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1.
牟海涛 《湖南人文科技学院学报》2015,(1)
2014年夏热播的日剧《昼颜》以家庭主妇的婚外情为题材而大受欢迎。片名“昼颜”迅速在日本社会形成了热点话题，并被列为2014年度日本50大流行语之一。透过该剧所反映的日本家庭主妇的生活现状、社会角色及价值观、婚姻观的微妙变化，可以看出在男权主义为主导的社会中日本女性意识的觉醒。 相似文献
2.
徐明真 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):16-22
日本现代著名作家村上龙的《无限接近透明的蓝色》、《投币式寄存柜婴儿》等代表作,反映了战后日本社会传统父权崩溃给年轻人带来的身份认同焦虑及可能造成的破坏性后果;而《KYOKO》、《逃往希望之国》等代表作又深入探讨了以积极的文化接受意识与主体性的确立克服父权焦虑、重建健全的社会心理与个体存在方式的可能性。 相似文献
3.
戴雪芳 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2005,5(4):44-46
《觉醒》是美国女作家凯特.萧邦的代表作。小说女主人公艾德娜不满足于贫乏的家庭生活,希望摆脱社会强加在妇女身上的种种枷锁,从而在最初的压抑、困惑中走向觉醒、反抗。艾德娜的觉醒经历了性觉醒、精神觉醒和彻底觉醒三个阶段,并最终选择死亡来寻找灵魂和肉体彻底的解脱。《觉醒》刻画了艾德娜痛苦的心路历程,是艾德娜生理和心灵觉醒的三部曲。 相似文献
4.
左联烈士、潮籍女作家冯铿的创作始终关注女性命运,探索女性解放的道路。《最后的出路》是一篇以女性意识觉醒为题材和线索的小说,揭示了20世纪二三十年代新女性所面临的困境及种种社会问题,塑造了觉醒的新女性郑若莲,指出女性最后的出路是走上革命,表现出鲜明的现代女性意识。 相似文献
5.
凯特·肖邦的《觉醒》在发表时，因大胆描写女性自我意识和性意识的觉醒而遭到舆论的抨击，当时的读者认为女性只能扮演贤妻良母的角色，因而很难接受小说主人公对传统的叛逆。随着20世纪女权主义运动的兴起，人们重新发现了《觉醒》的价值，并把它列入美国经典文学的行列。回顾《觉醒》的批评接受史，可以发现社会的变迁、社会思潮的冲击以及随之而来的文学批评理论的新发展，都会影响人们对一部文学作品的接受与判断。 相似文献
6.
武文 《兰州大学学报(社会科学版)》1993,(1)
本文从《普罗米修斯》和《鲧》的结构剖析比较中,揭示了“盗火”与“窃壤”所表明的人类道德自我觉醒意识以及形成普罗米修斯和鲧思想品格异同的社会本源,认为普罗米修斯与鲧是中西文化中两尊同其伟大的殉道者。 相似文献
7.
《琐事》是Susan Glaspell于20世纪初期所创作的戏剧作品,其文学价值后来才被挖掘。《琐事》在当时具有很高的社会价值,是当时女性意识刚刚觉醒的先锋之作。其创作的动机是复杂的,一些主观的和客观的因素一起孕育了这部闪光的戏剧。作者以细腻而有力的笔法刻画了三位女性的形象,讽刺了一直不把他们放在眼里的男性,具有女权主义作品的意味,表现了女性觉醒的力量。 相似文献
8.
《搜神记》作为魏晋志怪小说的代表,记载了魏晋及魏晋以前的怪异之事,反映了社会的动乱,体现了魏晋时期人们的普遍认识和个体意识的觉醒。从《搜神记》文本出发考察其中所展现的魏晋时期人们的思想状况,可以挖掘出儒学衰微,关注个体生命价值的真正原因。 相似文献
9.
阮忠勇 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2004,21(2):20-24
《世说新语》所描述的士人有一明显倾向--"重才".魏晋士人"重才"的原因有三:魏晋黑暗的政治社会环境导致魏晋士人个体意识的觉醒,而觉醒了的士人以才智证明自己的价值;魏晋的人物品藻更深化了士人的重才意识;魏晋的清谈也为重才起了推波助澜的作用. 相似文献
10.
11.
江功艺 《长江大学学报(社会科学版)》2010,33(3)
1868 年日本的明治维新,拉开了日本社会由传统向近代过渡的序幕.日本女性在时代风潮的吹拂下,开始从自我意识的觉醒走向自我的解放,出现了众多优秀的女性作家.她们的作品表现了日本近代黎明前女性的苦闷与优郁,反映了近代日本女性的悲哀与觉醒.其中,最有代表性的作家是被称为浪漫主义文学双璧的樋口一叶和与谢野晶子. 相似文献
12.
《一亿六》围绕主人公一亿六性意识的觉醒过程描写了一批草根出身,命运坎坷,而又先后发迹的人。和张贤亮以前的作品一样,《一亿六》中的"性"被赋予了政治色彩,性意识的觉醒不仅意味着男性归依和融入现行政治体制,同时还意味着作者对现行社会体制合法性的论证,但不同之处在于,《一亿六》更把性与人种危机联系了起来。一亿六体格健壮、思想单纯、真诚、善良、朴实,性意识觉醒后创造了伟大的后代,这个看似荒诞的故事背后寄寓着张贤亮关于人种问题的严肃思考。 相似文献
13.
从女性主义批评解读苔丝的悲剧 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡健 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2009,11(4):63-65
《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝的悲剧,是由多种原因造成的。包括社会习俗、封建道德、个人性格、家庭环境、命运冲突等方面。女人处身于社会中,所具有的女性意识是社会赋予的。女性的解放要以自我意识的觉醒和社会道德习俗的转向为前提。 相似文献
14.
为自由而生——评《觉醒》中的女性主体意识 总被引：5，自引：0，他引：5
邓建华 《东北大学学报(社会科学版)》2004,6(4):306-309
《觉醒》描写了主人公艾德娜从一个丧失主体意识的传统家庭妇女成长为具有强烈女性主体意识的新女性的过程。具体分析了艾德娜女性主体意识觉醒的原因和其觉醒后为追求独立与自由所做出的努力与抗争 ;指出艾德娜最后的自杀并不是消极的挫败 ,而是叛逆的另一种形式 ,是对男权社会的无言的反抗 ,是对刚刚苏醒的主体意识的捍卫 ;同时指出艾德娜女性主体意识的局限性 ,说明妇女解放是全人类的事业。 相似文献
15.
高卫红 《吉林工程技术师范学院学报》2007,23(1):54-55
19世纪末20世纪初美国女作家凯特.肖班的《觉醒》和中国著名作家鲁迅的《伤逝》深刻地反映了当时女性寻求个性解放和自由的思想。本文通过对两部作品中女主人公冲破男权社会的束缚,从觉醒到幻灭的悲剧命运的比较与剖析,展示了中美两国妇女解放运动发展状况的异同。 相似文献
16.
张梅 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2009,9(4):86-89
肖邦的《觉醒》揭示了美国妇女在十九世纪末和二十世纪初重构自身社会身份的努力和抗挣。本文探讨了社会对妇女的束缚和爱德娜渴望自由之间的强烈碰撞,由于缺乏明晰而有效的抗挣方法,她自我实现的努力注定要失败;《觉醒》提出了令人深思的问题：女性追求自由,但自由又不可承受。这正是该作品的社会学价值之一。 相似文献
17.
《觉醒》是19世纪末美国女作家凯特·肖邦的一部颇具争议的小说。本文从女性主义批判的角度,对《觉醒》中两位女主人公埃德娜与雷西的觉醒之路失败的原因进行解读,揭示女性主义对女性不幸命运根源的探究基于二元对立论将其归结于男权社会压抑的误读。埃德娜的悲剧并不完全是当时男权社会压迫的结果,最主要的原因是她自己的错误抉择;雷西的悲剧则源自于她完全断绝了与人的正常交往的选择,最终只能形单影只。女性的悲剧命运,有其自身不可推卸的责任,女性不能真正获得平等和自由的根本原因也是女性自身觉醒不彻底的结果。 相似文献
18.
方美 《合肥学院学报(社会科学版)》2012,(6):33-37
魏晋时代被称为是"人的觉醒"的时代,"人的觉醒"在文学中表现为一种强烈的生命意识的觉醒。生命意识的觉醒是一个渐进的过程,是由生命外部的觉醒逐渐转向生命内部本体的觉醒的过程。那么在魏晋之前,生命意识是怎样一步步走向觉醒的呢?通过对《诗经》、《庄子》、《离骚》、汉赋、汉乐府中体现的生命意识的解析,来探寻魏晋之前生命意识渐渐觉醒的历程。 相似文献
19.
WANG Min 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2008,(4)
综观小说家简.奥斯丁的六部小说,以《曼斯菲尔德庄园》为界,对比作家之前所著的三部小说与其后所著的三部小说包括《曼斯菲尔德庄园》可以看出,奥斯丁对女性的审美观经历了由情感向理智型的转变,而这种转变是跟其生活变迁、思想的逐渐成熟、对社会更加深刻的认识以及更重要的是女性主义的觉醒有关。 相似文献
20.
王敏 《重庆交通大学学报》2008,8(4):58-60,64
综观小说家简·奥斯丁的六部小说,以《曼斯菲尔德庄园》为界,对比作家之前所著的三部小说与其后所著的三部小说包括《曼斯菲尔德庄园》可以看出,奥斯丁对女性的审美观经历了由情感向理智型的转变,而这种转变是跟其生活变迁、思想的逐渐成熟、对社会更加深刻的认识以及更重要的是女性主义的觉醒有关. 相似文献