆向化用以及通过这一表现手法所达到的深化主题的艺术效果.     

新版《新视野大学英语》与教学改革

在我国的英语教学中,由于没有自然的语言环境,教材的作用更加不容忽视.随着大学英语教学改革的深入,尤其是2007年<大学英语课程教学要求>(以下简称<课程要求>)重新颁布,我国外语教学步入了新的快速发展阶段.文章首先分析探讨了大学英语教学改革的特点,<新视野大学英语>(第二版)以<课程要求>为最高指导原则,体现了大学英语的改革特点.今后大学英语教材、教辅以及各类英语考试用书的出版都将围绕重新颁布的<课程要求>进行内容调整和修改.     

《论语》与《圣经》道德教育的契合

<论语>与<圣经>分别代表着中国文化和西方文化的根基,过去我们只关注两种文化的差异性,文章通过道德教育这一平台寻求两书的共同之处.在道德教育内容、道德教育目的、道德实践、道德依归、道德情感、道德教育对象、道德典范等方面对<论语>和<圣经>若干的相似之处并进行了比较,发现两种古老文明最初都有着共同的道德观念,这正是我们现代人应当努力从先辈继承的宝贵精神资源.     

"隐喻"概念与弗莱的文学批评

"隐喻"是弗莱的神话一原型批评理论中的重要概念之一.弗莱通过探讨<圣经>的隐喻性,将原型与文学联结起来,并指出在由神话所构成的思维框架中,"隐喻"是惟一的表达途径.弗莱对<圣经>及其隐喻的系统研究,既是其批评理论的重要基石,同时也体现出他对"隐喻"这一概念的多重理解与运用,对理解当代文学批评的"隐喻"概念具有重要的参考价值.     

卢卡奇晚年重建马克思主义存在论的努力与局限

卢卡奇是西方马克思主义的奠基性人物之一,其早期代表作<历史与阶级意识>有西方马克思主义的"圣经"之誉.     

追求修辞的交际性与美学性--评吕煦新著《实用英语修辞》

近十年来,我国英语修辞研究取得了长足的进展.从已出版的修辞专著来看,主要有三类:一类是专门讨论修辞格的,如徐鹏<英语辞格>(1996),李鑫华<英语修辞格详论>(2000)等;一类是专门探讨修辞比较的,如胡曙中<英汉修辞比较研究>(1993),李国南<英语修辞格对比研究>(1999)等;还有一类是专门探讨修辞与写作的,如黄任<英语修辞与写作>(1996)等.     

圣经·现代化与传统文化--冯象访谈录

<圣经>与"普法" 向:先谈谈你2004年出的这两本书吧.我记得,<创世记>里的故事在<万象>杂志连载时,好像题为<尘土亚当>? 冯:是的.但是作为书名,一个多卷本的开篇,为了跟后边各卷的篇章衔接,觉得还是依照传统叫<创世记>的好.     

文化衬托下的英语教学——评《英语文化》

<正>在英语教学中,通过插入对英语国家文化的教学,有助于充分理解语言背后深层次的含义,增强对英语的理解力,尽量减少英语在解读或交流过程中容易出现的错误理解。在英语学习的初期,应让学习者对英语国家的文化事先有个初步的认识,在英语进入更深层次学习的时候,就可以对英语的理解起到非常重要的作用。语言与文化密不可分,语言是文化的重要表现形式之一,且文化的传播多是借助语言来进行的,而反过来     

基督教伦理学何以可能?

本文以<圣经>文本为依据,把基督教伦理归纳为以金规则为指导、以爱为精神动力、以自由为目标的宗教实践;同时在与其他伦理传统的比较中诠释圣经关于银规则、铜规则和铁规则的有关论述,力图全面阐释基督教的价值论.     

《天问》与民族心理

<楚辞·天问>和<圣经·约伯记>中发问的内容大部分契合,内容大致上达天问、下至地理.屈原因其政治理想和愿望不被采纳而被放逐,约伯是因魔鬼试探而遭受失去儿女、财产、健康之灾.屈原的发问范围与约伯的被问范围竟然相似.从神话角度去探索"发问"与"被问",似可看出具有悠久历史中华民族和希伯来民族的民族心理.     

直面政治的经济学——马克思《政治经济学批判》经济学哲学意蕴的当代解读

1859年,马克思第一部严格意义上的经济学著作<政治经济学批判>出版了,正如恩格斯所指出的,这是一部建立在唯物主义历史观基础上的"科学的、独立的"经济学著作,而被誉为"工人阶级圣经"的<资本论>正是<政治经济学批判>的"续篇".2008年以来,在蔓延全球的金融风暴中,人们把目光重新投向有"资本主义病理学家"之称的马克思,开始仔细研读<资本论>,试图从中寻找到深层次的理论支撑.     

试论宗教文化对英语语言的影响

语言是文化的载体，是社会活动的产物。宗教作为一种独特的社会活动必将对语言产生巨大的影响。本文从宗教对语言发展的影响入手，着重阐述了基督教对英语的作用以及作为基督教基本教义的《圣经》对英语的影响。     

西方传统中的原型批评与安徒生童话的圣经原型

原型批评并不是二十世纪的新发明,而是贯穿两千年以来的西方文学史.诺斯诺普·弗莱的原型批评理论正是对这一传统的全面继承与复兴.原型批评理论能够帮助我们理解一些隐喻性较强的文本.通过原型批评理论分析安徒生<海的女儿>、<野天鹅>、<卖火柴的小女孩>三篇童话代表作中的圣经原型,我们能够将这些作品"解码",发现解读安徒生作品的崭新视角.     

论《周易》中的隐喻认知

语言研究并非仅是语言层面问题,还反映不同的语言观和世界观.论文从认知角度,探讨<周易>书中的"象"与"隐喻",并从结构隐喻、方位隐喻和本体隐喻三个方面进一步论证书中隐喻结构的使用,为<周易>的语言研究及运用提供帮助.     

坚定专业发展方向,提升高等外语教育的学术水平———同济大学外国语学院院长、博士生导师马秋武教授访谈

马秋武(1963-),天津市人,同济大学外国语学院院长、博士生导师、同济特聘教授.现任<当代语言学>、<现代外语>、<澳门语言学刊>、<南开语言学刊>等重要学术刊物编委,入选教育部新世纪人才支持计划.     

论《公孙龙子》与《墨经》的关系

<白马论>、<指物论>、<通变论>、<坚白论>和<名实论>五篇,在思想内容上与<墨经>具有密切的关联.在对"名"的认识、"正名"的标准、名与名之间的关系等问题上,<公孙龙子>和<墨经>不仅基本主张相同,而且在语言表述上也极为相似.而<指物论>则明显是针对<墨经>的指物观而作.     

《第二性》在中国的译介历程

西蒙娜·德·波伏瓦于1949年发表的<第二性>在全世界范围内引起巨大反响,该书也因此被西方女权运动者奉为女性的"圣经".然而,这部巨著的中国之旅却直至上世纪80年代才开始.从80年代后半期<第二性>着陆中国内地,到90年代末中文全译本的问世,再到新世纪的重译,期间包括对<第二性>哲学、女性等内容层面的解读、探讨与研究,<第二性>在中国经历了种种波折,也在普通读者和学界中掀起了一次次热潮,而这些热潮又恰与中国现实社会的发展患息相关.     

双希文化异同之渊源探析——以《荷马史诗》"战场"与《圣经》"园"意象为例

通过对<荷马史诗>中"战场"意象和<圣经>中"园"意象的分析可以探究希腊文化和希伯来文化的异同,"战场"意象是古希腊人善武崇战的民族性格的必然选择;"园"意象凝结了希伯来民族对美好生活的期盼.战场之开放性与园之封闭性、战场之二元对抗与园之一元和谐、战场之人欲呐喊与园之神域向往构成了"战场"意象和"园"意象的特性差异,这反映了双希文化的根本差异.     

文学语言古今演变的临界点在哪里?

在言文合一过程中,胡适等人的倡导固然起了重要作用,但这仅是"之一"而非"唯一"因素.在古今语言文白演变临界点上,至少有"六路军马"发挥了大小不等的作用:一是一千多年中国白话小说传统的活水源流;二是19、20世纪之交的白话报刊与演说潮的推助;三是晚清以降多种拼音文字方案与"引南就北"的国语统一运动的促成;四是当时政府发布教科书由文言改为语体文的政令;五是教会白话<圣经>的翻译及其文学因素的可参照性;六是<新青年>的大力倡导及鲁迅、周作人等作家的著译对新的词汇与精密语法的输入所起的榜样作用.这一切汇流成一个演变的临界点,使现代白话文基本定型.